文化医学：以文化的力量与癌症抗争
唐燕敏?梁美情
当今社会“谈癌色变”，癌症带给人类更多的是恐惧。骆降喜，一位身患癌症的大学老师，与癌症和平共处30余年，提出了与“癌”共存的观念。他告诉读者，癌症并不可怕，它只是一种慢性病，是一种与人的内心活动息息相关的心源性疾病。2018年1月，广西师范大学出版社出版了骆降喜老师的《思考文化医学——一位大学老师带癌教书30年的传奇人生》（以下简称《思考文化医学》），书中对治疗“绝症”提出了一些新思路、新理念和新方法。
倡导文化的医学功能是本书的主题，也是骆降喜老师30余年与癌症和平共处的经验总结。文化医学到底是什么？其价值何在？本刊记者采访了本书的策划人广西师范大学出版社集团总裁姜革文以及作者骆降喜老师，他们将解答读者对文化医学产生的一些疑问。
姜革文，文学博士，编审，现任广西师范大学出版社集团总裁，《思考文化医学》策划人。
出版广角：广西师范大学出版社出版人文类的图书居多，这次为何会想到做这本与医学相关的书籍？《思考文化医学》的最大吸引力在哪里？
姜革文：这本书好比《思考中医》，其实该书也是人文类的图书。《思考文化医学》最大的吸引力就是“文化医学”四个字，文化居然可以防病、治病，甚至治大病！其实，文化是一个很广泛的概念，这里的文化主要是指价值文化。
当今，很多疾病实际上都是价值文化不当造成的：世界上第一大生意是军火生意，世界上第二大生意是毒品生意，前者害死别人，后者害死自己。16—36岁的年轻人死亡原因占第一位的是自杀。可以说，不正确的价值观会造成身体的灾难、人类的灾难，正确的价值观不但可以治疗疾病，还可以“治疗”世界。从这个意义上说，文化不仅是医学，也是医学的方向。
出版广角：可以和我们分享《思考文化医学》的策划出版过程吗？
姜革文：2014年，我们出版了《战胜癌症，从“心”开始——骆老师对话“癌政委”》一書，从而结识得了白血病之后存活时间最长的世界冠军——“癌政委”唐影先生，以及桂林癌友联谊会的会长骆降喜老师。
首先，我们被骆降喜老师个人的神奇经历所吸引。从1984年开始，他陆续得了两种不治之症：重症肌无力（俗称“渐冻人”）和晚期胸腺癌。骆降喜老师经历了三次开胸、四次手术、数次化疗。后来，科学医学宣布无能为力。骆降喜老师以文化为矛，和病魔进行不屈不挠的、反复的斗争，数次从死亡线上逃出来。
其次，我们被骆降喜老师的“文化处方”和高尚品格所吸引。骆降喜老师常常为他人诊病、治病，且不收分文。1999年他进入桂林市抗癌协会，每个月的第一个周六上午都会在桂林的黑山植物园义诊，风雨无阻。骆老师治病主要是开“文化处方”，这一处方可归纳为三步：“话疗”“体疗”“药疗”。“文化处方”以“话疗”为主，骆老师平和亲切，对病人耐心开导，帮助病人打开心结；同时配合“体疗”，让病人打太极、练瑜伽、劳动，以实其体；再以“药疗”为辅助，且骆老师反复嘱咐病人“不改心性，吃药无益”。在我们看来，骆老师的“文化医学”“文化处方”都是医学的革命。
出版广角：文化医学的“文化”具体指哪些方面？
姜革文：根据我的理解，骆降喜老师提到的文化，基本上属于价值文化。他反复强调的文化是祖先留下来的基本价值观，这些基本价值观能稳定个人、稳定家庭、稳定社会。当今社会发展得越来越快，这些基本价值观能让我们慢下来，平静下来。更准确地说，这些价值观能让我们快，也能让我们慢，有很强的适应性，使我们心中有定力，行动有导引。
出版广角：广西师范大学出版社此前在北京等地也举办过《思考文化医学》的签售会、分享会，为什么对这本书的宣传如此重视？
姜革文：从小的角度说，这本书之后还有一系列类似的图书出版，比如即将要出版的骆降喜老师的《文化处方》，实际上是骆降喜老师用文化治愈患者的一些案例，毕竟事实胜于雄辩。再如，博士生导师卢岳华先生是一位从医多年的资深教授，其作品《医学的无奈和生命的尊严》记录了最真切的生命感悟，这本书随后也会出版。从大的角度说，我们要建立小康社会，每个人的健康都非常重要，我们看好这一领域，我们希望为这个伟大时代的发展贡献力量。
骆降喜，外科医生，解剖学教师，“文化医学”践行者，患重症肌无力、胸腺癌长达33年，历尽磨难，多次与死神擦肩而过。2014年出版《战胜癌症从“心”开始》。
出版广角：对于您来说，文化医学的价值何在？
骆降喜：文化医学的价值在于，文化医学是从内部治病，而科技医学是从外部治病。文化医学是主动医学，而科技医学是被动医学。文化医学通过与病人聊天的方式，向病人“注入”传统经典文化，最后病人开悟、觉悟后，会反省自己，打开心结，改正自己的行为，达到“话疗”的目的。这就是马克思主义唯物辩证法所说的：外因是事物发展的外部条件，内因是事物发展的根据，外因必须通过内因起作用。
