当下生态哲学的思考

    杜晓婉

    【摘 要】当代的生态哲学是在特定时代背景下，人类通过反思人与自然关系时，借助生态系统的观点和方法，构建出新的世界观和思维方式。狭义生态哲学是用生态系统的观点解读人与自然的关系。

    【关键词】生态系统；哲学

    中图分类号：B14 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）01-0212-01

    一、当下生态

    生态是人类赖以生存的基础，包括生物与自然环境构成的所有因素，在这个统一整体里，生物与自然相互影响、相互制约、相互作用。人类为了便于理解和传授知识，将完整的生态系统划分出生物圈，又根据需要创新出各种生态学，制造出许多的概念。然而，当下生态并非学术语言的简单堆积，而是指不以人类意志为转移的现实自然环境，这才是研究当下生态哲学的物质基础。

    （一）生态环境的恶化。恩格斯在《自然辩证法》一书中警告说：“我们不要过分陶醉于我们对自然的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民，为了想得到耕地，把森林都砍完了，但是他们梦想不到，这些地方今天竟因此称为荒芜不毛至地。”当下，生态环境持续恶化是个不争的事实。笔者认为，任何一个单独的污染都会产生巨大的衍生影响，以水和大气污染为例：地球上水循环、大气循环可以将零散、单独的污染扩散到全球任何一个角落，在这场生态危机背景下，任何地区都不可能独善其身；单一污染并非只产生一种恶果，某一污染的加重，都有可能导致整个生态的失衡，甚至死亡，让人类赖以生存的自然环境整体崩坍。因此，在这样的实情下，如何发挥人类反思的智慧，在世界观和方法论层面指明方向显得尤为重要。

    （二）生态系统的恢复。生态系统的恢复有两种不同的途径，一种是地球自身的恢复功能，另一种是人们根据自然规律，逐步恢复天然的生态系统。前者的恢复，需要几百、几千，甚至更久时间的修复，而后者人类只能模仿自然系统，为动植物提供条件，减少人类干扰的弥补方法。

    1980年Cairns主编的《受损生态系统的恢复过程》一书出版以来才开始的。在生态修复的研究和实践中，涉及的相关概念有生态恢复、生态修复、生态重建、生态改建、生态改良，发展至今主要是指通过人工方法，按照自然规律，恢复天然的生态系统。

    生态恢复的基础是自然界具备修复能力，一旦这一基础丧失，人类是无法短期内实现生态恢复，势必造成生物灭亡。即使不出现突发事件，人类破坏的速度超过修复速度，长远看来势必造成量变到质变的飞跃。因此，研究生态哲学应以固定前提的基础上，应考虑时间的因素，考虑到这一预设前提丧失情况下的哲学思考。

    二、当下生态危机下的哲学思考

    哲学诞生于人类思索自然的本质，先哲提出各种起源说，试图理解自然，这一时期的哲学体现着人类被迫屈服于自然；随着苏格拉底对人的发现，人类进入了努力征服自然的阶段，这一时期哲学界的斗争波澜壮阔；目前生态哲学是在人类承受自然惩罚的阶段，这一时期用自然规律找寻人类价值，是当下生态哲学的主要内容。本文主要从狭义生态哲学的角度，试图理解当下生态危机下的哲学思考。

    （一）古代思想中的自然观。中国古代时期，人们把自然界看作普遍联系的整体，形成朴素的认识观念，关于世界构成有“阴阳五行说”“元气说”等，并产生了“天人合一”的思想，这一思想逐步成为中国传统哲学体系的精髓，儒释道等各家都从不同的角度诠释“天人合一”为核心的古代生态自然观念。在西方思想史上，自第一批哲学家开始，就在不停的假设有个独一无二的存在。亚里士多德总结了这种自然观：“自然首要和根本的意义是，在作为自身的自身之内具有运动本原的事物的实体，质料由于能够接受这种东西而被称为自然，生成和生长由于其运动源于它而被称为自然。”亚里士多德的理念学说，其前提仍是有个唯一的主宰。

    （二）近现代思潮下生态哲学

    在马克思看来，要真正解决人与自然、人与人之间的矛盾，以单纯的人道主义或单纯的自然主义作为理论基础，都是难以胜任的。必须超越人道主义和自然主义的对立，把人道主义与自然主义、功利主义与超功利主义有机结合起来，使人道主义充分发展以至包含了自然主义的全部合理思想，上升为一种自然人道主义。中国思想史里没有寻求唯一的原初目标，以至于在很长时间里都没有将自然视为对立面去改造，直到改造自然成功的西方文明入侵，中国文人才意识到自然要改造。

    现今的生态哲学已从一种狭隘的唯心主义哲学演变成一种新的哲学范式，是生态学世界观，它以人与自然的关系为哲学基本问题，追求人与自然和谐发展的人类目标，因而为可持续发展提供理论支持，是可持续发展的一种哲学基础。生态哲学的方法就是用马克思主义哲学中的方法论，解读人与自然的关系问题，只有坚持使用这一工具，才能真正地发展生态哲学。

    注释：

    ①百度百科生态修复词条：http：//baike.baidu.com/link？url

    ②孙涛.中国古代生态自然观阐析[J].临汾：山西师大学报（社会科学版），2013，（2）：41-45.

    ③赵名宇.文艺复兴以来自然观的历史演变[J].中国科技哲学及交叉学科研究生论坛，2008.

    ④黄斌.马克思生态自然观的当代价值[J].长江论坛，2010，（01）：31-34.