民居建筑装饰纹样探析

    

    摘 要：中国传统木构建筑是由各个部分组合而成，其中就包含了门窗装饰，作为建筑中的重要组成部分，门窗与当地的历史风貌、人文环境是密不可分的。故居建筑保存较为完好，在乐山地区极富代表性。

    关键词：门窗;纹样;建筑装饰

    1 概况

    老子曾提到“凿户牖以为室，当其无，有室之用”，意思指在修建房屋的时候，必须要留出门和窗户的位置，这样才能让人进出房屋，连接里外空间，促进空气循环，房屋整体上才能够形成有效的空间结构。户指门，牗为窗，户牗则为建筑的门和窗。门窗的演变经过了漫长的时间，如仰韶建筑文化中出烟坡屋顶的开口处，就是最原始的窗户形式，随后在发展中又使用了木头、茅草等材料;但整体的发展进程却较为缓慢，直到宋代才迎来它极为重要的时期，成为建筑中装饰的重点。这个时期房屋建筑中的门窗，其形式内容丰富而深刻，加上高超的技艺，带给人们的是美好生动的视觉体验。

    2 门窗种类

    在传统建筑中，门窗材料主要以木材为主，其样式种类呈多样化，例如有攒边门、隔扇、支摘窗、槛窗等样式。而这些不同样式的体现主要仍是根据房屋建筑空间功能的不同和主人的生活需求所制作的。

    3 故居门窗纹样

    故居之中常见的门、窗纹样有几何纹样、植物花卉、人物故事等传统装饰纹样图案，形式内容上同样也是为了表达出故居主人对于日常生活的美好向往。

    依照传统文化的习俗和空间布局，不同区域房屋物件上的纹饰也会有所区分。例如，一进院落入口处是拐子纹。拐子纹又名拐子龙，是回纹与卷草纹的组合体。此处的纹样构成以圆角形式为主，较为柔和，整体基本保持了龙头的造型，对身体处的形象加以提炼、环绕、弯曲等，再与如意融合，寓意连绵不斷的富贵。隔心中部有方形饰板，雕刻着琴、棋、书、画，古时又称作“四艺”，“四艺”是古人所推崇掌握的技艺，代表着主人对个人高文化素养的追求。

    而在故居内卧室窗户可见龟背套方锦纹，顾名思义以龟甲为原型，常见六角形的几何纹样。古人将龟甲放置在火上炙烤，以龟背纹路测算吉凶，足可见古人对龟背的崇尚之意;又有乌龟象征长寿，故而窗户上以龟背纹饰之，有镇宅辟邪、长寿吉祥之意。

    4 工、艺

    故居之中隔扇做法较为特别。隔扇指建筑檐柱下的一种门扇，作分割空间用途。北方建筑有内檐与外檐之分，将其构筑在檐柱或者金柱之上;隔扇整体由6个门扇组成，其中中间两扇可开合，两侧为固定扇。与传统样式有所区别的是，此处门扇做成两两一组，每组之间不再做连二槛，以单槛进行连接。实现这种构造，是在每组相邻之处加入一面固定的木框，与隔扇同高，略窄于单面隔扇宽度，上面再以门联装饰。中间两隔扇做法较为常见，依据建筑等级进行装饰，由边挺、抹头、绦环板、裙板、隔心等组成。

    隔扇中横木称为抹头，故此处又可称作六抹头;绦环板、裙板之上无装饰，中部凸起;隔心以万字纹、花卉等纹样装饰，若以直条方式出现时，在交接处基本遵循横断竖不断的工艺。

    5 结语

    笔者通过对现场的实际考察和记录，乐山沙湾郭沫若故居建筑门窗纹样独具一格，在对具体的故居门窗装饰纹样研究中，结合当地历史情况能够较好地挖掘其文化艺术特点，解析探究传统房屋建造装饰工艺，进而使社会大众对郭沫若故居以及本地传统建筑装饰艺术有着更加深入的认识及了解。同时，也为故居的保护和修复工作提供些许较为可靠的参考依据，进一步为幼年时期的郭沫若成长及家族发展环境解读提供间接性的历史文化材料。

    参考文献：

    [1] 滕学荣，高娣，杨琳.恭王府门窗装饰纹样的艺术内涵研究[J].美术研究，2019（2）.

    [2] 赵颖涛，王媛.关于中国传统建筑窗棂中几何纹样的装饰研究[J].艺术品鉴，2017（7）.

    作者简介：范鸿雁（1988—），女，四川乐山人，乐山职业技术学院教师，从事建筑装饰方向研究。