电影和戏剧文学人物形象塑造对比探讨

    潘纯

    作为世界戏剧史上的四大悲剧作家之一，莎士比亚以他独特的表现手法与深刻的思想内涵为我们呈现出了《哈姆雷特》这部世界级名著，这部作品在世界文学史上有着极为重要的地位与价值。近年来，随着电影事业的不断发展进步，一些导演开始将视野投向对名著的改编与呈现，《夜宴》便是在这种趋势下应运而生的。该影片一经上映，便引起了社会各界的极大关注，并入围了奥斯卡金像奖最佳外语片奖。[1]本文将基于电影与戏剧文学人物形象塑造方面，对《哈姆雷特》以及《夜宴》的剧情设置以及人物塑造进行比较分析，探究这两者所所蕴含的艺术魅力。

    一、 电影《夜宴》与戏剧作品《哈姆雷特》的异同

    （一）《夜宴》与《哈姆雷特》的共同点

    《夜宴》是由我国著名导演冯小刚执导的一部电影作品，主要灵感来源于英国戏剧作家莎士比亚的作品《哈姆雷特》，可以说《夜宴》是对《哈姆雷特》的改编，因此，在欣赏影片《夜宴》这部作品时，或多或少会看到《哈姆雷特》的影子。首先，从形式上来看，《夜宴》与《哈姆雷特》保持了高度的一致性，《夜宴》中的人物形象都能够在《哈姆雷特》中找到原型，可以说完全与《哈姆雷特》中的人物形象一致。[2]比如，《夜宴》中的皇子无鸾实际上就是王子哈姆雷特的原型；《夜宴》中的皇上厉帝也正与克劳狄斯相对应；而电影中的青女与《哈姆雷特》中的奥菲利亚也是相互对应的，甚至在影片中被无辜残害而设置的冤魂情节也是出奇的相似。另外，在影片的情节发展过程中，甚至剧情的线索都是完全依据《哈姆雷特》来设置的。在《夜宴》中，首先是皇子离奇死亡，然后太子被紧急召回宫中，却发现母后已经改嫁他人，然后便上演了一出“戏中戏”的精彩片段，双方都想对对方予以试探，并设下了阴谋诡计展开了谋害与反谋害的智谋斗争，将自己伪装成为一个善人的形象，背地里却设下圈套去进行复仇，故事最终也以一个悲剧结尾。[3]在这个过程中，“戏中戏”情节的设置完全与戏剧作品《哈姆雷特》相一致。从谋杀、复仇、爱情再到各种斗争，影片《夜宴》的情节设置几乎都是对《哈姆雷特》的效仿，两者具有极高的相似性。

    （二）《夜宴》与《哈姆雷特》的区别

    电影与戏剧作品毕竟不同，一部名著更多的是追求思想内涵以及对人物的完美刻画，而电影则偏重于追求场面的真实性与内在的商业价值，也就是票房。因此，从这点来说，电影《夜宴》与名著《哈姆雷特》也存在一定的差异性。在影片《夜宴》拍摄的初期，就决定了它的动机更多是为了追求商业利益，它在对《哈姆雷特》高度模仿的基础上，又添加了许多现代电影具备的基本条件，对人物形象的刻画与塑造以及故事情节的设置上有所欠缺。名著中的哈姆雷特本是一个充满矛盾斗争的个体，他的内心有着丰富的理想，但性格上又有延宕特征，做事过于小心谨慎，想得多做得少，以至于屡次错失机会。这种矛盾的心理使人物性格更加丰富。而影片《夜宴》中与哈姆雷特相对应的无鸾，则是一个缺乏生动性与丰富性的人物形象，其心理上的变化以及性格的转变未能完全表现出现，不容易给观众留下深刻的印象，观众所看到的无鸾王子实际上一个任由环境摆布的懦弱者，与作品中的哈姆雷特有着明显的差别。[4]

