望鲁台的传说

    杜尚儒

    

    

    

    过陕西千阳的人，大都知道那里有座燕伋望鲁台。

    燕伋望鲁台位于千阳县城西关，距宝鸡市约四十公里，是陕西省重点文物保护单位。据传，此台为春秋时期燕伋所筑。燕伋为千阳燕家山（今千阳县水沟镇水沟村）人，孔子的弟子，位列七十二贤之一。古本《史记》仲尼弟子列传载：“燕伋，字思，秦人”。清《陕西通志》载：“燕伋，字子思，秦人，夫子适周问礼时从之。”

    传说燕伋一生三次远赴鲁国，师从孔子，回到秦国后在渔阳（今千阳县城西关裴家台）设坛兴教十八年，积极传授孔子学说。燕伋因思念孔子，每日在崖顶用衣襟撩土垫足，遥望鲁国，日积月累，便形成了一座高约十米、底径三十余米的土台，后人称之为燕伋望鲁台。

    《千阳县志》载有燕氏宗谱，详细讲述了燕伋的身世和三次赴鲁的经过。据燕氏宗谱记述，燕伋原为周“五世公族”后裔，二十二岁时尊父遗命，赴鲁求学，曾跟随孔子及南宫敬叔、仲由等周游列国，考察礼制。二十七岁回到家乡，居家八年，三十五岁时二次赴鲁，并随孔子瞻仰了齐桓公故地。四十岁时再次回到故乡，设坛执教十八载。五十八岁时，因孔子的儿子孔鲤（字伯鱼）去世，燕伋第三次赴鲁，吊唁孔鲤，探望恩师。四年后，孔子逝世，他为孔子守孝三年，六十五岁回到家乡，第二年即不幸去世。

    燕伋辞世后，历代朝廷多有追封，唐玄宗封他为渔阳伯，宋真宗加封其为千源侯，明嘉靖改称先贤燕子。而燕伋留下的望鲁台，历经兴废，流传至今，遂成千阳一景。

    据当地文物部门介绍，上个世纪50年代之前，望鲁台四周并无其他建筑，“文革”期间有附近村民取土垫牲口圈，将望鲁台挖去近一半，后被制止。2003年，遗址被陕西省政府命名为重点文物保护单位，千阳县随后成立了燕伋望鲁台景区管理处，将望鲁台视为千阳的文化名片，保护与开发并举，以弘扬燕伋尊师美德，提升千阳知名度。

    管理处工作人员、当地的书法家耿彬先生告诉记者，燕伋是孔子七十二贤弟子中惟一来自秦国的弟子，也是当时整个西北惟一的孔门弟子，他开西秦设坛教书之先河，广收门徒，传播儒学，为西部各地培养了大批人才，功不可没。史载，明天启元年，千阳县建有“三贤祠”，燕伋与当地西汉名臣郭钦、唐朝太尉段秀石并称“三贤”。另据记载，山东曲阜孔庙供有燕伋牌位和石刻像，圣贤祠内亦塑有燕伋像。

    耿彬先生介绍说，相传燕伋死后葬于水沟镇水沟村，墓地现存有清乾隆二年墓碑等物。记者在耿先生带领下来到距县城十多公里的水沟村，找到了记载中的燕伋墓地。这是千河南岸一块平坦和经过修葺的墓园，安静而整洁。抬眼望去，四株翠柏之间有堆不大的封土，封土前立有几块石碑。

    耿彬先生指着左边一块看上去年代久远的石碑说，这便是清朝的墓碑。只见碑首有“皇清”二字，碑身正面“周先贤燕子墓”几个大字仍清晰可辨。背面字迹已经模糊，仔细辨认，能看到有“道光二十”等字样。而另一块石碑正面已无从辨认，背面依稀能辨认出“燕公故里歌”几个字。耿彬先生说，这正是乾隆二年所立石碑，上面刻的文字是清人吴荫荣、南英甫步韩愈《石鼓歌》韵作的《燕公故里歌》，碑文虽已看不清，但其原文早已在当地流传。

    右手竖一块新碑，上书“先祖燕公墓”，碑文显示为二零零九年燕伋第八十代孙燕来存偕子孙所立。耿先生告诉记者，燕伋后人在当地已传至八十二代。

    自水沟村返回县城，远远望去，燕伋望鲁台景区已初具雏形，宝（鸡）平（凉）路旁修建了景区广场，新添了石牌楼、燕伋熟坛、思师亭、燕伋望鲁石刻图、六棱碑、启文坛、民俗宫、尊师祠、燕伋祠等景点建筑，其中位于主景区的燕伋祠为仿秦建筑，景区最高处为燕伋祠后面矗立了两千多年的四棱锥形土冢，那就是被世人称为中华尊师第一台、先贤燕伋用十八年心血和十八年思念筑就的望鲁台。