谈舞台美术的象征性写意手段
任娜
【摘 要】结合话剧看戏曲，也许会有另一番启发。首先看舞台美术设计的象征性寓意。戏曲舞台美术最讲究空灵、自由、写意，最忌讳太真太实，这样是为了给演员留出充分的表演天地，让演员最大限度地发挥表演才能。
【关键词】舞台美术；象征性；手段
中图分类号：J813 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）02-0028-01
戏曲儿童剧的创作使空灵、自由、写意的舞台具有了与剧作内容相吻合的象征寓意。如儿童评剧《大森林》首开评剧表现儿童题材的先河，颂扬了山妮等中国儿童面对命运挑战时所表现出来的坚毅、勇敢、善良和不屈服的顽强精神。这部作品负载了战争与和平、人类与自然、人类与自身的多重主题，具有深刻的主题内涵，这是以轻松的戏剧情景描写重大题材的成功之作。
在表现这样一个主题时，发挥了舞台美术的巨大功用，做到了空灵中蕴涵象征性寓意。舞台上共有12个小演员，5个中国孩子，6个日本孩子，还有一只紧追孩子们的黑熊。全剧没有一个成人角色，是真正的儿童演儿童，非常难得。这样的处理结构本身就为孩子们的行为、心灵以及遇到问题解决问题和走向成熟留下了充分的展现空间。孩子们的命运全靠自己的智慧和能力解决。同时，没有成人角色的介入，避免了来自成人的、戏剧最忌讳的说教和讲道理。这种来自心灵的自由同时还表现在舞台装置的设计上。剧中的原始大森林将装饰性与写实性融为一体，形象地营造出了东北原始大森林的特点。剧中匠心别具地设计了“人字树”，在孩子们心里，它既是指示着两条能走出大森林的出口，是通向光明的出口，也象征着孩子们像绿洲一样纯净的心灵。在孩子们找到“人字树”，手拉手走出原始森林时，无论是找“抗联”为父母报仇的中国孩子，还是在侵略战争中父母双亡的日本孩子，共同经历了人性的锻造和历练，只有找到寓意深刻的“人字树”，回到“人”字树下，才能找到生的出路。剧中对“人”字的运用不仅表现在舞美设计上，孩子们表演的玩耍、趴在地上交谈，都是以人字出现。甚至在最后，中日孩子排成人字形，手牵着手走到人字树下的表演，给作品平添了厚重的内在力度。
再次，用戏曲艺术的写意手段，展现儿童剧创作的要质精神。儿童剧主要的特点之一就是儿童自己演儿童自己的故事，自己通过艺术创造展现自己的精神世界和行为方式。由于戏曲虚拟性的特征，给儿童剧的创作提供了无可取代的虚拟处理方式。生活中本来就只有成人和孩子，成人的世界虽然和孩子的世界近在咫尺，却是完全不同的。但是，孩子离不了成人，如何在剧中处理成人和孩子的关系，做到既有成人，又没有成人出现，对体现儿童剧的本质特征具有重要意义。木偶剧《火云鸟》中，将剧中的红军战士及土家族、苗族、汉族的成人，国民党的参谋长及其他剧中不可缺少的人物都作为配角表现，让他们作为鸟伢儿的陪衬和故事情节的铺垫，给予虚写。例如，贺龙作为剧中不可缺少的主要正面人物，鸟伢儿的整个行为是要找贺龙当红军，当他告诉小红军岩虎自己会爬岩、上树、捉鸟、学鸟叫时，受到岩虎的嘲笑。这时，彩霞升起，群鸟在他们头上飞旋，鸟伢儿伸手，一只鸟儿落在地面跳跃。就在这时，一阵马蹄声和马的嘶叫声，一个洪亮的声音说：“好，哈哈哈，这个伢儿好灵份哪！”这个声音从幕后传出。岩虎这时报告贺龙说：“他叫鸟伢儿，想当红军！”幕内传来贺龙的声音：“要得，收了。”贺龙虽没有出场，却在剧中起了鸟伢儿当红军的重要作用。京剧《北斗星》的剧情是红军北上长征后，让小红军们脱掉军装，在老百姓家中隐藏起来，这样一来，势必要描写儿童与群众的关系，剧作就有可能陷入成人搅在其中。为了重点写孩子，作者让孩子们在经历了匪军进村搜查小红军，奶奶为了掩护小彩莲而牺牲了的情节后，为了不连累群众，迅速作出决定，追赶红军。由此形成了孩子脱离大人进入独立自主的行动中。于是，出现了将告密者李得财推到江水中淹死、被抓壮丁进了敌营、探得情报传给红军等行动。孩子们悄悄离开村子后，大人们不放心，爷爷要护送孩子们一程，可是，爷爷找不到孩子们，这样，又一次“间离”了孩子和成人的距离。当孩子们和爷爷都被匪军抓了壮丁后，因为爷爷会做饭，再一次让爷爷离开了孩子，由孩子决定亲自探听情报，并将探得的情报送了出去。这样的剧情结构，始终突出了孩子们演孩子们的儿童剧特点。
戏曲舞台运用虚拟的、写意的表现方法，采用了多样化的艺术手法。形象对艺术家的影响，在艺术家的头脑里所形成的观念的产物。同样舞台美术作为艺术的一个分支，而布景又作为舞台美术的一个分支，一种艺术的形式，仍然是设计者通过在对那些客观世界的认识过程中，所形成的观念的一种产物。只不过在舞台美术布景的设计中，这个客观世界更具体化了，那就是戏剧，设计者在通过对剧本了解剧情的同时，进行反复、深入的分析，从中获取设计的思想。
参考文献：
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