电影《凝望上帝》中生态女性主义解读
刘杰
美国黑人著名文学家卓拉·尼尔·赫斯顿创作了许多优秀的作品，并产生了巨大的反响，为保护与传承优秀的黑人文化作出了巨大的贡献，其代表作《凝望上帝》更是引起广大读者的追捧。在1995年，该部经典著作被改编为电影，由达内尔·马登导演，由奥斯卡影后哈利·贝瑞主演更是凭借优秀的演技充分演绎出了这部小说的经典之处，受到了广大观众的热爱并掀起了学习以及研究的狂潮。该部电影通过展示原著作的经典，生动地塑造了女主人公珍妮热爱生活，敢于突破社会枷锁追求幸福的形象，令观众印象十分深刻。该部影片展示了许多自然景观场景，女主人公与自然景观的有效融合和抵制男权制度的精神论证了人们对于父权制社会的抵抗，以及对人性的真善美与自我完善的追求。文章通过生态女性主义的起源、女性与自然的有效融合、女性抵制男权社会等三个方面深入剖析经电影《凝望上帝》。
一、 生态女性主义发源地
生态女性主义理论实现了女性与自然的联合，深入探索社会对女性价值和对自然价值的贬低的现象之间的联系，抵制男权制社会对女性以及自然的压迫。一直以来，男性统治自然社会的思想已经根深蒂固，女性必须服从统治，并由男性进行管辖。[1]而生态女性主义者提倡保护自然环境，保障女性自由平等，抵制父权制的压迫。父权主义压迫着女性自由平等和生态自然和谐，排斥着女性主义与憎恶生态自然，并将女性与自然在社会主流文化中排除。生态女性主义者认为，社会中男性与女性以及自然的关系应该是平等和谐、共同生存的，而不是由男性统治女性，不平等地压迫女性与自然的关系。男女之间长期的不平等性使得女性始终遭受着男性对自己的压迫，但是女性在该种压迫中并没有妥协，而是始终通过自己的努力和反抗试图在社会中获得平等的地位，获得尊重，因此，生态女性应运而生。
二、 女性与生态自然的有效融合
生态女性主义认为，女性应当享有自由平等的权利。自然是人类赖以生存的生态环境，是生物、植物以及人类共同生存的地球家园。人类已经与自然有效地融合在一起，人类在自然中生存劳作，自然能为人类提供创意宝库。在自然中实现自由，女性和大自然的相似性，极大地保证了女性可以在女性人权斗争中获取成功。
女性与自然有着密切的关联。生态女性主义者认为，女性在生理上与自然有着诸多的联系。例如，女性来月经或者是怀孕生育时，都遵循着生态自然的规律。从人类文明发展史来看，女性创造生命的角色和地球赋予万物生物角色有所相似，与男性相比，女性更加亲近大自然，女性与自然密切相连。在诸多文明文化中，也充分的体现了女性与自然密切和谐的联系。《凝望上帝》这部电影通过采用大量的生态自然景观与女主人公亲近自然的场景，充分的体现了女性与自然的和谐融合。
《凝望上帝》介绍了女主人公少年时代生活的场景。展示的是在春天的场景中，16岁的女主人公在自家院子的梨树旁边尽情享受春意，院中的梨花随风飘扬，此时，女主人公珍妮看见蜜蜂采蜜的场景，不禁萌芽了女性意识。珍妮想恋爱婚姻应当与蜂蜜梨花采蜜般和谐美好，对美好的恋爱产生了憧憬之情，期待婚姻的美好和谐，展现出了其生态女生的特征。[2]电影中，女主人公珍妮身穿白裙，如洁白的千朵梨花中的一朵，美丽和谐，其中女性形态与生态很自然的融合在了一起。女主人公珍妮说，她有与生俱来与自然感知的能力，能感受到风与树的耳语，祝愿所有飘落的种子落入松软的自然土壤里。在影片中，女主人公珍妮热爱自然、感知自然、亲近自然，充分的体现了女性与自然的密切关联。
