中国当下微电影艺术创作困境与突围之路
段婉宁 赵保峰
随着社会的发展，微电影在实际创作过程中已经到了瓶颈时期，而其中存在的问题并不仅仅是网络监管和草根性过强等因素的限制，从我国当前社会经济发展、政治发展以及文化语境等多方面入手进行深入分析，便可以发现我国当前正处于经济发展模式转型期，全社会所面对的经济问题极为严重，受此影响，在广大民众心中已经积累了一些负面情绪。微电影的发展使得该种负面情绪通过现代化手段得以放大，最终使得微电影的创作已经到了极限。基于此，对于微电影的创作，必须以全新的社会发展形式和民众内心需求为基础，构建全新的微电影创作结构，从而保证其健康稳定发展。
一、我国微电影当前创作困境
（一）后现代表现方式放大民生焦虑
由于微电影具有创作要求低、整体参与性较强、互动性较高以及传播速度极快等特性，其已经成为当前社会群众表达自身感受的重要载体。由于我国当前处于经济增长速度转化、社会结构调整和政策刺激消化三个时期的重叠时期，在此背景下，我国民众普遍出现了焦虑、迷茫以及拜金等多种负面性心态。在微电影《老男孩》中，充分表达了普通百姓对于自身保障缺乏的忧愁。在微电影中，主角往往拥有满怀抱负，却总是被现实生活无情打击，这些不但能够获得广大观众共鸣，却又独具特色的社会现实被作者以黑色幽默的方式展现在观众面前。通过对微电影内容的总结可以发现，自从进入新常态之后，我国的社会贫富差距继续不断拉大，收入分配不均衡以及社会矛盾加剧等问题已经对社会的正常发展造成了极大地影响，而民众在实际生活中又对社会保障投以更高的期望，最终出现了较大范围的民众焦虑。
（二）后现代表现方式放大文化焦虑
在我国微电影的创作和评论过程中，必然会受到传统文化的影响。然而，我国的传统文化在实际发展过程中受到五四运动、文化大革命以及改革开放西方思想的影响，其已经呈现出明显的去中国化特质，从而使得我国民众陷入了文化迷茫和失落之中。微电影在实际创作过程中以我国传统文化为基础，在此背景下，社会结构转型过程中主体性弱化和文化认同焦虑感等负面因素在其中都被有意无意放大。譬如，在微电影《干爹》中，包含了大量视觉幻影和性画面，该种表现是对西方文化直接复制的结果，其并不能够和我国的文化相融合，更表现出创作者受到西方文化影像而展现出的焦虑感。根据微电影发展情况分析，文化创作机械化生产和快餐式消费，也使得我国当前民众存在的文化焦虑更加显著。
（三）后现代表现方式放大价值焦虑
在新常态背景下，我国民众普遍存在价值观的迷茫和困惑，而该种负面情绪正在社会上快速蔓延。微电影作为我国从旧常态向新常态转型的一种重要产物，其能够更加真实地反映我国社会价值的转变，但是其中必然会出现大量关于我国民众被物质侵蚀而出现的精神空虚和价值观焦虑感。在微电影《红领巾》一片中，作者借助夸张的后现代表现方式，充分展现了主人公在社会结构转型过程中存在的社会价值观被异化的现象。在影片中，主人公由于过于沉迷漫画而使得自己成为同学和老师眼中的异类，更失去了象征少先队员的红领巾，但是由于其父亲是官员，主人公也得以重新佩戴红领巾，并且获得了大量荣誉。从该部影片中可以发现，受到经济快速发展的影响，我国人民的精神世界和信仰的分解已经得到了广大受众的认可。然而，倘若文化在实际发展过程中只存在解构，却不存在重新建构，那么我国民众的焦虑感将会在后现代表现手法下无限放大，最终使得微电影创作进入绝境。基于此，微电影在解构过程中必须寻求建构，即以后现代表现手法为基础，重新构建其现代性并在其中充分展现人文主义精神，最终才能够保证我国微电影的健康发展。
二、我国微电影艺术创作的突围之路
（一）推动提升民众生活信心的作品创作
在我国社会经济快速转型的背景下，国家相关领导人指出保证我国社会经济稳定增长的基础是进行社会经济结构调整，为经济发展创造空间，同时保证经济具有可持续增长的基本动力，并以此为基础解决产能过剩、人口老龄化、社会保障系统不完善以及公共服务匮乏等多种问题。根据对当前社会发展的实际情况分析，推动新常态发展的重点，依然是保证民众生活的改善。微电影作为一种能够充分反映我国民众实际生活的全新艺术表现形式，应当在此过程中充分发挥自身价值，通过真实题材的展现，表达我国改善民生的多种方式，从而引导民众思想向着正能量的方向发展。其中较为典型的微电影，是由南宁检察院所创作的《百姓门口的检察官》。影片通过完整的故事描述，说明检察官和普通百姓之间的日常故事，其在微电影传播正能量方面进行了尝试并取得了较大成功。本部影片主要涉及三个故事的讲述，其分别为：子女不赡养老人所产生的纠纷、政府拆迁所产生的纠纷以及医生和患者产生的纠纷。