浅谈河南地域文化与河南筝乐的联系
胡融融
摘要：筝是一种古老的民族传统乐器，其历史久远、风格独特、作品经典，被赞誉为“众师之乐”。古筝流派依据地域、代表性演奏家可分为南派（客家筝曲、潮州筝曲、浙江筝曲）和北派（山东筝曲、河南筝曲、陕西筝曲）。各派筝乐作品有的轻柔婉约、有的高亢激越，特色鲜明，百花齐放、百家争鸣。河南筝曲是“北派”的典型，除了有独特的风格之外，还有一些个性的演奏技巧和杰出的艺术家。这些这跟本地的文化是有密切的关系。本文试分析其关系。
关键词：河南文化 筝乐 风格特征
一、河南筝曲概说
河南是华夏的腹地，有人称之为中原。河南省位于黄河中下游，地处华北大平原南部，东临山东，安徽，北接河北，与山西陕西相连。主要民族是汉族，也有蒙族、回族、满族分布于省内各地。省会郑州。河南为股九州之豫州，故又称豫。历史上有很多朝代曾在河南建都，河南也因此几度在经济文化领域中达到高峰，成为当时政治、经济、文化的中心。也同时具有悠久的农业文明。唐宋之后，河南逐渐失去了政治，经济文化的中心地位，但其悠久的历史却使其仍然保持着博大精深的文化底蕴。
筝早在春秋时期就开始流行，经漫长的历史变迁中，汉武帝建都洛阳秦筝也随之传入河南.河南居于九州之中，故河南筝曲也称为“中州古调”或者“中州古曲”。谈及河南筝便想到了“弹筝奋逸响，新声妙入声”这句话。这也正体现了河南筝曲慷慨激昂，浑厚淳朴的音乐特色。
二、河南地域文化与河南筝乐的联系
（一）河南人性格对河南筝乐曲风的影响
自古至今以，河南出过很多文人雅士和些民族英雄这些都足以证明和河南丰厚的文化底蕴。一个地区的地域文化都来自于人们的生活这个地区的民间音乐风格当然和此地区的人民性格紧紧联系在一起。河南人长期以农业为主，自古农耕经济就相当发达，这种自给自足的生活造就了古朴厚道的民风和自然亲切的个性。所以河南人的生活习惯历来以简朴著称。这使得河南筝曲具有朴实纯正的韵味，河南筝乐没有南派筝乐的淡雅婉约，其更注重浑厚淳朴，具有浓浓的乡土气息。河南人在性格特点上就非常的干脆、爽朗、利落、泼辣，而河南筝曲也同样具有相同的特点：高亢粗犷，情绪起伏大，浓郁酣畅，明朗诙谐。
（二）河南方言与河南筝乐的联系
河南的语言和河南民间音乐联系十分紧密，语言的声调音韵更是对曲调有着直接的影响。河南方言基本上是统一的，都属于北方语系。
河南民歌、豫剧唱段中经常会出现一些加强语气的做衬词、衬句、衬段。起作用就是丰富歌曲的表现力。更为明显的突出了河南地方风格的特色。
1.衬词分为放在句首的衬词和放在句尾的衬词两种。
（1）放在句首的衬词：起着加重语气的作用。
常用的句首衬词：
①单字有：“这”、“那”、“啊”、“吗”。
②双字有：“我这”、“那个”、“那么”、“啊都”。
（2）放在句尾的衬词：是作为语气式语尾拖腔的字。
常用的句尾衬词。
①单字有：“啊”、“哎”、“嗨”、“呦”、“咿”、“呀”、“哪”、“喂”。
②双字有：“哪哈”、“呀咳”、“哪哩”。
2.衬句：只是起到一些辅助作用，无实际意义。
3.衬段：有多个衬词组合起来，形成一段。有的放前面，有的放后面。作为衬托。
河南方言因人们在高山或平原的生活地区的不同，故在方言中有些变化，但大部分语言还是统一的。
河南方言的声调与普通话声调对比见下表：
例字：妈、麻、马、骂
普通话 — / ∨ ＼
河南方言 ∕ ﹨ — ∨
在河南方言中“二声”和“四声”一般运用较广。因此，在河南筝曲中不难发现在音乐走向的过中上、下滑音，这也就是体现声调的重要手段。演奏过程频繁的使用上下滑音，听起来整体旋律线条基本上符合河南方言的声调走向。此外河南筝曲中衬词、衬句、衬段的出现非常频繁。