罗根·基利克斯是女主人公珍妮的第一任丈夫，但是并不是珍妮真心爱的人，而奶奶执意要将珍妮嫁出去，女主人公此时向树林中的湖泊奔去，以在湖水中寻找感情的安慰，珍妮躺在湖水上，享受着自然生态给予的包容和疼爱，展现出了女性与自然之间和谐相处的自然情感。现实生活和社会对自己的压迫使得珍妮已经筋疲力尽，而此刻能够无所束缚的躺在湖水上获得了自己期待中的幸福。
当女主人公的第二任丈夫逝世后，女主人公珍妮身穿一身黑色的丧服，独身去往树林种的湖泊旁边，她走进湖中，让清澈的湖水将她感情上的伤痛洗去，重新获得人身与心灵自由，此时珍妮露出了会心的微笑，与自然的有效融合使她的心灵得到了升华，与自然的和谐让她心灵获得自由。
珍妮的第三任丈夫迪·凯克带领珍妮去到了大玛克，珍妮看着清澈的奥克科比湖，一望无际的湖面令人心旷神怡，珍妮感概，奥克科比湖是她一生中梦寐以求的地方。
电影演绎到最后，女主人公已经逐渐从失去爱人的伤痛中走出来，此时，她身穿迪·凯克的外套，欢乐的奔向家门；她欢乐的笑声在影片中再次出现，生活也开始美好起来；珍妮在广袤的原野中尽情的奔跑，在一望无垠的湖水中尽情畅游，通过自然赋予的创意财富，女主人公从自然中找到了精神支柱，感受到了大自然给予的力量与智慧。该部影片中女主人公珍妮经历了自我压抑、自我觉醒的成长过程，体现了女性勇于追求梦想的精神，体现了女性从自然中可以获取支撑的力量。
三、 男性压迫遭到反抗
某位卡伦沃伦专家曾经明确说明，统治自然和统治女性之间的关联是极为密切的，而对此进行有机统一的同时还应当充分考虑到人种、儿童以及较低阶层人民的统治问题在自然环境和社会的影响下，女性生命虽然被男性社会的种种制度压迫，但是女性却在这种压迫中不断进行着反抗，试图突破这种压迫，从而获得平等的社会地位，不再遭受压迫。[3]本小说中的女主人公珍妮的前两任丈夫都是典型的父权主义代表，其对于珍妮没有形成基础性的了解和尊重，简单的认为男性必须是一家之主，并且具有管理家庭和妻子的基本权利。
就珍妮的第一任丈夫来说，是一位年近花甲、家境殷实的地主，其要求珍妮完成基本的家务事之外，还必须下地劳动，而在珍妮的丈夫眼中，珍妮彷如一头牲畜一般，必须用自己艰辛的劳作来换取自己填饱肚子的粮食。丈夫对珍妮的极尽约束深刻的反映出了其内心难以消除的父权思想观念，而珍妮在此种苛刻的约束之下发觉自己的生活索然无味，自己能够获取乐趣的唯一方式就是亲近自然，她将毛毛虫放置在自己的脸颊，任由其爬动，从而保证自己的肌肤和身体的一切都能够更加亲近自然，通过和自然的接触使其心灵的到安抚。这种婚姻使得珍妮无法获取自己想要的自由和平等，因此她选择了离开，并且抱着改变就是美好的态度离开了这种生活的束缚。
