论日本社会之“忠”文化
【摘 要】 纵观东亚之主流历史文化，我们可以清晰地发现，当今地处东亚的三大强国中、日、韩三国，无论哪一国的文化底蕴潮流均深受中国儒家思想的影响，对于中国文化则是全方位继承儒家中的“仁、义、礼、孝”，韩国文化则是着重吸收并继承儒家中的“仁”，然而日本这个民族的文化选择却最为独特，仔细观察我们会发现大和民族选择的竟是儒家思想中显得并不是那么重要的“忠”，那么其中究竟有何深意呢？
【关键词】 日本 “忠”文化 日本天皇 大和民族
日本作为一个中国自古以来的藩属岛国，在近代却取得了让世界上很多国家都难以获得的成就，在于看来若非其在第二次世界大战中，面对的是在中国共产党领导下的中华民族这一古老、坚强而神秘的大民族，那么日本的成就将不限于今日。然而，即使在二战中日本一败涂地，使其成为了一个军事上被阉割，经济上即将处于崩溃边缘，政治上处于永久战败国的国家，甚至是给人看起来就感觉“毫无希望的国家”，但令人难以想象的是仅仅十几年的时间，日本又瞬间以GDP全球第二的经济强国的姿态再次展现在世人面前，这种罕见的犹如凤凰浴火重生般的姿态，并非任何一个民族都可以做到的，然而日本的大和民族做到了！这不禁让人猜想这究竟是一个怎样的民族？它的文化内涵是如何的？它的历史传承是如何度过的？
一、日本“忠”文化之历史因素
日本是一个有神道教历史传统的国家，他强调日本天皇乃是天照大神的后裔，因此两千多年以来天皇家族从未被推翻过，并且其还对外宣称天皇家族万世一系永远不会被推翻，以至于日本历史上纵然出现了多位权势滔天如织田信长般的人物，但他们在天皇面前仍是一位毕恭毕敬臣子，绝不敢轻言废黜天皇！可见天皇家族之力量强大，背景手腕之坚毅！在如此的历史文化的影响之下，儒家中的“忠”思想简直是为日本大和民族的私人定制。在“忠”文化的浸泡下的日本，其忠于天皇、忠于国家、忠于主君的金字塔般的社会结构最终形成，在日本阶级金字塔里，每一级必须向上一级实行无条件的、义无反顾的效忠，我们可以看到日本的武士往往因其主君一句话，让其立刻剖腹自裁，下面的武士们往往能义无反顾的立刻剖腹自裁，就是如此的一级忠于一级，一级比一级狂热，从而使得整个国家的各个阶级均对天皇死心塌地的效忠，让天皇家族的地位更加巩固，使社会阶级秩序也形成了固态以及阶级游戏规则，而国家亦能从中获得天大的好处-----能够在天皇的带动下，集中全国的力量完成一件又一件的大事。
二、日本“忠”文化之地理因素
日本位于欧亚大陆以东、太平洋西部，由数千个岛屿组成，众列岛呈现为弧形。同时，日本的国土被海完全包围，并无与任何国家的陆地相连。简而言之，日本就是一个资源匮乏、土地贫瘠的岛国。而如此地理位置与环境必然导致国家信息来源匮乏、邦交往来较薄、民众思想单调封闭等各个方面的产生，而这些方面的天然存在无一例外的促使了儒家“忠”文化的生根发芽，乃至于长成今时今日的参天大树，影响着日本整个国家和整个大和民族的未来与发展。在信息极度溃泛的情况下，日复一日辅之以儒家“忠”的思想加以操纵，就算是再野蛮的民族也会得以驯化、臣服。在日本狭窄的国土里，大和民族的每一个人听到的、谈论的、行动的均是来自由天皇家族所提供的所谓的天朝正统儒家“忠君”思想，如此在地理的天然屏障与时间的悄无声息的影响下，日本“忠”文化在日本的土壤下大行其道！直至今日，纵然信息高速发展，但日本的岛国地理环境未变以及几千年以来的思想传承，早已让“忠”文化印入了每一个日本人的骨骸中，甚至是融入进了每一个大和民族人的血液里！在余看来，纵然再过500年，“忠”文化必然能够在日本社会中屹立不倒，继续影响着日本的方方面面，与每一个日本人息息相关！
三、日本“忠”文化之“利”与“弊”
（1）日本在“忠”文化的影响下，成就了万世一系的天皇家族，如此便足以说明此种文化确实对统治阶级的统治有着不可磨灭的贡献，换言之，便是为日本上层阶级继续占有、享用、增大本属于全社会的胜利果实提供了堂而皇之的逻辑与理论上的基础。同时，这种“忠”文化纵然在日本近代史中亦发挥了巨大作用，二战后，正是在此文化的影响下，使得民众继续忠于国家、下阶级继续忠于上阶级，从而迅速恢复了稳定的民众基础，为日本经济的崛起提供了安全的大后方。而具体到当时每一个日本企业，也是凭借着忠于老板、忠于企业的心理，使得每一位企业员工安心于自己的岗位，甚至出现了终其一生就是在一个岗位干到老的现象！如此变为日本近代的经济崛起奠定了坚实的基础，换言之，在“忠”文化的影响下，日本经济做强是经济的必然规律。
（2）凡事皆有其兩面性，而日本的“忠”文化亦是如此。该文化能使人安于岗位、忠于企业固然好，然当前处于21世纪的信息高速轨道发展阶段，每一天，乃至每一秒均是瞬息万变，而“忠”文化的影响下，日本的各个阶级必然缺乏活力，整个社会除非出现巨变，否则必然日趋保守、固化。同时，员工忠于企业固然是企业的福音，然在信息高速发展的今天，企业适合自己而坚持自然好，如果企业完全不适合自身却一味的坚持，而无法使优秀的人才到合适的岗位那边是整个社会的损失！如此，日本社会的发展如不及时加以补救，其也将走向衰退！因此“忠”文化亦有其“弊”的地方。
【参考文献】
[1] 周星.文化人类学在中国和日本之间的可能性.中山大学学报[R].中山大学学报2018（06）
[2] 韦一.基于语言学视角的日本文化发展研究[J].语文建设.2018（16）
[3] 刘萍.谈茶道在日语文化教学中的作用.[J].福建茶道.2018（06）
作者简介：胡鑫源（1995），男，汉族，江西赣州，南昌大学
