徐州美术社团沿革

    郑倍倍

    摘 要：1949年以后油画作为宣传艺术的主体形式获得了一种国家艺术的地位，民族传统绘画受到冲击，在艺术语言上吸收苏联油画的语系，形成“苏式绘画”，这是中国年轻美术爱好者唯一能接触到的国外美术形式。文革时期，早年从事西方绘画的老艺术家被迫害或者禁止作画，西方艺术形式的各种类型更是难以接触。改革开放后，文艺事业得到发展，徐州美术界的队伍壮大，协会、画院、群艺馆、文化宫、大专院校等都是专职画家爱好者研究艺术的场所，似乎社团这种形式不再会对徐州美术有什么影响时，西方自由文化思想大量涌入，徐州的美术又一次用社团的形式彰显出其前卫的力量。

    关键词：现代；前卫；多元化

    一、美术团体的艺术活动逐渐被书画院和美协代替

    1978年徐州市成立“书法、美术工作者协会”，1985年协会换届时更名为“徐州市美术家协会”。协会以开展群众性的美术活动和美术教育工作为主，对本会会员有联络、协调、组织、服务的职能：发动组织会员积极进行美术创作；进行美术理论研究、开展美术艺术评论；主办美术展览，扶植和培养美术新人；组织经验交流和美术观摩，提倡题材、形式、风格的多样化，以促进美术创作健康发展为目的。

    1980年建立徐州国画院。初名徐州国画馆，终定为徐州国画院。画院提倡艺术民主、创作自由，鼓励探索，支持创新。国画院成立后，鉴于创作人员大都系业余爱好者，未经过系统严格的科班训练，于是組织画家分别去全国各地博物馆，学习、研究、临摹传统绘画，在加强基本功训练和对民族文化传统的认识时，通过专题创作，参加美展，扩大影响，逐渐成为徐州国画的标杆。

    此时的徐州较有特色的美术社团形式探讨绘画、书法、篆刻的组织非常少。

    （一）徐州版画研究会（1982年）

    徐州版画的发展自“黑白画会”后，深受艺术爱好者的追随。1982年5月徐州市文联领导的版画家和版画爱好者自愿结合成群众性学术团体成立，前身为徐州木刻研究会，旨在繁荣和发展版画艺术事业，成立以来，作品入选第六、七、八、九届全国版画展览，并多次参加国内外各种版画展览。名誉会长陆地，顾问吴俊发、黄丕谟，会长王寄舟，副会长宋德安、孙田成，秘书长司徒常。会址在徐州市少华巷2号。这是一个传统型的美术社团，以展览、发展版画为目的。

    （二）彭城印社（1989年）

    彭城印社在徐州矿务局成立.只刊印了一期社刊《彭城印社》。在徐州篆刻界造成了一定的影响，开启了徐州印人结社的先例。彭城印社后来却没有能够坚持正常开展工作。

    就在美术社团这种形式似乎不再能对徐州美术有着时代影响时，85新潮[1]来了。

    二、现当代前卫美术社团的成立

    1979年7月，“无名画会”第一次公开展览现代艺术在北京北海公园的画舫斋举办。9月“星星美展”在北海公园的画舫斋继续举行，1980年2月“草草社”组织的“80年代画展”在上海重庆南路卢湾区文化馆举行，1980年3月《美术》刊登了栗宪庭以“本刊记者”的身份撰写的《关于“星星”美展》的文章，并刊发了5幅关于“星星美展”的作品；并且发表曲磊磊的文章《自我表现的艺术》，文中宣称“艺术以自我表现为目的”“艺术的本质，就是画家内心的自我表现”，由此引发关于“自我表现问题”的辩论达两年之久[2]。

    开放兼容的时代艺术是有着其独特的样貌的——前卫，徐州也从不缺少这些激进的艺术力量，而这些前卫的艺术思想作品都来自美术社团这样的组织形式。自1986年5月的“徐州现代艺术展”在全国产生影响后，徐州的现代艺术活动开始引起了人们的注意，最早展开现代艺术活动的是1978年l0月创建于马棚山的“红色高地”（自称）的“犀牛画会”，会长王平，会员10人。随后成立的是“徐州现代艺术展”发起者和组织者的“星期天画会”，该会建于1984年10月，成员10人，理事会由武平人、渠岩、朱振庚、李亚非、吴以徐组成。接着，在1985年9月、1986年2月、1986年10月。徐州又相继出现了红黄蓝艺术会、黑白创作社、默社等现代艺术创作及研究群体。

    （一）犀牛画会（1978年）

    徐州现代艺术群体和现代艺术实践早在1978年即已出现——“犀牛画会”，成立于1978年，是徐州最早的民间现代艺术家群体。由王平发起成立，主要成员有王己一、丁雷、苗建国、康宜德、刘立明、倪超等。这是一群在常人眼中思想激进、不务正业、装扮另类，却胸怀崇高艺术理想的青年。他们来自普通的工人家庭，大多经历过“文革”时父母被隔离审查的生活。“文革”带来的压抑和困惑，让他们倾心用画笔发泄内心。在那个思想和文化封闭的年代，前苏联油画是他们顶礼膜拜、争相学习借鉴的。他们经常聚集在王平下乡时居住的小屋里研究技法、探讨艺术，以热爱生活的真实情感作为创作基础[3]。1978年12月举办了第一届犀牛画展，以形式、表现为主；1983年2月举办“七青年油画习作联展”，以表现现实生活的真实感受为主；1987年1月在马棚山举行了为期两天的行为艺术——“87行为艺术”（武平人任顾问），将行为参与及艺术的新形式、新思想引进徐州，促进徐州美术与全国美术发展的联系，完成了这三次蜕变后，社团自行解散，但“犀牛画会”对现代艺术执着的信念让后辈们肃然起敬。

