公共艺术设计视角下的橘子洲公园

    李新龙 朱向红 吴倩妍 刘嘉怡

    摘 要：公共艺术设计从新中国成立初期的雕塑热到90年代环境艺术设计兴起，但因我国经济发展水平的制约，公共艺术设计的理论和实践在改革开放后开始高速发展。与此同时，中国的众多城市都兴建了大批的公园，公园的数量得到增加，但公园的质量还有很大的提升空间。本文基于公共艺术设计视角下分析当代中国的公园现状，兴建的原因及其所蕴含的价值，将采用文献调查法，探析橘子洲公园所属的性质、功能及不同部分的形式，并探究其修建原因，分析当代的橘子洲公园具备哪些价值，为分析其他公园提出一些借鉴与参考。

    关键词：公共艺术;设计;橘子洲公园;公园设计

    0 引言

    公共艺术是以公众参与性为出发点，要求艺术家对所处空间环境、事物的感悟以及空间场所的体验，转化为实体公共艺术作品。[1]设计则是把头脑中想象的物体，通过合理的规划、周密的计划以及多种形式呈现出来的过程。因此，公共艺术设计指的是开放空间中的艺术创作及相对应的环境设计，它是一种公共观念的艺术形式表达，具有很强的交流能力和公众参与性。[2]形式上它包括雕塑、灯光表演、装饰性作品、地面铺装设计、景观小品设计等，也可以是具有创意性、感染力的路灯、垃圾桶、长椅等功能性产品。公共艺术设计不只有观赏功能，还兼具美化、休闲、实用等功能，它是一个供居民和行人休闲、放松的空间。本文基于公共艺术设计视角下分析橘子洲公园现状，兴建的原因及其所蕴含的价值，探究其功能性需求和情感性需求，分析当代的橘子洲公园具备哪些价值，为分析其他公园提出一些借鉴与参考。

    “独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染;漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”这首诗名为《沁园春·长沙》，是毛泽东在青年时期所写。橘子洲的名字来源于当地盛产橘子且是长江的冲击沙洲，因此取名为“橘子洲”。橘子洲有着一千七百多年的历史，它位于长沙市区对面的湘江江心。[3]1960年，长沙市政府决定在此兴建一个公园，后来不断地改造、翻新与扩大，最终形成面积约17公顷的公园，并被国家旅游局评为国家重点风景名胜区。

    1 橘子洲公园的现状

    橘子洲公园在长沙市区对面的湘江江心中，橘子洲与湘江、岳麓山、长沙城形成了“洲、水、山、城”的景观格局。橘子洲公园的核心区域是橘子洲核心景区，它的主要景點分为两类即文化历史类景点和生态休闲类景点。文化历史类景点主要有洲头广场、问天台及望江亭、毛泽东青年艺术雕塑、湖南民俗民居博物馆等。生态休闲类景点包括百米高喷泉、焰火广场、大型音乐喷泉等。

    1.1 功能

    公共艺术设计相较于景观设计，因为它的艺术性，所以在类型上更加丰富，但功能性也是公共艺术的重要部分，并且通过公共艺术的艺术性所满足的情感性需求也是功能的一个方面。在橘子洲公园的设计中它主要包括两部分功能，即美化功能和使用功能。美化功能即通过岛上的动植物进行绿化、香化、净化等功能。橘子洲公园上的植物资源丰富，种植了香樟、法国梧桐、枫杨、复羽叶栾树等，它们为橘子洲公园提供了绿化功能，橘子洲公园为长沙市区提供了绿化功能;还种植了樱花、李子、梅花、桃花、梨花等品种的树木，这些树木具备良好的香化功能;雨久花、再力花、旱伞草等水生植物和其他陆生植物共同构成了橘子洲公园的绿化景观，为长沙市区的环境提供了净化功能。

    使用功能即通过造景和建造休闲空间形成了观景、休闲等功能。观景与休闲的功能虽大同小异，但目标人群和到访频率的不同故产生较大差异。观景的受众人群主要是外地来长沙的游客，来此感受地域文化和地域风情，而橘子洲公园位于长沙市区和岳麓书院之间则满足这个需求，并在后期的改造与扩建中新增了烟花秀，吸引大批省内外游客前来围观，满足了省内外游客的观景需求和审美需求。在公园未建造前，每到夏季有大量居民在沿岸游泳，而橘子洲公园建造后此地成为人们日常生活的休闲空间，除游泳外，还满足了散步、健身等其他休闲需求。

    1.2 形式

    公共艺术通过外在的公共空间形式表现出来，公共空间形式可以传达出公共艺术的情感、功能等诸多需求，因此分析公共空间的类型和意义是必不可少的。公共空间有众多类型，而在橘子洲公园中主要有铺地设计、雕塑设计等类型。核心景观为洲头广场和青年毛泽东雕塑。洲头广场位于橘子洲公园的最南端，占地面积有3000多方平米，在广场上有问天台及望江亭。问天台取自毛泽东诗句中的“问苍茫大地，谁主沉浮”。问天台这一铺地设计具有唤起人内心的共同记忆的作用。而望江亭位于橘子洲顶端，是一栋中式仿古亭廊建筑，它是橘子洲公园的标志性景点。

