方季惟：君子兰，花的姿态
李红敏音乐时空：去年你带着《情是太极》重回歌坛，你也曾表示希望通过歌词、旋律去解决每个人内心的一些问题，通过在我国台湾和内地的宣传，你觉得自己在太极文化推广方面获得最大的回馈是什么？
方季惟：其实最大的回馈是我觉得自己对这个社会是有所贡献的，我可以做得到，也更加肯定自己了。刚开始我只是想推广太极文化，希望将太极推广到世界各地，我会觉得自己的力量蛮微薄的，可是同时也会觉得自己很像蝴蝶效应，轻轻的震动一下翅膀，也有可能会引起龙卷风，因为很多人一直在帮忙，包括这次，因为看到了曹轩宾的《君子兰》这首歌，又了解到这首歌是为了残疾儿童所写的，我就认定了这首歌。这首歌的歌词和意义都是正能量的，又想到在过去君子都会佩剑，那剑也是君子人格的一部分，我就跟潘靖老师说：“我希望唱《君子兰》这首歌，老师你可不可以来舞君子剑？我们一起在推广太极文化的路上努力。”老师很开心的答应了。后来又找到很好的导演，又有借到非常好的场地，很多人都知道我在推广太极，他们都自愿来帮忙。所以你问说最大的回馈是舒曼，也可以说是让我知道自己能做什么。
音乐时空：在《君子兰》这首歌的MV中有舞太极剑，可以说是对太极文化的一种延伸，包括去年你推出的《情是太极》，两首歌可以说是太极文化的不同表现形式，如果要对比一下这两首歌，你自己会给出怎样的评价？
方季惟：我自己本身学佛，可是当我接触到太极的时候，包括后期从事推广方面的工作，我都希望自己能够通过太极来倡导一种人世间的生活方式，人与人之间的对待，我觉得人与人之间是从理解到包容的，那人跟人之间就没有任何敌对的感觉，所以我觉得《情是太极》写的是人跟人之间的一种感受。然后到《君子兰》，是从太极文化到君子精神，那我觉得《君子兰》这首歌就是在不断的鼓励人们面对不同的环境，鼓励人们在经受一些事情的谷底的时候，都不要气馁，这是一首正能量的歌曲，可以鼓励到一个人。包括运气非常好的人，站在高位的人，也要做到不狂言，不要自以为是的抬高自己，反而是要更谦卑，所以我们说“谦谦君子，温和有礼，有才而不骄，得志而不傲，居于谷而不卑”，那是另外一种对人生的表达。
音乐时空：刚刚也有讲到你自己会研习佛法，据说为了突出《君子兰》特殊的概念， 唱片公司事前列出了多位台湾知名MV导演人选，最终却由从未替流行娱乐艺人拍摄过MV的导演殷裕翔出线掌镜，而他之前也给藏传佛教拍过多支传奇纪录片，当时在选择MV导演的时候，是否也存在这方面的亲近性呢？
方季惟：对，因为在过去我们拍MV都会找一些流行音乐的导演，我很担心这次会拍出匠气的感觉，而我跟殷裕翔导演认识很久了，从我之前开始拍电视剧的时候就认识他了，那是一部公益的电视剧，真实的故事，导演在旁边策排，我非常赞同他对人的一种概念和认知。他常常拍一些高僧的纪录片，包括到西藏各地，到印度，他都能拍出那种人文情怀、人文关怀，不管是人事还是佛法，从他镜头里流淌出来的都是那么纯净、干净，所以我内心非常感动。当公司跟我沟通MV导演的人选的时候，我就问我可不可以推荐这个导演，因为我相信他拍出来的东西肯定会非常吻合《君子兰》的精神，就是简单、快乐和一种纯净的心灵，因为我看到他的心了，所以我相信他在运用镜头的时候是很棒的。在拍的过程当中，我们觉得那种感觉能够让人的心定下来，然后淡淡的去诠释一种你想要诠释的歌曲意境，所以刚开始初剪的时候，公司看到也吓一跳，觉得跟以往拍MV的感觉不同，特别能让人静下来。连孟庭苇，亚亚也说她好喜欢这种拍法。这个导演很不简单，他拍高僧纪录片、香格里拉的圣境，都是那种干净无瑕的感觉，所以我才邀请他来拍。
