互联网+时代背景下青少年道德教育研究

    郭大安

    摘?要:在互联网技术不断的发展和更新之下,网络给各个领域都带来了新的挑战和机遇,而作为一种与传统信息传播媒介截然不同的新型信息渠道,网络具备了更为庞大的信息量,对于仍处在价值观形成阶段的青少年而言,有着很强的引导性作用。在青少年的道德教育工作之中,因为其道德、法律意识尚不完备,非常容易受到网络上各种信息的影响,对其身心健康和思维方式造成巨大的冲击。因此互联网+时代下,信息网络的良好环境对于青少年的身心发展有着重要意义,必须要加强网络文化的构建,对网络思想政治教育工作进行创新,壮大网络思想教育的人才队伍,引导青少年学会正确使用互联网,提高其道德思想境界。

    关键词:互联网+;时代背景;青少年;道德教育

    互联网时代已经来临,对于青少年的教育事业带来了巨大的影响,尤其在道德教育方面有着极大的转变。互联网是丰富多样的信息载体,相比传统的信息传播渠道,更为快捷和方便,能够高效的让使用者获得想要的信息。将互联网应用到道德教育之中,能够打破传统道德教育手段固化、思想落后以及内容枯燥乏味的问题,给青少年的思想道德学习带来了新的转机[1]。互联网作为海量信息的汇集平台,其信息虽然内容丰富,但也有着信息良莠不齐的问题,大量的不知来源的信息充斥着互联网的各个角落,包含暴力、迷信、色情等诸多不良信息。而对于使用互联网的青少年而言,其身心发育正处在关键阶段,对于社会的认知尚不完善,好奇心强、性格容易冲动,未知和不良信息的强刺激性非常容易引导青少年的思想走向。当青少年没有受到正确的引导情况之下,互联网平台也就从思想教育的工具变成了危害青少年成长的毒瘤。

    一、互联网+时代的特征

    (一)信息的开放性和便捷性

    互联网平台是一个具备了高度开放特征的信息交流载体,在这一载体之中,突破了时间、空间的限制,让持有不同观点、思想的人能够在平臺之中进行沟通交流,并可以随意对各种信息进行浏览,其所包含的信息是对任何使用互联网的人开放的。在现阶段的互联网高度发达的时代背景之下,其信息的快捷性特征,能够让世界各个国家、地区的人进行交流,了解到世界各地的文化,具备了高度的开放性和便捷性。

    (二)环境的自由性和虚拟性

    互联网同样还具备了高度的自由性与虚拟性,使用互联网进行交往的环境是一个全虚拟的环境,在这样的环境之中,使用互联网的人不需要将自身的真实信息进行公开,便可以开展各种活动。在互联网中,可以匿名进行学习、工作等,但在所有活动的开展,都是建立在虚拟的环境之上的,与实际的生活有着本质上的差异。这也让互联网的用户具备了相比现实生活更加高度的自由性和随意性[2]。

    二、互联网+时代背景下道德教育的困境

    互联网技术的蓬勃发展,给信息获取带来了便利性的同时,因为其具备虚拟性与信息多样性,在没有良好的监管环境之下,很容易对身心发育尚不完全的青少年造成影响,造成了网络道德教育的困境。

    (一)互联网道德教育与现实道德教育相脱节

    在互联网+的时代背景下,网络已经渗透入人们生活的各个领域,但这并不能说明网络和现实是在同一地位的,在青少年的道德教育层面,互联网的道德教育和现实道德教育之间便存在了互相背离、脱节的问题,其主要表现为:(1)互联网平台的道德教育手段和现实道德教育手段相脱节。在我国的道德教育最早可以追溯到春秋战国时期,在那时便已经出现了孔孟儒学的思想,在道德教育的不断发展和更新之中,出现了灌输教育方法、情境创设教育方法、道德实践教育方法等,通过多样性的教育手段,能够很好的帮助青少年树立正确的价值观,应对生活中出现的道德问题。但就互联网道德教育而言,现实的道德教育方法非常难以与互联网虚拟环境相融合,导致了互联网道德教育手段的单一性,在进行实际的互联网道德教育过程之中,大多仍然使用的是宣传引导方法,和现实生活的道德教育产生了脱节现象。(2)现实道德教育的内容与网络教育相脱节。在现实的道德教育之中,对于青少年的主要教育来自于道德教育的相关课程,但教育者会因为自身能力的限制,无法做到互联网平台信息的高度多样性和先进性,很多时候也难以及时的通过互联网信息结合来对学生实施道德教育,这也导致了现实道德教育的内容滞后于网络道德教育,浪费了很多引导青少年正确对待互联网平台上德育信息的机会。