    1.3 性质

    公共艺术设计最显著的特征就是公共性，即艺术不是孤立地放在博物馆、展览馆、画廊中，而是介入普通市民的生活中，进而影响市民的情感。并且公共艺术与传统艺术的区别在于传统艺术的受众只是创作者本身和艺术家群体，而公共艺术设计的受众则是普通市民，需要满足普通市民的需求和情感。毛泽东曾在橘子洲头对面的湖南师范就读，经常在橘子洲头游泳，而在橘子洲头公园建立青年毛泽东的塑像，在纪念伟大领袖的同时还能提升长沙市民的自豪感，满足长沙市民的情感需求。

    1.4 小结

    公共艺术设计视角下的橘子洲公园在形式、功能、性质上能代表中国大部分的城市公园，并且还有其他城市所不具备的独特之处，如通过在橘子洲头燃放烟花吸引大批国内外游客前往观看，重点凸显了公共艺术设计的公共性，并且长沙也因橘子洲为众多国内外游客所熟知，与其他国内城市有着明显的区别。

    2 橘子洲公园的意义

    公共艺术设计首先要满足它的公共性，即满足人的休闲需求和观景需求。公共艺术设计不仅满足人的功能性需求，还满足人的情感性需求，如身份认同感、唤起城市记忆[4]等。优秀的公共艺术设计不仅是情感和功能的简单结合，它还有一定的政策背景，如彰显城市形象、满足城市定位的需求等。

    2.1 城市形象

    谈到上海，我们会立即联想到东方明珠，这就是城市形象。[5]当代的橘子洲公园不仅仅是長沙市民休闲的空间，它已成为在长沙市旅游时必去的景点之一，在此基础上成为长沙市的标志性景点，加深了省内外游客对长沙市的印象。而橘子洲公园举办的烟火表演则使橘子洲公园和长沙市声名远扬。橘子洲公园还是省级爱国主义教育基地，公园上的大型青年毛泽东雕塑既能纪念伟大领袖，满足人民群众的情感需求，还能成为各地党政机关进行党建活动的场地之一，在此基础上对城市形象和城市名气的提升是必不可少的。由此可看出公共艺术设计对于提升城市形象的作用是显著而有效的。

    2.2 城市需求

    城市的需求不只是民众对橘子洲公园的需求，还包括了城市定位对公园的需求。公共艺术设计在狭义上指满足人对公共艺术设计的功能性需求和情感性需求，在广义上则满足了城市对公共艺术设计的需求，如城市通过公共艺术设计的作品来彰显城市特征、传承城市文脉、传递城市情感。橘子洲公园成为长沙市申报国家历史文化名城和国家园林城市的基础。

    2.3 纪念意义

    公共艺术设计的作用便是传承地方文脉、唤起集体记忆[6]、增强身份认同感。长沙市是毛泽东青年时求学的地方，故在此兴建毛泽东雕塑合情合理，此雕塑用来纪念伟大领袖毛泽东则体现了公共艺术设计的纪念意义。

    2.4 小结

    公共艺术设计除了需要具备公共性，满足人的功能性需求和情感性需求外，它还需要满足城市对自身定位的需求，传承地方文脉。对该城市公共社会的普遍理想与文化精神进行关切，并以大众可理解、接受的艺术语言及展示形态予以展现和沟通。[2]

    3 结语

    中国有着成百上千座城市，现代化建筑的兴起和现代设计的流行使得中国出现了千城一面的现象，而公共艺术设计则是解决这个问题的答案之一。我国地域辽阔、民族众多，地域文化丰富，[7]不同地区、不同民族间的文化为公共艺术设计提供了丰富的素材，可以创造出题材多样、形式丰富的公共艺术设计，满足不同城市、不同人群的情感需求和功能性需求。

    公共艺术设计视角下的公园设计需要满足功能性需求、情感性需求、城市需求等，其核心是面向人民群众的公共性。虽然城市的公共艺术设计正高速发展，但广大的农村地区的公共艺术设计还未兴起，比起城市众多的艺术表演和文化活动，他们更需要公共艺术设计来满足人的功能性需求和情感性需求。

    参考文献：

    [1] 胡喜红.校园中的公共艺术——公共艺术设计户外教学实践与探索[J].美术大观，2018（12）：122-123.

    [2] 张亚萍，沈磊.“苏式”文化背景下的苏州城市公共艺术设计[J].现代装饰（理论），2015（3）：149-150.

    [3] 橘子洲头[DB/OL].百度百科，https：//baike.baidu.com/item/%E6%A9%98%E5%AD%90%E6%B4%B2%E5%A4%B4/315218？fromtitle=%E6%A1%94%E5%AD%90%E6%B4%B2%E5%A4%B4&fromid=447079.

    [4] 邱冰，张帆.基于城市集体记忆建构的城市公共艺术规划——一种公共艺术介入环境空间规划设计的路径[J].规划师，2016（8）：12-17.

    [5] 孙一丹.城市公共艺术与城市形象相关性研究[D].哈尔滨工程大学，2013.

    [6] 曹兴华，强飚.基于集体记忆视角下的高校档案资源建设研究[J].兰台世界，2015（2）：116-117.

    [7] 曹瑞林，陈韵蕾.我国城市公共艺术规划的地域性初探[J].人民论坛，2011（34）：134-135.