音乐时空：你向公司举荐了这样一位导演，也是好朋友的关系，这次合作都有哪些具体的感受可以谈一谈？
方季惟：我当时的想法是希望导演来全权处理，以他听到这首歌的心情为准。他听到之后非常开心，他觉得这首歌太棒了，适合在人生旅程的每一个阶段去聆听，不管你是学佛也好，是学太极也好，或者在你的人生旅途中追逐着道家的自由……顺境也好，逆境也好，都可以听这首歌，随时都可以把你拉回到原点，你的心都不会慌乱，所以他听到这首歌之后跟我说：“小孩，你就好好的坐在那边唱，不要用力，轻轻的带过就好，镜头我来找。”然后到小孩子和音的地方，我都没跟他讲和音是谁和的，他觉得这段和音非常的纯净，他说希望我用那颗单纯的心去表达就好，虽然我们都不再年轻，但我们不要困在年纪里头，而是将你最童真的那颗心带给大家，我也就按照他的这种建议去做了。
音乐时空：在MV中也确实感受到了你发自内心的那种快乐跟童真，跟《情是太极》给人的感受完全不同，那你对自己在这首歌中的表演或者是演唱有怎样的评价，或者说是具体的感受？
方季惟：其实在唱歌方面，我过去演唱是老师教的，我的声音也是中低音，在过去的诠释里面，我的声音里面会是一些悲情的部分，可是现在《君子兰》这首歌是正向的。曹轩宾在帮我制作这首歌的时候，我特别开心，他一直在跟我讲他当时写这首歌的心情，一个残疾儿童，从小眼睛看不到，但他内心却很快乐，因为他不用太多的掩饰，他是将最纯真的自己展现出来，那为什么我们什么都好好的，可是我们是那种悲观的心态？因为我们给了自己太多的借口了，而这些东西都是可以摒弃的。在录音室里面，曹轩宾很有魅力，在制作歌曲方面他对艺人的声音、情绪掌控得都非常好，而不是按照学院派的方式去处理，他说他虽然是属于学院派的，他有他诠释歌曲的方式，但是他说我有另外一种他很喜欢的味道，鼓励我按照自己的心情去诠释。
音乐时空：这首歌当初在创作的时候是有感于福利院里那些身残志坚的小朋友而写下的，而你这些年也为公益做了很多事情，对比你和曹轩宾的演唱，每一个版本都有不同的妙处，你在唱这首歌的时候是怎样一种感情呢？
方季惟：像曹轩宾他是比较学院派的，用比较细腻的感情去唱，那我的方式就是因为我被感动了，又知道这首歌是为残疾儿童创作的，所以我当时是用叙述的方式，想让大家知道“身落谷底不诉哀怨，居高而不狂言”，让每个人能够相信自己、战胜自己，面对人生任何一个关键点的时候千万不要放弃自己，这是很重要的。其实听一首歌，就好像我们在看一本书，我们有自己的画面，拍了MV之后会有利于我们去了解这首歌曲的纯粹性，也更好的理解演唱的人要表达什么。
音乐时空：讲到这次和曹轩宾的合作，他早在几年前就宣布不再为任何艺人写歌或者制作专辑，而这次居然为你量身定制了这首《君子兰》，能不能跟我们聊一下这次合作的契机？
方季惟：因为刚开始他有听到我的《情是太极》，他会觉得一个流行音乐的歌手，竟然将太极跟流行音乐放在一起，这很不简单。虽然《君子兰》也有收在他的专辑里面，但不是主打歌，我听到这首歌的时候是深深的感动，因为他是很细腻的在诠释这首歌，我觉得这首歌是继太极文化之后对君子精神的一种延续，也是我很想表达的一首歌，所以那时候就有这样的想法，我想跟他合作，没想到他也非常乐意，我也希望他来帮我制作，他说“我不是制作哦，我只是以好朋友的心态，我们一起来分享这首歌怎么唱。”可是我觉得只要他在录音室里面，他的个人魅力，那种反差跟现场唱歌的时候是两回事，他对歌的热情、表达、诠释，每个人都能感觉得到。他一进录音室都要自己唱几分钟，你也能感受到他对歌曲的重视，然后再跟我讲歌词的意境，我就觉得这个人好棒哦！