影片中讲述的三场纠纷都具有较强的现实意义，更是对我国社会结构转型过程中存在矛盾的真实表达，其更能够获得广大观众的支持和理解。而影片的主人公为检察官，通过检察官解决问题过程的描述讲述官员深入基层，为民办事以及致力于改善民众生活的基本事实，从而引导民众向着正能量方向进行思考。但是，该影片依然存在自身的诸多问题，即检察官解决了群众的所有问题，而自己心脏病多次发作却没有及时就医，明显脱离现实，该种剧情安排方式难以被群众接受。基于此，在微电影实际创作过程中，应当使其更加贴近于现实生活，准确把握群众对于微电影的基本要求，引导民众正确的观察和认识社会，甚至通过多种方式和社会形成密切交流，从而树立起生活的信心。在微电影实际展示过程中，所采取的方式可以包含幽默、通俗和娱乐等多种方式，但是在故事中必须充分展现出现实主义精神，并充分中国精神和对于中国梦的追逐，进而保证微电影创作的情绪性和社会哲理性，最终实现微电影创作经济和社会效益的统一。
（二）推动具有开放式人文情怀作品的创作
习近平总书记在相关讲话中提到，随着新常态的到来将会带给我国更多的发展机遇。而在新常态背景下，我国社会结构面临着快速转型，经济结构也在不断优化。而我国在全球各种思想潮流冲击下必然会形成新常态背景下的全新文化体系，以满足我国民众文化发展的基本需求。微电影作为我国网络背景独特的艺术表现形式，其能够充分吸收我国五千年来形成的文化积淀，并且将多种文化融合到微电影作品中，最终创作出具有中国特色、代表性以及社会感召力的微电影作品。作为典型代表的是微电影《磁器口》，本部影片中实现了传统文化、民族文化以及现代文化的充分融合，准确展现出了我国传统文化的独特之处。该部影片不但适合外部推广传播，更能够极大地提升微电影的文化吸引力。影片主人公是一位对爱情极为执着的女孩，她和男友一起回到了相识相恋的故乡，并最终在这里演绎了异常浪漫的爱情故事。该部故事发生的地点位于我国重庆磁器口，该小镇作为一个古老优美的地方，集合了我国所有的传统文化，而女主角所接触到的不仅仅是剪纸、寺庙等，更包括其内心深处难以忘怀的文化气息。其完美地展现了传统文化和现代文化的融合。但是其中也存在传统文化元素用于过度的问题，最终使得传统文化只能成为表面形式，更对当代文化严重忽略。影片中男女主角的爱情故事发生在优美的古镇磁器口，该种环境设置和当代社会生活已经产生了严重脱节，难以被广大观众所接受。基于此，在微电影故事情节安排过程中，必须将传统文化、民族文化、红色文化以及当代文化充分融合在一起，从而在作品中展现出我国文化的精髓，最终借助微电影充分展现我国的良好形象，使其成为我国文化宣传的重要载体。
（三）推动引导观众辨别善恶美丑作品的创作
由于我国处于旧常态向新常态转变的重要时期，价值迷失的现象出现在我国艺术创作过程中的所有环节，微电影在实际创作过程中也呈现出了上述问题。随着我国社会经济新常态的出现，文艺业态、外界环境以及社会格局已经产生了极大的变化，因此，进行文艺创作价值观的调整已经迫在眉睫。微电影作为一种能够自由表达各种观点和言论的网络电影艺术表达方式，其应当对意识形态的复杂方式进行辨别，并及时改变创作思路，以人民群众为核心，引导民众价值观向着科学合理的方向去发展。基于此，微电影在实际创作过程中应当以民众生活的主要矛盾为核心，展现当前社会民众的美好生活，只有这样才能够有效满足人民群众精神世界的多种需求，最终引导广大民众以社会主义核心价值观为核心展开生活。早在唐朝时期白居易就曾提出：“文章合为时而著，诗歌合为事而作。”而微电影同样处于新常态背景下，其所使用的创作思维模式、创作方式以及实际内容都会产生较大的变化。只有明确艺术创作的真实目的和基本目标，才能够创作出满足当前社会发展和广大民众需求的艺术作品。基于上述分析，无论微电影经受何种创新，其必然源自于实际生活。同时在微电影实际发展过程中必须充分强调中国式的审美风格，从而应对社会转型的复杂挑战，最终创作出满足广大人民群众的微电影作品。
结语
由于我国微电影当前正处于发展的困难时期，而对此产生影响的因素极多，其中政治、经济和文化等多种因素是主要影响因素。微电影具有的病毒式传播使得焦虑意识在民众中广泛传播，当达到一定限度之后，不但会使得微电影发展陷入绝境，更会引发社会极端行为。而微电影在实际发展过程中应当以新常态为背景，充分融入社会主义社会主义核心价值观，进而形成具有中国色彩的微电影文化，最终保证其解决当前创作过程中存在的诸多问题，获得健康稳固发展。