珍妮和她的第二任丈夫乔一起来到了一个黑人城镇，而乔十分希望通过自己的努力成为一位在社会上有较大影响力的人物，因此他通过买卖土地，修建商店以及邮局等多种方式使得曾经极为荒凉的城镇变的繁华，但是这种变化的背后隐藏着乔的父权主义思想，即对自然的改造、征服和占有。而对于珍妮，乔通过购买漂亮衣服以及各种装饰品的方式将其打扮的犹如贵妇一般，但是这些只是对乔作为镇长身份的衬托，他为了杜绝其他男人看到珍妮的美丽容颜而要求珍妮采用头巾将头部和面部包裹起来，限制珍妮的活动范围，不允许其和大自然接近，禁止珍妮参与门廊的谈论，从而完全隔绝了珍妮和自然社会的联系。乔通过各种方式对妻子形成压迫，要求妻子生活在自己规定的社会中，是一种父权意识的歧化体现。乔认为，女人和自然是相同的，即在拥有自身的生命规律的同时，完全可以被男性社会所改造。
在自己的丈夫乔去世之后，珍妮为了避免再次陷入曾经那种痛苦的生活之中，在无数的追求者中选择了一无所有的凯克作为自己的丈夫，而能够让他不受外界影响作出这样选择的唯一理由就是两人真心相爱。而凯克在夜晚带着珍妮去垂钓，将随手采摘下的柠檬作为饮料以及为了珍妮去采摘草蓦等等多种行为都体现出了自己对珍妮的爱，也极为符合珍妮对自然向往的愿望。[4]而在大玛克采摘时，凯克对珍妮说到，自己会将拥有的一切给予珍妮的态度表达了自己对珍妮尊重的同时，获得了珍妮的认可，这种夫妻之间的平等相处正是珍妮长期以来的梦想，而珍妮也有幸在遭受两段不幸的婚姻之后获得了自己所希望的婚姻，而此时的珍妮已然成为一位独立、敢于面对一切的女性代表。虽然在最后，珍妮为了保证自己的安全而开枪打死了狂犬病发作的丈夫，但是他们的爱情并不会因此消逝，也正如珍妮所说，只要自己还活着，她的丈夫就不会死去。
关怀、友爱、真诚以及互惠互利是生态女性主义的核心价值体系，而珍妮在自己的生活中通过不断努力，试图使自己的身份和社会存在感获得认可，追求男女之间的自由和平等以及互相尊重，在此过程中，珍妮虽然遭受了极大地打击，但是她没有放弃，依然按照自己的想法去奋斗和努力。努力打破父权社会对自己的束缚。而珍妮和自然环境的融合体现了女性和自然社会之间相互依存的必然联系。《凝望上帝》这部电影深刻体现出了生态女性的光辉之处，其通过独特的视角反映出了女性与自然、男性的关联，极尽展现出黑人女性对梦想不懈追求的精神。
结语
总而言之，小说《凝望上帝》是一部典型非裔女性对生命进行反抗的作品，作品中充分反映出了生态女性的核心观点。长期以来，西方社会都以男性社会制度为主导，而女性以及自然都是被压迫的对象，小说中珍妮对亲近自然的渴望之情和享受自由的向往以及自己对突破父权社会的不懈努力都体现出了女性对于自己当前遭遇的不满，而经过不屑的努力之后，女性也得以摆脱男性社会的束缚，走上了一条完美和独立的道路，而大自然也以飓风以及疯狗等方式对人类形成警告，要求相互之间必须和谐相处。电影试图通过对中心文化和人类中心主义的构建，强调人类与大自然以及男女之间和谐相处的必要性，只有建立起和谐统一的社会，才能够保证世界可以展现多样性和整体性以及关联性。
参考文献：
[1]刘巧卉.20世纪90年代以来女性动画中女性主体形象与身体书写研究[D].北京：北京服装学院，2015：13.
[2]陈伟华.生态女性主义的实践困境及批判[J].中华文化论坛，2015（9）：162-167.
[3]纪莉，曾益民.美国环境传播中的生态女性主义运动与发展：思考与启示[J].新闻与传播研究，2015（9）：22-23.
[4]余永跃.女性与自然价值的生态女性主义审视[N].中国妇女报，2015-04-21（B01）.