音乐时空：因为之前在冒雨拍摄MV的缘故，据说在进录音棚拍宣传片的时候还是感冒的状态，在录制这首歌的过程中，还有哪些印象深刻的事情发生？
方季惟：因为在拍摄的过程中突然下雨，气温一下子降低了十几摄氏度，我们的衣服是非常轻薄的，因为导演希望服饰方面有一种飘逸的感觉。可在这样的天气下，原本是要拍太阳的，因为下雨就没办法拍了，后来导演提出可以用灯光来制作出太阳的效果，希望我能在雨里去接触雨滴，接触大地的那种呼吸的节奏，所以在拍的时候，因为时间比较久，我就感冒了，但是我觉得作为演绎人员本来就是在一种非常规的生活方式或是环境里面，有一种非常好的敬业精神，也能传达出一种非常好的感受，所以这次我基本做到了肉体跟心灵“分开”。
音乐时空：听到你的这个分享，感觉带病坚持工作其实也是一种很好的君子精神的体现。我们看到MV的拍摄场地也是选择在了有着浓郁日式禅风的餐厅，从你近期的微博更新情况来看，是刚从日本学习弓道回来，古代的六艺包括礼、乐、射、御、书、数，弓道也是六艺之一，能不能跟我们聊一下这次日本学习之旅的感受？
方季惟：对，比如说我在看孔子讲的“君子无所争，必也射乎！”弓道也是从中国唐朝传到日本的，可是日本唯一的优点就是将弓道的精神保存得很好，所以我那时候也在想，既然我们的文化流传到了那里，我就必须去了解整个氛围，了解人的心不外放而是向内收的那种心情。射箭跟弓道是两件事情，有点像我们在中国禅宗里面讲的类似于行禅，因为从开始走进射箭的道场，当中涉及的动作、修养、精神力、礼仪等一整套体系，都能充分锻炼弓手的身心。弓道的精神不在于你是否射中靶心，不是向外射那个靶心，而是向内练自己的心，所以走路非常非常缓慢，各种礼节，还有对弓箭的那种尊敬，包括在整个氛围里没有吵闹的心情，让心情进入这样一种状况，就好像是禅宗里的“入静”，我们不要讲“入定”，因为那对我们来讲太遥远了，可以进入安静的这种氛围，我觉得就不简单了，跟自己对话，跟自己在一起，跟弓箭对话的那种感觉太棒了。
音乐时空：《君子兰》推出的时间，跟你在日本学习弓道在时间上比较接近，这二者之间会有一些潜在的关联吗？
方季惟：对，非常有关联，因为君子不会去争任何事情，对任何人都是非常谦恭有礼的，很多事情都不对外去强求，而是反求诸己。可是人在不容易静的时候就很容易慌乱，没办法解决问题，所以在练习弓道的时候，可以练心，会让我们调整呼吸，因为当没办法听到自己呼吸的时候，你就没办法知道自己真实的念头，唯有在很安静的时候才有办法看到那个念头，所以是相辅相成的。弓道是一种由外而内的训练自己的方式。
音乐时空：无论是之前的《情是太极》，还是近期正在练习的弓道等都是传统文化的一部分，接下来的音乐会不会继续延续这个方向呢？
方季惟：我希望更多元，比如说上次的《情是太极》，然后很开心能够到内地来推广，这次推广之后又可以衔接曹轩宾，听到他的《君子兰》，所以这是一个延续性的，我当时也没想到《情是太极》会有这样好的延续，我希望以后会有更多更好的元素再加进来。
音乐时空：在这首单曲中我们就看到了很多新加入的元素，比如说君子精神、茶道，当然还有潘靖老师的太极剑。