    二、 电影《夜宴》与戏剧作品《莎士比亚》人物形象塑造比较分析

    （一）阴谋伪装下的悲剧人物

    在《哈姆雷特》中，莎士比亚通过精心的塑造，使王子哈姆雷特成为经典的文学艺术形象。莎士比亚笔下的哈姆雷特，被定位成一个新时代的具有人文主义的人，他有着自己独特的人生追求，并且喜欢思考，具有着鲜明的个性，深受广大读者的喜爱。由于在他的身上存在着理想与现实之间难以调和的矛盾，二者之间的差异不断折磨着他，为了生存他只能屈从于残酷的现实，承受着强大的压力，所以他总是比常人更多地思考。由于哈姆雷特自身有着非常强的责任感，他通过认知和探索家庭之中所存在的矛盾与悲剧，而联想到外面的世界和社会中的相关问题。为了看清事实的真相他更加努力去发现、探索，希望能够通过自己的思考和努力找到所需要的答案，并最终完成自己复仇的目的。由于莎士比亚使哈姆雷特所具备的思考能力和探索精神，使这位王子在行动过程之中也体现出多愁善感的特征，使人物的性格更加丰富，也为他最终选择刺杀自己的叔父，并与之同归于尽作出了思想铺垫。而在电影《夜宴》之中，冯小刚对无鸾太子这个人物的塑造就显得比较单薄和苍白，而且无鸾太子不具有哈姆雷特那贯穿始终的思考精神，使他只是为了复仇而复仇，缺少了更深层次的思想境界。更有一些影评人指出，在电影《夜宴》之中无鸾太子的性格太过阴柔，缺少男性角色所应有的张扬与刚强。当他喜欢的对象却被自己父亲册封为皇后之时，他却只是心灰意冷不敢面对这个现实，因此他逃离宫城，并且离开了一直深爱着自己、一起青梅竹马长大的婉儿，到了吴越选择用舞蹈音乐来麻痹自己。虽然无鸾太子和哈姆雷特有着一样的家庭背景，都是国家的王位继承人，但是无鸾太子的多愁善感用舞蹈音乐去逃避，他离开宫城也只是因为在宫城之中难以找到理解他的人，他选择带上素白面具来逃避现实，而不是像哈姆雷特一样去努力思考寻求解决方法。因此《夜宴》中的无鸾太子形象在思想境界上还与原著哈姆雷特有着一定的差距。

    （二）追逐权力而无所依

    哈姆雷特中的克劳迪斯和《夜宴》中的厉帝都被塑造成反面人物，他们两个都通过谋杀自己的兄长而得到了最高的权力，成为了君主。他们为了获得世人的仰慕、为了自己心仪的权力而不顾伦理世俗，通过卑鄙的计谋，以弑兄的方式来获得王位，而在这个过程之中他们却没有一点忏悔和良知的挣扎，他们的内心已经被野心吞噬，只剩下阴暗与邪恶。[5]从古到今，人们对于权力的争夺就从没有停止过，不择手段谋取政治权力的故事也极为常见。但往往所处的地位权力越高越难以获得温情与幸福，那些夺取权力地位的人内心所剩下的也只是冰冷与寂寞。因此，从政治权力的角度分析《夜宴》中的厉帝与《哈姆雷特》中的克劳迪斯在性格，有一定的相同之处，而单从人物感情角度分析二者又有些许不同。[6]在《哈姆雷特》中很难发现克劳狄斯与皇后乔特鲁德的感情因素，他只是一个极其渴望政治权力的人，他只是想满足自己的私欲，不会顾及到皇后以及其他人的感受，更不会为了皇后而放弃皇位。而厉帝却是一个痴情的人，他虽然也对于权力疯狂的追求，但是却始终爱慕着皇后，他在政治上虽然冷酷而残暴，但是却极力讨好皇后，最后甚至接受了皇后敬的自知是毒酒的酒杯。与《哈姆雷特》中的劳迪斯相比，《夜宴》中的厉帝性格更为多样。