三、结语
河南丰富的地域文化对河南筝乐的繁衍与流传有着非常深厚的影响，对于古筝艺术的发展也有重要的作用。其记录和发展了河南的民族民间文化.这也使得河南的古筝有了一开始仅仅只是伴奏乐器到现在的独奏及多声部配合的更深层次的提高。然而河南古筝艺术的发展也同样影响，促进和丰富了河南的地域文化，一又一代从河南走出的非常优秀的古筝艺术家们，他们对中国古筝事业的发展作出了卓越的贡献。如曹东扶、何宝泉、赵曼琴、王中山等。这些艺术家创作和改编了一些优秀的古筝作品。还创作、更进了新的古筝技法。对古筝艺术的发展改革起了推进作用。
音乐来源于生活同时丰富了生活。一方水土养育一方人，不同地域的人创造了不同的地域文化，不同的地域文化反映出不同的音乐风格。笔者认为了解地域文化和音乐的联系不仅仅只是可以更好的把握传统筝乐演奏和了解民间音乐文化。更是透过其本身对中国优秀的传统文化的再认识。
参考文献：
[1]文化部音乐研究所.民族音乐概论[M].北京：人民音乐出版社，1964.
[2]阎黎雯.中国古筝名曲荟萃[M].上海：上海音乐出版社出版，1993.
[3]乔建中.国乐今说[M].上海：上海音乐出版社出版，2005.
[4]方可杰.豫剧名段精选[M].北京：金盾出版社，2006.
[5]张凌怡.河南曲艺史[M].郑州：河南人民出版社，2007.
[6]白庚胜.豫剧[M].北京：中国文联出版社，2008.
[7]樊祖荫，李文珍，赵晓楠，陈树林.中国传统声乐卷[M].北京：人民音乐出版社，2009.
[8]杨立青.中国传统音乐研究卷[M].上海：上海音乐学院出版社，2007.
[9]张志羽.怎样提高古筝演奏水平[M].武汉：华乐出版社，2003.
[10]邱大成.齐鲁筝派初探[J].中国音乐，2003，（01）.
摘要：筝是一种古老的民族传统乐器，其历史久远、风格独特、作品经典，被赞誉为“众师之乐”。古筝流派依据地域、代表性演奏家可分为南派（客家筝曲、潮州筝曲、浙江筝曲）和北派（山东筝曲、河南筝曲、陕西筝曲）。各派筝乐作品有的轻柔婉约、有的高亢激越，特色鲜明，百花齐放、百家争鸣。河南筝曲是“北派”的典型，除了有独特的风格之外，还有一些个性的演奏技巧和杰出的艺术家。这些这跟本地的文化是有密切的关系。本文试分析其关系。
关键词：河南文化 筝乐 风格特征
一、河南筝曲概说
河南是华夏的腹地，有人称之为中原。河南省位于黄河中下游，地处华北大平原南部，东临山东，安徽，北接河北，与山西陕西相连。主要民族是汉族，也有蒙族、回族、满族分布于省内各地。省会郑州。河南为股九州之豫州，故又称豫。历史上有很多朝代曾在河南建都，河南也因此几度在经济文化领域中达到高峰，成为当时政治、经济、文化的中心。也同时具有悠久的农业文明。唐宋之后，河南逐渐失去了政治，经济文化的中心地位，但其悠久的历史却使其仍然保持着博大精深的文化底蕴。
筝早在春秋时期就开始流行，经漫长的历史变迁中，汉武帝建都洛阳秦筝也随之传入河南.河南居于九州之中，故河南筝曲也称为“中州古调”或者“中州古曲”。谈及河南筝便想到了“弹筝奋逸响，新声妙入声”这句话。这也正体现了河南筝曲慷慨激昂，浑厚淳朴的音乐特色。
二、河南地域文化与河南筝乐的联系
（一）河南人性格对河南筝乐曲风的影响