方季惟：但是我最重要的理念还是希望大家看了我的MV之后，可以再学习太极，所以在我的前一张《情是太极》之后，我也有录制潘靖老师的养身功法。然后这次的《君子兰》之后，也会有潘老师的陈氏太极的演出，让大家可以知道她打下来的套路，真的是行云流水一般，她的气的螺旋是怎么做到的，另外还有她跟小朋友的五步拳的教学，我都有把它们放进来。
音乐时空：去年的《情是太极》，以及刚刚推出的《君子兰》都是以EP的形式在发行，那接下来会有一张完整的体现太极文化的专辑出来吗？
方季惟：到时候会继续做下去，因为这是我的理念，公司也一直在努力收一些好的歌曲。
音乐时空：《情是太极》是以音乐结合太极的概念专辑大获好评，这次《君子兰》也有潘靖老师和太极剑出镜，接下来对传统文化还会有怎样的延续呢？
方季惟：我还是会去探求中国太极文化的精髓，比如说我们讲到的“君子无所争，必也射乎！”我们从弓道里去慢慢进行，之后我也希望从其他方面，比如说香道、茶道等慢慢去延续君子的精神。
音乐时空：刚刚也有说到亚亚（孟庭苇）觉得《君子兰》这首歌特别好，接下来马上就是她的巡回演唱会，你也作为嘉宾被邀请同台，在曲目选择上你有怎样的安排？
方季惟：我会十场演出都到哦，因为我既然被选为亚亚巡回演唱会的嘉宾，我也希望在演出的过程中把我以前的一些老歌唱一遍，唤起大家的记忆，我会讲当时每首歌的故事，也会讲到当时发生了什么事，为什么这首歌多年以后还会唱起，当然也会演唱新歌《君子兰》，也会请潘靖老师为大家演绎她的君子剑。所以这次基本是用一首歌配合一个故事的形式，而且我有一首歌叫《爱情的故事》，在内地很火，刚好契合她“台北爱情故事”的演唱会主题。
音乐时空：在去年的访谈中，也有问到你自己演唱会的事情，当时是说肯定会有，可能会在今年。那自己的演唱会也有在筹备吗？
方季惟：现在有很多人在跟公司谈演唱会的事情，我就想等谈好了，再出一个策划，看要怎么去进行。
方季惟：其实最大的回馈是我觉得自己对这个社会是有所贡献的，我可以做得到，也更加肯定自己了。刚开始我只是想推广太极文化，希望将太极推广到世界各地，我会觉得自己的力量蛮微薄的，可是同时也会觉得自己很像蝴蝶效应，轻轻的震动一下翅膀，也有可能会引起龙卷风，因为很多人一直在帮忙，包括这次，因为看到了曹轩宾的《君子兰》这首歌，又了解到这首歌是为了残疾儿童所写的，我就认定了这首歌。这首歌的歌词和意义都是正能量的，又想到在过去君子都会佩剑，那剑也是君子人格的一部分，我就跟潘靖老师说：“我希望唱《君子兰》这首歌，老师你可不可以来舞君子剑？我们一起在推广太极文化的路上努力。”老师很开心的答应了。后来又找到很好的导演，又有借到非常好的场地，很多人都知道我在推广太极，他们都自愿来帮忙。所以你问说最大的回馈是舒曼，也可以说是让我知道自己能做什么。
音乐时空：在《君子兰》这首歌的MV中有舞太极剑，可以说是对太极文化的一种延伸，包括去年你推出的《情是太极》，两首歌可以说是太极文化的不同表现形式，如果要对比一下这两首歌，你自己会给出怎样的评价？
方季惟：我自己本身学佛，可是当我接触到太极的时候，包括后期从事推广方面的工作，我都希望自己能够通过太极来倡导一种人世间的生活方式，人与人之间的对待，我觉得人与人之间是从理解到包容的，那人跟人之间就没有任何敌对的感觉，所以我觉得《情是太极》写的是人跟人之间的一种感受。然后到《君子兰》，是从太极文化到君子精神，那我觉得《君子兰》这首歌就是在不断的鼓励人们面对不同的环境，鼓励人们在经受一些事情的谷底的时候，都不要气馁，这是一首正能量的歌曲，可以鼓励到一个人。包括运气非常好的人，站在高位的人，也要做到不狂言，不要自以为是的抬高自己，反而是要更谦卑，所以我们说“谦谦君子，温和有礼，有才而不骄，得志而不傲，居于谷而不卑”，那是另外一种对人生的表达。
