武侯墓：情义的化身

    徐敏

    

    

    武侯墓是蜀汉丞相诸葛亮之墓，位于陕西汉中勉县定军山下。

    多种史料记载，诸葛出庐之前，绝然一位普通文者，既同曹操无恩无怨，又与孙权毫无瓜葛。那为什么要弃笔从戎，血战疆场呢？诸葛亮曾在其著名的《出师表》中表述：“臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙（位卑，学鄙），猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。由是感激，遂许先帝以驱驰。” 这正所谓知遇之恩，理当尽忠报效。

    在武侯墓中，我们可以看到那篇著名的《隆中对》。自诸葛亮离开隆中草庐，跟随刘备去往新野，他便踏上了万劫不复的征战之路，并最终以鞠躬尽瘁、死而后已实践了自己的诺言。诸葛亮以辅佐先帝从无到有，终创蜀汉大业而闻名天下，更以智勇忠义而流芳于世，其对先帝的至死不渝，在中国的人物史上从跟随刘备开始，诸葛亮可谓殚精竭虑，无一日安生。他明知荆州之失，关羽被斩，想要继续抗击曹魏已不可能，但却硬着头皮“六出祁山”，知其不可为而为之，明知山有虎偏向虎山行。为什么要这样呢？为了报三顾茅庐的知遇之恩。

    刘备白帝城托孤之时曾说：幼主无能，贪图享乐，万不得已，丞相可取而代之，兴我汉室。诸葛明知刘禅昏庸，迟早玩完，面对托孤却毫不推诿。为什么明知难为而为之？这就是鞠躬尽瘁，死而后已。

    在《三国演义》中，诸葛孔明可谓神的化身，他能掐会算，呼风唤雨“借东风”；焚香抚琴藏万军，吓退司马父子兵；他制造的“木牛流马”像极了古希腊人围攻特洛伊城时使用的木马计；他能把周瑜硬生生气死，更能把王朗活生生骂死。

    蜀建兴十二年（公元234年8月28日），诸葛亮在最后一次北伐中，突然暴卒于五丈原前线（五丈原位于宝鸡岐山县，东距西安130公里，西距宝鸡60公里），用今天的话说就是猝死，年仅54岁。诸葛亮生前留有遗嘱：葬于汉中定军山，就在山坡中挖一个坟，坟坑可装下棺材即可。穿平常的衣服，不随葬器物。

    近年来，河南、山东、河北、湖北都在争抢诸葛亮，何故？据好事者探究，依今日户籍而论，诸葛亮应属河南省人；但若依出生地而论，他又该是山东人（老家在徐州琅邪郡诸县—山东诸城）；后迁居于河北阳都县（今河北沂水县附近）。更严格地说，他的“近代祖先”与“远代先人”分别是诸城县的葛家，迁居到别的郡县后，葛家血脉均喜称自己为“诸葛”。葛家最古的祖先，则是河南东部葛国的国君，曾与商朝的成汤做过邻居，还被成汤讨伐过。

    兜了这么一大圈，诸葛亮究竟是哪里人？诸葛亮本人在《出师表》中有言：“臣本布衣，躬耕南阳”。然而此南阳非彼南阳，此处的南阳，不是今日的河南南阳，而是湖北襄阳县之西的邓县，古汉朝时邓县又名“隆中”，你说诸葛亮到底算哪的人？

    今日武侯墓内的建筑，多为明、清两代修葺，大小古庙、拜殿共计54间。步入大门，墙垣肃穆，氛围庄严。54株古汉柏补拙霸气，据说它们与墓前古庙同时栽建，均为公元263年，距今都有1750年的历史。特别引人注目的是院内的两株汉桂，树围1米有余，至今年年开花。

    在武侯墓大殿四周，拥有历代文人墨客题写的诗词和复修墓庙记文的多通石碑。墓冢在大殿正后方，头北脚南，据讲解为取“北顾中原，南立蜀国”之意。墓冢为斗形，墓周60米，墓高约6米。墓前有一小亭，称谓“墓亭”，内立“汉诸葛忠武侯之墓”的巨型石碑。

    诸葛亮一生光明磊落，其情，苍天可表；其义，大地动容。此“情义”二字，自古至今谁能堪比？后人感怀曰：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

    记得曾经拜谒成都的武侯祠，在诸葛亮殿前的柱子上悬挂有一联：“ 能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”伫立于诸葛先生墓前，回味此联，久久难以释怀。