剑光如电气如虹

    乔正霞

    唐豪在编撰《中国武艺图籍考》过程中，历经十余年求索，广泛收集取证，查阅大量原始文献，拜访各路武林人物，从各种渠道收集武学资料，集之大成。

    中华武术历史传承悠久，博大精深。窥其起源，始于原始社会人类与自然的抗争，武术技巧在狩猎和搏击中产生。进入阶级社会，这种技能更多的用途是在战场上进行搏杀，并逐渐形成武术特色。

    中华武术的传承特点

    中国武术自秦汉时期开始快速发展，至唐宋逐渐形成独特的文化体系，而到了明清时期，武术发展得以完善，成为中华传统文化的代表形象之一。从中国武术发展历程来看，武术除了在军事上大有用途，其从文化分类上来说仍属于体育范畴，具有健身养生、休闲防御、表演艺术等特点。中国武术自诞生至今，传承过程并非完善全面。在宗门、派别这些思想的左右下，很多武术功夫仅限同门弟子代代相传，甚至家传武术也曾出现过传子不传女的封建思想。因此，一些武术因习武弟子减少或断层，造成失传，一些武术以孤本或口述形式代代相传，稍有不慎也容易失传，更有一些小门派的武术一直没有得到重视，在传承过程中因较少人关注以至于查找无门。

    《中国武艺图籍考》的内容

    《中国武艺图籍考》是清末武术学家唐豪编撰的一部研究中国传统武艺的史料性典籍，记载着在中国历史上有记录和争议的一些武功图籍，以徒手搏击和兵刃器械为主进行划分，全书共计武功种类二十多种，徒手搏击以角力、手搏、擒拿为主。兵器突出射、弹、弩、枪、棍，戈、戟、刀、剑、斧等十八种。在书中所列的武功中，唐豪又对每种武功器械再次进行详细划分，将一些由武功衍生出的功夫器械也记录在案，进行精心描绘和细致解读。

    唐豪在编撰《中国武艺图籍考》过程中，历经十余年求索，广泛收集取证，查阅大量原始文献，拜访各路武林人物，从各种渠道收集武学资料，集之大成。这部书以武功整体论为主线，将中国武术的历史形成、发展演变和完善过程进行详细说明，将中国几千年来的武术套路和种类，以图表图画形式进行展现，在此之前，没有武术书籍做过这样的详细记录。《中国武艺图籍考》中所记录的功夫秘籍资料来源广泛，翔实丰富，为了查证其可靠性，书中引用了大量地方志、经书百科、金石碑刻及各派武功高手的笔录。不仅如此，唐豪还对清代宫廷中有关的武功档案进行查阅，一一审查流传于江湖的各类拳谱手抄本。正是这样周到的资料搜集，使得这部武功图籍，在内容考证上更令人信服，为武术史料的研究，做了有力的补充。

    在这部武功典籍中，典型的武术介绍成为一个亮点。这部书并不是泛泛地将各种武术都统一罗列，罗列的方式无法突出经典。于是唐豪进行了有选择地推介，同时为了追求真实，他在所推介的各种功夫的文后都详细注明了考证来源与出处，这也为读者追本溯源提供了帮助。

    对武术的理解和实用价值

    《中国武艺图籍考》在对中华传统武学思想进行解读过程中，也对各类功夫特点进行深入剖析。唐豪本身就是一位武学理论家，通过研究，他发现中国功夫存在很多设计缺陷，使人在修炼过程中容易致残。还有的功夫招式看似威风，实则无用，只是花把式，实战效果不佳。在《中国武术图籍考》中，唐豪对这些武功上的不足一一进行中肯的点评，同时还对一些武术提出合理的改正建议。唐豪的这种做法，对痴迷武学的爱好者来说极具参考价值，这让他们在练习武术过程中更容易找到重点环节。在考证一些拳术功夫出处时，唐豪以严谨的治学态度，对各方面资料来源进行考证比对，在此期间，他发现了多处记录不详或以往刊登有误的地方，并在此类武术后面进行了特别标注。

    武术传承中华武术文化，不同门派功夫特点各不相同。在拳脚功夫上就分为内家拳与外家拳，一字之差，拳法特征大相径庭，这也是中国武术晦涩难懂之处。在《中国武艺图籍考》中，唐豪对内外功夫的练习方式和各自特点进行了深入浅出的说明。对艰涩难懂之处都以图形进行标注讲解，化解了武术初学者对功夫的误区，也为其他武术学者进行武术深度研究提供了很好的助力。

    （作者单位：中州大学体育学院）