音乐时空：刚刚也有讲到你自己会研习佛法，据说为了突出《君子兰》特殊的概念， 唱片公司事前列出了多位台湾知名MV导演人选，最终却由从未替流行娱乐艺人拍摄过MV的导演殷裕翔出线掌镜，而他之前也给藏传佛教拍过多支传奇纪录片，当时在选择MV导演的时候，是否也存在这方面的亲近性呢？
方季惟：对，因为在过去我们拍MV都会找一些流行音乐的导演，我很担心这次会拍出匠气的感觉，而我跟殷裕翔导演认识很久了，从我之前开始拍电视剧的时候就认识他了，那是一部公益的电视剧，真实的故事，导演在旁边策排，我非常赞同他对人的一种概念和认知。他常常拍一些高僧的纪录片，包括到西藏各地，到印度，他都能拍出那种人文情怀、人文关怀，不管是人事还是佛法，从他镜头里流淌出来的都是那么纯净、干净，所以我内心非常感动。当公司跟我沟通MV导演的人选的时候，我就问我可不可以推荐这个导演，因为我相信他拍出来的东西肯定会非常吻合《君子兰》的精神，就是简单、快乐和一种纯净的心灵，因为我看到他的心了，所以我相信他在运用镜头的时候是很棒的。在拍的过程当中，我们觉得那种感觉能够让人的心定下来，然后淡淡的去诠释一种你想要诠释的歌曲意境，所以刚开始初剪的时候，公司看到也吓一跳，觉得跟以往拍MV的感觉不同，特别能让人静下来。连孟庭苇，亚亚也说她好喜欢这种拍法。这个导演很不简单，他拍高僧纪录片、香格里拉的圣境，都是那种干净无瑕的感觉，所以我才邀请他来拍。
音乐时空：你向公司举荐了这样一位导演，也是好朋友的关系，这次合作都有哪些具体的感受可以谈一谈？
方季惟：我当时的想法是希望导演来全权处理，以他听到这首歌的心情为准。他听到之后非常开心，他觉得这首歌太棒了，适合在人生旅程的每一个阶段去聆听，不管你是学佛也好，是学太极也好，或者在你的人生旅途中追逐着道家的自由……顺境也好，逆境也好，都可以听这首歌，随时都可以把你拉回到原点，你的心都不会慌乱，所以他听到这首歌之后跟我说：“小孩，你就好好的坐在那边唱，不要用力，轻轻的带过就好，镜头我来找。”然后到小孩子和音的地方，我都没跟他讲和音是谁和的，他觉得这段和音非常的纯净，他说希望我用那颗单纯的心去表达就好，虽然我们都不再年轻，但我们不要困在年纪里头，而是将你最童真的那颗心带给大家，我也就按照他的这种建议去做了。
音乐时空：在MV中也确实感受到了你发自内心的那种快乐跟童真，跟《情是太极》给人的感受完全不同，那你对自己在这首歌中的表演或者是演唱有怎样的评价，或者说是具体的感受？
方季惟：其实在唱歌方面，我过去演唱是老师教的，我的声音也是中低音，在过去的诠释里面，我的声音里面会是一些悲情的部分，可是现在《君子兰》这首歌是正向的。曹轩宾在帮我制作这首歌的时候，我特别开心，他一直在跟我讲他当时写这首歌的心情，一个残疾儿童，从小眼睛看不到，但他内心却很快乐，因为他不用太多的掩饰，他是将最纯真的自己展现出来，那为什么我们什么都好好的，可是我们是那种悲观的心态？因为我们给了自己太多的借口了，而这些东西都是可以摒弃的。在录音室里面，曹轩宾很有魅力，在制作歌曲方面他对艺人的声音、情绪掌控得都非常好，而不是按照学院派的方式去处理，他说他虽然是属于学院派的，他有他诠释歌曲的方式，但是他说我有另外一种他很喜欢的味道，鼓励我按照自己的心情去诠释。