    （二）星期天画会（1984年）

    1984年，在徐州师范学院工作的武平人和在徐州工人文化宫作美术辅导的渠岩及从央美研究生毕业回徐的朱振庚、南京艺术学院毕业的翁剑青、吴以徐、郭建华、李亚非、袁献民、刘志超等9人一起成立了一个实验艺术团体——星期天画会[4]，并与1985年1月1日在文化宫举办了以架上绘画为主的“星期天画展”，其勇于探索大胆扬弃的艺术精神最终得到了同行的认可，当时《江苏画刊》为此还做了大幅报道，可见其在当时对艺术界的影响很大。1986年5月举办“徐州现代艺术展”主要也以星期天画会为主。徐州为楚汉建都之地，该会旨在探索如何创作兼具楚文化和汉艺术特色，中国古典艺术和现代艺术相结合、东方哲学精神和西方现代精神相融汇的中国当代艺术。该会定期组织讲学、座谈、展览等，现有成员10人，武平人任副会长，渠岩任理事长，会长朱振庚，[5]会址在江苏徐州市工人文化宫油画工作室。

    （三）红黄蓝艺术会（1985年）

    由彭城大学艺术和文学专业的在校学生组成，会长孙鹏，共30人，艺术会以研究和推动当代艺术发展为宗旨。1986年4月，该会亦参加了“徐州现代艺术展”，并自编《红头巾》艺术杂志，其目的在于既从事艺术实践，又重视艺术理论的建设。

    （四）黑白创作社（1986年）

    由吕惠州、王玉林、徐永生、周铁军等11人组成，它宣称“在现代文明的背景下，以净化的语言高扬人本的崇高和健康”。1986年4月，该社也参加了“徐州现代艺术展”。

    （五）默社（1986年）

    由吴谊龙、阎军、陈中寅、姚静等9人组成，宣称“以静默的力量载负由过去向现在转化的痛苦过程，使艺术走向新生”。1986年11月，该社自费举办了艺术交流展。

    徐州现代前卫美术社团在完成自我艺术的展示后都自行解散，艺术家完成了向大众传播现代艺术观念后各自发展，社团是现代艺术力量的聚集和爆发。

    徐州近現代美术社团的艺术主旨成立是现当代徐州艺术格局形成的主要引导因素，早期社团成员及倡导者在艺术创作中极少有对艺术内容与形式的完全颠覆变革的艺术活动，以研究绘画的表现性为主，作品多为质朴浑厚灵性的展现，这是徐州整体民风在艺术上的彰显，现当代徐州人的美术水平在社团时期就完成了对美术尤其是绘画艺术语言的掌握，进入了自由表现个性的阶段。新观念的出现使得徐州美术社团进一步走向多元化。

    注释：

    [1]85美术运动是中国现代艺术史上第一次全国规模的前卫艺术运动，对过去20年的当代艺术影响深远。1985～1990年，这一后来被称作“85新潮”的时期，标志着中国当代艺术的诞生和文化转型的开始，是中国艺术史上的一次创作高潮和重要转折点，一批具有世界影响力的作品和艺术家纷纷涌现，从此影响和改变了中国艺术的走向和格局及其与世界艺术的关系。

    [2]今日艺术网.八五新潮大事记（艺术部分） http：//www.artnow.com.cn/Discuss/DiscussDetail_594_24887，2010-4-13 14：23：36.

    [3]戚家海.徐州现代艺术先驱——犀牛画会[J].画刊.2009（07）34/35.

    [4]星期天画会另称徐州市职工油画协会，江苏徐州市总工会领导的群众性学术团体。这大概和主要组织者在徐州工人文化宫工作有关系，因此其社团主旨除了对现实的批判外兼顾楚汉之风，也弘扬彭城绘画的精神。

    [5]武平人在渠岩上学和朱振庚调离后也参与“犀牛画会”的艺术展，发展行为艺术；渠岩毕业于山西大学后，八九十年代常在山西，徐州两地开展现代艺术展，现为我国最具代表性的前卫艺术家之一；朱振庚，中国当代具有代表性的重彩写意画家，其对艺术的评论是非常规性。虽然前卫社团因艺术家各自追求艺术理念不同常常在办了几届现代展之后就解散了，但当初组建社团、传播现代艺术的精神始终伴随着这些艺术家。

    参考文献：

    [1]常宁生.国际当代艺术家访谈录[M].南京：江苏美术出版社，2002.

    [2]克莱门特格林伯格.艺术与文化[M].沈语冰译.桂林：广西师范大学出版社，2009.

    [3]乔纳森费恩伯格.1940年以来的艺术——艺术生存的策略[M].王春辰，丁亚雷译.北京：中国人民大学出版社，2006.

    [4]罗伯森克雷格.当代艺术的主题——1980年以后的视觉艺术[M].南京：江苏美术出版社，2011.

    [5]康定斯基.艺术中的精神[M].北京：中国人民大学出版社，2003.

    [6]高名潞.85美术运动[M].桂林：广西师范大学出版社，2008.

    [7]翁贝托艾柯.开放的作品[M].北京：新星出版社，2005.

    [8]费大为.85新潮：中国第一次当代艺术运动[M].上海：上海人民出版社，2007.

    [9]刘瑞宽.中国美术的现代化：美术期刊与美展活动分析（1911-1937）[M].北京：三联书店，2008.

    [10]戚家海.徐州现代艺术先驱——犀牛画会[J].画刊.2009，（07）.

    [11]武平人.关于徐州现代艺术展[J].美术，1986，（11）.

    作者简介：

    徐州工程学院教育科学学院