    （三）欲望斗争的牺牲品

    电影《夜宴》与名著《哈姆雷特》中都塑造了一个悲剧的人物形象，王后乔特鲁德与婉儿。首先乔特鲁德是一个性格懦弱的悲剧女性形象，她的丈夫意外身亡，而她自己也即将成为新任国君的王后，她的内心是痛苦的，但是行为上却只能逆来顺受，接受命运的安全，完全没有一丝一毫的反抗。她对自己的儿子也充满了情感，因此当她看到儿子与新任丈夫敌视、仇恨时，只能在心中暗自落泪，却不能化解二人之间的矛盾，她唯一拥有的就是她的美丽，而也正是因为她的美使她更具悲剧特征。最终她只能选择死亡来实现心灵的救赎。而《夜宴》中的婉儿则与乔特鲁德有着极大的不同，当她成为王后之后，她的政治野心逐渐暴露出来，她将自己的所有希望都放在无鸾身上，然而无鸾只属于他的艺术，无心参与政治，这无疑使婉儿处于一个绝望的境地。在对太子无鸾数次激励无果后，她只能凭着自己的力量去追逐理想。她与乔特鲁德同样是欲望斗争的牺牲品，但是与后者相比，婉儿的人物性格更加丰富，给人留下了深刻的印象。

    三、 艺术样式塑造人物形象的差异性

    在《哈姆雷特》这部作品中，莎士比亚将哈姆雷特塑造为一个具有矛盾性格的人物形象，他有自己的人生理想，且十分有头脑，然而，他的理想与现实的残酷构成了极大的矛盾，使他的性格也随之发生了变化。为了探索真相，找到杀害父亲的凶手，他忍受着屈辱与折磨，甚至安排了一出“戏中戏”来对叔父和母亲进行试探，这也是他责任感的体现。当他发现父亲的确是由叔父设计杀害时，他的内心是极端痛苦的，再加上性格上的延宕，他的复仇之路受到了阻碍。最终他选择了与自己的叔父同归于尽，这无疑是一个彻头彻尾的悲剧。而在影片《夜宴》中，太子无鸾这一人物形象就显得单一、无力，他的身上缺乏哈姆雷特的责任感与思考精神。作为影片的主人公，他的身上更多体现的是懦弱与柔媚，缺乏雄性男子气概。作为王位的继承人，没有太多的谋略与社会责任感，反而整天多愁善感。[7]他的心中倍感寂寞而又无人倾诉，因此他选择了离开皇宫，然而当他最终无法彻底摆脱世俗限制时，他的悲剧特征逐渐显露出来。与哈姆雷特相同，无鸾对母亲也是充满了爱，这种爱甚至让他对母亲选择了宽容，这一点哈姆雷特的情感相对更为深刻。

    结语

    电影《夜宴》以《哈姆雷特》为原型，为观众呈现出了一部丰富的视觉盛宴，取得了较高的艺术成就。然而，在电影界，关于这部影片也存在一些争议，将《夜宴》认为是对《哈姆雷特》的完全抄袭，这是不公平也是不科学的。电影艺术与戏剧文学艺术本身就存在一定的差异，我们在对《夜宴》进行评价时，要注重把握其与《哈姆雷特》的人物性格塑造方面的不同，体会两者不同的价值与魅力。

    参考文献：

    [1]杨淑敏.一个无鸾和一千个哈姆雷特——从《夜宴》和《哈姆雷特》看电影与戏剧文学的形象塑造[J].电影评介，2013（23）：31.

    [2]米学军.《夜宴》是东方的《哈姆雷特》吗？——评冯小刚的《夜宴》[J].电影评介，2007（6）：31-32.

    [3]李彦春.从《夜宴》和《哈姆雷特》看电影与戏剧文学的形象塑造[J].戏剧之家，2014（17）：150.

    [4]高旭东，蒋永影.《哈姆莱特》在当代中国的研究、改编与艺术重构[J].外国文学研究，2014（6）：128-135.

    [5]冯凯宁.外国文学中国影像化改编中的文化碰撞——以《哈姆雷特》和《夜宴》为例[J].河北联合大学学报：社会科学版，2012（2）：30-33.

    [6]董丽敏，吕姣荣.对月流珠鲛人泪——从《夜宴》的人物塑造中再读莎士比亚《哈姆雷特》的艺术形象[J].牡丹江大学学报，2013（4）：15-17.

    [7]周忞.《哈姆雷特》在商业化解构中性别魅力的缺失——浅析《哈姆雷特》到《夜宴》的电影改编[J].剑南文学（上半月），2015（4）：57-59.