音乐时空：这首歌当初在创作的时候是有感于福利院里那些身残志坚的小朋友而写下的，而你这些年也为公益做了很多事情，对比你和曹轩宾的演唱，每一个版本都有不同的妙处，你在唱这首歌的时候是怎样一种感情呢？
方季惟：像曹轩宾他是比较学院派的，用比较细腻的感情去唱，那我的方式就是因为我被感动了，又知道这首歌是为残疾儿童创作的，所以我当时是用叙述的方式，想让大家知道“身落谷底不诉哀怨，居高而不狂言”，让每个人能够相信自己、战胜自己，面对人生任何一个关键点的时候千万不要放弃自己，这是很重要的。其实听一首歌，就好像我们在看一本书，我们有自己的画面，拍了MV之后会有利于我们去了解这首歌曲的纯粹性，也更好的理解演唱的人要表达什么。
音乐时空：讲到这次和曹轩宾的合作，他早在几年前就宣布不再为任何艺人写歌或者制作专辑，而这次居然为你量身定制了这首《君子兰》，能不能跟我们聊一下这次合作的契机？
方季惟：因为刚开始他有听到我的《情是太极》，他会觉得一个流行音乐的歌手，竟然将太极跟流行音乐放在一起，这很不简单。虽然《君子兰》也有收在他的专辑里面，但不是主打歌，我听到这首歌的时候是深深的感动，因为他是很细腻的在诠释这首歌，我觉得这首歌是继太极文化之后对君子精神的一种延续，也是我很想表达的一首歌，所以那时候就有这样的想法，我想跟他合作，没想到他也非常乐意，我也希望他来帮我制作，他说“我不是制作哦，我只是以好朋友的心态，我们一起来分享这首歌怎么唱。”可是我觉得只要他在录音室里面，他的个人魅力，那种反差跟现场唱歌的时候是两回事，他对歌的热情、表达、诠释，每个人都能感觉得到。他一进录音室都要自己唱几分钟，你也能感受到他对歌曲的重视，然后再跟我讲歌词的意境，我就觉得这个人好棒哦！
音乐时空：因为之前在冒雨拍摄MV的缘故，据说在进录音棚拍宣传片的时候还是感冒的状态，在录制这首歌的过程中，还有哪些印象深刻的事情发生？
方季惟：因为在拍摄的过程中突然下雨，气温一下子降低了十几摄氏度，我们的衣服是非常轻薄的，因为导演希望服饰方面有一种飘逸的感觉。可在这样的天气下，原本是要拍太阳的，因为下雨就没办法拍了，后来导演提出可以用灯光来制作出太阳的效果，希望我能在雨里去接触雨滴，接触大地的那种呼吸的节奏，所以在拍的时候，因为时间比较久，我就感冒了，但是我觉得作为演绎人员本来就是在一种非常规的生活方式或是环境里面，有一种非常好的敬业精神，也能传达出一种非常好的感受，所以这次我基本做到了肉体跟心灵“分开”。
音乐时空：听到你的这个分享，感觉带病坚持工作其实也是一种很好的君子精神的体现。我们看到MV的拍摄场地也是选择在了有着浓郁日式禅风的餐厅，从你近期的微博更新情况来看，是刚从日本学习弓道回来，古代的六艺包括礼、乐、射、御、书、数，弓道也是六艺之一，能不能跟我们聊一下这次日本学习之旅的感受？
方季惟：对，比如说我在看孔子讲的“君子无所争，必也射乎！”弓道也是从中国唐朝传到日本的，可是日本唯一的优点就是将弓道的精神保存得很好，所以我那时候也在想，既然我们的文化流传到了那里，我就必须去了解整个氛围，了解人的心不外放而是向内收的那种心情。射箭跟弓道是两件事情，有点像我们在中国禅宗里面讲的类似于行禅，因为从开始走进射箭的道场，当中涉及的动作、修养、精神力、礼仪等一整套体系，都能充分锻炼弓手的身心。弓道的精神不在于你是否射中靶心，不是向外射那个靶心，而是向内练自己的心，所以走路非常非常缓慢，各种礼节，还有对弓箭的那种尊敬，包括在整个氛围里没有吵闹的心情，让心情进入这样一种状况，就好像是禅宗里的“入静”，我们不要讲“入定”，因为那对我们来讲太遥远了，可以进入安静的这种氛围，我觉得就不简单了，跟自己对话，跟自己在一起，跟弓箭对话的那种感觉太棒了。