自古至今以，河南出过很多文人雅士和些民族英雄这些都足以证明和河南丰厚的文化底蕴。一个地区的地域文化都来自于人们的生活这个地区的民间音乐风格当然和此地区的人民性格紧紧联系在一起。河南人长期以农业为主，自古农耕经济就相当发达，这种自给自足的生活造就了古朴厚道的民风和自然亲切的个性。所以河南人的生活习惯历来以简朴著称。这使得河南筝曲具有朴实纯正的韵味，河南筝乐没有南派筝乐的淡雅婉约，其更注重浑厚淳朴，具有浓浓的乡土气息。河南人在性格特点上就非常的干脆、爽朗、利落、泼辣，而河南筝曲也同样具有相同的特点：高亢粗犷，情绪起伏大，浓郁酣畅，明朗诙谐。
（二）河南方言与河南筝乐的联系
河南的语言和河南民间音乐联系十分紧密，语言的声调音韵更是对曲调有着直接的影响。河南方言基本上是统一的，都属于北方语系。
河南民歌、豫剧唱段中经常会出现一些加强语气的做衬词、衬句、衬段。起作用就是丰富歌曲的表现力。更为明显的突出了河南地方风格的特色。
1.衬词分为放在句首的衬词和放在句尾的衬词两种。
（1）放在句首的衬词：起着加重语气的作用。
常用的句首衬词：
①单字有：“这”、“那”、“啊”、“吗”。
②双字有：“我这”、“那个”、“那么”、“啊都”。
（2）放在句尾的衬词：是作为语气式语尾拖腔的字。
常用的句尾衬词。
①单字有：“啊”、“哎”、“嗨”、“呦”、“咿”、“呀”、“哪”、“喂”。
②双字有：“哪哈”、“呀咳”、“哪哩”。
2.衬句：只是起到一些辅助作用，无实际意义。
3.衬段：有多个衬词组合起来，形成一段。有的放前面，有的放后面。作为衬托。
河南方言因人们在高山或平原的生活地区的不同，故在方言中有些变化，但大部分语言还是统一的。
河南方言的声调与普通话声调对比见下表：
例字：妈、麻、马、骂
普通话 — / ∨ ＼
河南方言 ∕ ﹨ — ∨
在河南方言中“二声”和“四声”一般运用较广。因此，在河南筝曲中不难发现在音乐走向的过中上、下滑音，这也就是体现声调的重要手段。演奏过程频繁的使用上下滑音，听起来整体旋律线条基本上符合河南方言的声调走向。此外河南筝曲中衬词、衬句、衬段的出现非常频繁。
三、结语
河南丰富的地域文化对河南筝乐的繁衍与流传有着非常深厚的影响，对于古筝艺术的发展也有重要的作用。其记录和发展了河南的民族民间文化.这也使得河南的古筝有了一开始仅仅只是伴奏乐器到现在的独奏及多声部配合的更深层次的提高。然而河南古筝艺术的发展也同样影响，促进和丰富了河南的地域文化，一又一代从河南走出的非常优秀的古筝艺术家们，他们对中国古筝事业的发展作出了卓越的贡献。如曹东扶、何宝泉、赵曼琴、王中山等。这些艺术家创作和改编了一些优秀的古筝作品。还创作、更进了新的古筝技法。对古筝艺术的发展改革起了推进作用。
音乐来源于生活同时丰富了生活。一方水土养育一方人，不同地域的人创造了不同的地域文化，不同的地域文化反映出不同的音乐风格。笔者认为了解地域文化和音乐的联系不仅仅只是可以更好的把握传统筝乐演奏和了解民间音乐文化。更是透过其本身对中国优秀的传统文化的再认识。
参考文献：
[1]文化部音乐研究所.民族音乐概论[M].北京：人民音乐出版社，1964.
[2]阎黎雯.中国古筝名曲荟萃[M].上海：上海音乐出版社出版，1993.
[3]乔建中.国乐今说[M].上海：上海音乐出版社出版，2005.
[4]方可杰.豫剧名段精选[M].北京：金盾出版社，2006.
[5]张凌怡.河南曲艺史[M].郑州：河南人民出版社，2007.
[6]白庚胜.豫剧[M].北京：中国文联出版社，2008.
[7]樊祖荫，李文珍，赵晓楠，陈树林.中国传统声乐卷[M].北京：人民音乐出版社，2009.
[8]杨立青.中国传统音乐研究卷[M].上海：上海音乐学院出版社，2007.
[9]张志羽.怎样提高古筝演奏水平[M].武汉：华乐出版社，2003.
[10]邱大成.齐鲁筝派初探[J].中国音乐，2003，（01）.