    (二)互联网的高度自由性与虚拟性影响青少年行为

    人的行为方式会受到意志、性格、客观外在因素等多方面的影响,因此也造成了人的行为常常会与自身的理性认知发生背离,无法做到知行合一[3]。青少年的身心发育尚处在发展阶段,缺少了完备的自我约束能力和分辨能力,当青少年处在高度自由、缺乏约束的环境之中,非常容易造成其突破现实生活的道德准则,做出一些不符合规范的行为,而在互联网中,这一表现十分明显:(1)互联网的高度自由性和虚拟性造成青少年容易做出与道德规范相悖的行为,互联网的交流和浏览不需要使用者公开真实信息,而互联网的监管体系也尚不完善,导致了互联网的环境下的道德约束力也大幅度下降。青少年在使用网络的过程之中,因为处在虚拟的环境下,自身信息也处于匿名状态,在知道某些行为不符合道德规范的同时,因为跟风或标新立异的思想,会选择突破道德准则的范围,做出一些与自身道德认识相背离的行为。(2)网络的不良信息与不到的行为带入现实,造成了青少年在现实生活中的行为发生了改变。青少年因为自身阅历、年龄的限制,非常容易受到外在因素的影响,缺少了自律的意识,因此也造成其容易脱离道德准则的约束,发生行为偏差。在互联网时代下,部分青少年长期遭受不良信息的影响,将互联网上的不良行为带入到了现实生活之中,造成了其在清晰认知了道德准则的情况下,仍然做出了有悖其自身认知的行为。

    三、加强互联网道德教育的对策

    互联网的兴起和普及具备了时代的必然性,也给道德教育带来了新的机遇和挑战,因此,道德教育也必须顺应时代的发展,创新教学模式和方法,更好地引导青少年正确的认识网络信息,树立良好的道德观念,纠正其不良行为。通过家庭、学习、社会创造出完整的道德教育体系,利用互联网的丰富信息与现实教育相融合,来打造出互联网+时代背景下的道德教育新模式。

    (一)家庭、学校、社会三方道德教育相结合

    在互联网未诞生或未普及之前,青少年的道德教育主要来自家庭、学校和社会当中,而只要这三给方面的教育足够良好,便能很大程度上的影响青少年的道德认知,树立其良好的道德观和人生观[4]。但当互联网时代来临之后,网络平台丰富的信息量让影响青少年道德观建立的因素日渐增多,学校、家庭和社会的影响也相对性下降,因此,在互联网时代背景下,必须要将家庭、学校、社会三方面进行结合,加强对青少年的道德引导力度。(1)家庭是道德教育的基础阵地,也是青少年道德观念形成的起源地,而父母长辈便是青少年学习道德知识的第一任老师。在现阶段,青少年的家长网络运用能力也已经得到了很大的提升,除了在现实生活之中可以进行道德教育之外,还能应用互联网平台和青少年进行沟通与交流,大大丰富了家庭教育的手段。(2)学校是青少年道德教育的主战线,青少年的日常学习和生活大多集中在学校之中,因此学校也成为了其学习道德知识的主要阵地。因此,学校应该定时的开展道德教育相关活动,加强青少年的道德认知,深化道德教育知识。而道德教学者也要不断提升自己的自我素养,利用互联网丰富的教育资源,对学生进行更为良好的道德教育环境。(3)社会是青少年道德教育的检验地,也是引领社会群众道德观的主要场所。社会的道德教育相比于学校和家庭,其范围更加广阔,内容也更加丰富,对于青少年的道德观念形成也有着更为重要的影响。在互联网时代背景之下,国家政府要加大对于道德教育的重视,形成良好的社会风气,引导青少年树立其正确的价值观。

    (二)互联网道德教育与现实道德教育的结合

    针对目前网络道德教育与现实道德教育相脱节和背离的问题,必须要加快网络道德教育与现实道德教育的融合速度。(1)网络道德教育必须与现实道德教育的目标相同,树立起一致的教育目標,双方才能往着正确的方向和道路前进,不至于出现相背离的问题。(2)互相融合,网络道德教育具备了丰富的信息资源,能够提供大量的道德教育素材,但缺乏足够的教育手段。现实道德教育拥有多样化的教育方法,但因为教育者自身的能力限制,难以提供满足青少年道德教育需求的内容。因此,两者必须结合起来,才能满足互联网时代道德教育的标准,互联网道德教育吸收更多丰富的教育手段来提高教育质量,现实道德教育者利用好互联网丰富的信息资源,提高自身的教育水平[5]。

    四、结语

    综上所述,互联网+时代的背景下的青少年道德教育,迎来了新的挑战和机遇,互联网的高度自由性,信息的良莠不齐非常容易影响青少年的道德观念形成,危害其健康的身心发展。因此,当代的道德教育必须要从家庭、学校、社会相结合的方面实现多角度、多层面的道德教育环境,再将现实生活与网络资源相融合,为青少年提供更为丰富的教育内容和方法,帮助其树立正确的道德观、人生观、价值观。

    参考文献:

    [1]汤培艺.互联网时代青少年道德教育创新研究[J].山东青年,2020,(2):84-85.

    [2]刘丙宝.网络时代教育关工委参与青少年思想道德建设研究[J].传媒论坛,2019,2(22):91-92.

    [3]员朝乐.互联网与新媒体环境下教育关工委参与青少年思想道德建设的途径和方法[J].高教研究,2017,33(3):42-44.

    [4]王艳群.移动互联网时代青少年思想道德教育创新的现实思考[J].青春岁月,2017,(15):307.

    [5]单彬.互联网技术与初中道德与法治“智慧课堂”的教学融合[J].科学咨询,2019,(27):106.

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