音乐时空：《君子兰》推出的时间，跟你在日本学习弓道在时间上比较接近，这二者之间会有一些潜在的关联吗？
方季惟：对，非常有关联，因为君子不会去争任何事情，对任何人都是非常谦恭有礼的，很多事情都不对外去强求，而是反求诸己。可是人在不容易静的时候就很容易慌乱，没办法解决问题，所以在练习弓道的时候，可以练心，会让我们调整呼吸，因为当没办法听到自己呼吸的时候，你就没办法知道自己真实的念头，唯有在很安静的时候才有办法看到那个念头，所以是相辅相成的。弓道是一种由外而内的训练自己的方式。
音乐时空：无论是之前的《情是太极》，还是近期正在练习的弓道等都是传统文化的一部分，接下来的音乐会不会继续延续这个方向呢？
方季惟：我希望更多元，比如说上次的《情是太极》，然后很开心能够到内地来推广，这次推广之后又可以衔接曹轩宾，听到他的《君子兰》，所以这是一个延续性的，我当时也没想到《情是太极》会有这样好的延续，我希望以后会有更多更好的元素再加进来。
音乐时空：在这首单曲中我们就看到了很多新加入的元素，比如说君子精神、茶道，当然还有潘靖老师的太极剑。
方季惟：但是我最重要的理念还是希望大家看了我的MV之后，可以再学习太极，所以在我的前一张《情是太极》之后，我也有录制潘靖老师的养身功法。然后这次的《君子兰》之后，也会有潘老师的陈氏太极的演出，让大家可以知道她打下来的套路，真的是行云流水一般，她的气的螺旋是怎么做到的，另外还有她跟小朋友的五步拳的教学，我都有把它们放进来。
音乐时空：去年的《情是太极》，以及刚刚推出的《君子兰》都是以EP的形式在发行，那接下来会有一张完整的体现太极文化的专辑出来吗？
方季惟：到时候会继续做下去，因为这是我的理念，公司也一直在努力收一些好的歌曲。
音乐时空：《情是太极》是以音乐结合太极的概念专辑大获好评，这次《君子兰》也有潘靖老师和太极剑出镜，接下来对传统文化还会有怎样的延续呢？
方季惟：我还是会去探求中国太极文化的精髓，比如说我们讲到的“君子无所争，必也射乎！”我们从弓道里去慢慢进行，之后我也希望从其他方面，比如说香道、茶道等慢慢去延续君子的精神。
音乐时空：刚刚也有说到亚亚（孟庭苇）觉得《君子兰》这首歌特别好，接下来马上就是她的巡回演唱会，你也作为嘉宾被邀请同台，在曲目选择上你有怎样的安排？
方季惟：我会十场演出都到哦，因为我既然被选为亚亚巡回演唱会的嘉宾，我也希望在演出的过程中把我以前的一些老歌唱一遍，唤起大家的记忆，我会讲当时每首歌的故事，也会讲到当时发生了什么事，为什么这首歌多年以后还会唱起，当然也会演唱新歌《君子兰》，也会请潘靖老师为大家演绎她的君子剑。所以这次基本是用一首歌配合一个故事的形式，而且我有一首歌叫《爱情的故事》，在内地很火，刚好契合她“台北爱情故事”的演唱会主题。
音乐时空：在去年的访谈中，也有问到你自己演唱会的事情，当时是说肯定会有，可能会在今年。那自己的演唱会也有在筹备吗？
方季惟：现在有很多人在跟公司谈演唱会的事情，我就想等谈好了，再出一个策划，看要怎么去进行。