出版广角：从文化医学的角度来看，关于癌症，如何才能有效预防？您能从日常生活习惯方面给我们一些建议吗？
骆降喜：癌症是可以预防的。首先我们要对癌症进行解读：癌症到底是什么？癌症其实是一种慢性病，很多时候与人的心态息息相关。治疗此类慢性病，不能只关注“身”“形”，更要调整好心态，转变价值观念，做到正心、修身。在日常生活中，我们要善于反省自己的生活习惯和思想观念，一旦发现问题，就要从自身找原因，我觉得正心、修心、养心是必不可少的。
出版广角：您在书中说修心比治病重要，平时怎样修心呢？
骆降喜：修心，首先要知道修的是什么心。人有二心：人心和道心。人心即私心、损人利己之心，道心即公心、善心、利他之心，所以我们要修的是人心。修心的一个重要做法就是学会反省。我经常会反省近段时间工作、学习、生活、人际交往方面的问题，若发现做得不对的地方，我会立刻向别人道歉。此外，我们还要学会为他人着想，而不是只顾自己的利益，不顾他人之利。这就印证了一句俗话：要想让自己舒服，必须先让别人舒服。所谓仁者爱人，爱人者被人爱。
出版广角：您在书中大力推崇传统经典文化，对于国学经典，您有推荐的吗？
骆降喜：我认为应该从最基础的《三字经》开始看，《三字经》的内容虽看着简单，但其包含了许多做人做事的道理。现在国家大力提倡传承和弘扬中华传统文化，在社会掀起了学习优秀传统文化的热潮，这是一个很好的势头。
出版广角：您认为现代医学存在什么问题？
骆降喜：现代医学存在的最大问题就是：医生没有与病人进行良好的沟通，无法从根本上为病人治病。很多医生只看单子，没时间看病人，无法了解病人患病的内在原因。人的身体就像一条河流，当它被污染的时候，我们要做的不是在下游打捞，而是应该从源头清理。人们患病的根由是什么？医院检查给出的结果只是疾病呈现的表象，而深层原因无非是不好的生活习惯和生活态度引起的。医学的根本目标是解决人类的健康和长寿问题。因此，我认为医学首先是一门人学，谈文化医学，还需要回到古代医学，文化医学自古就存在，中国古代的医学就是文化医学。
当今社会“谈癌色变”，癌症带给人类更多的是恐惧。骆降喜，一位身患癌症的大学老师，与癌症和平共处30余年，提出了与“癌”共存的观念。他告诉读者，癌症并不可怕，它只是一种慢性病，是一种与人的内心活动息息相关的心源性疾病。2018年1月，广西师范大学出版社出版了骆降喜老师的《思考文化医学——一位大学老师带癌教书30年的传奇人生》（以下简称《思考文化医学》），书中对治疗“绝症”提出了一些新思路、新理念和新方法。
倡导文化的医学功能是本书的主题，也是骆降喜老师30余年与癌症和平共处的经验总结。文化医学到底是什么？其价值何在？本刊记者采访了本书的策划人广西师范大学出版社集团总裁姜革文以及作者骆降喜老师，他们将解答读者对文化医学产生的一些疑问。
姜革文，文学博士，编审，现任广西师范大学出版社集团总裁，《思考文化医学》策划人。
出版广角：广西师范大学出版社出版人文类的图书居多，这次为何会想到做这本与医学相关的书籍？《思考文化医学》的最大吸引力在哪里？
姜革文：这本书好比《思考中医》，其实该书也是人文类的图书。《思考文化医学》最大的吸引力就是“文化医学”四个字，文化居然可以防病、治病，甚至治大病！其实，文化是一个很广泛的概念，这里的文化主要是指价值文化。
当今，很多疾病实际上都是价值文化不当造成的：世界上第一大生意是军火生意，世界上第二大生意是毒品生意，前者害死别人，后者害死自己。16—36岁的年轻人死亡原因占第一位的是自杀。可以说，不正确的价值观会造成身体的灾难、人类的灾难，正确的价值观不但可以治疗疾病，还可以“治疗”世界。从这个意义上说，文化不仅是医学，也是医学的方向。
出版广角：可以和我们分享《思考文化医学》的策划出版过程吗？
姜革文：2014年，我们出版了《战胜癌症，从“心”开始——骆老师对话“癌政委”》一書，从而结识得了白血病之后存活时间最长的世界冠军——“癌政委”唐影先生，以及桂林癌友联谊会的会长骆降喜老师。
首先，我们被骆降喜老师个人的神奇经历所吸引。从1984年开始，他陆续得了两种不治之症：重症肌无力（俗称“渐冻人”）和晚期胸腺癌。骆降喜老师经历了三次开胸、四次手术、数次化疗。后来，科学医学宣布无能为力。骆降喜老师以文化为矛，和病魔进行不屈不挠的、反复的斗争，数次从死亡线上逃出来。
其次，我们被骆降喜老师的“文化处方”和高尚品格所吸引。骆降喜老师常常为他人诊病、治病，且不收分文。1999年他进入桂林市抗癌协会，每个月的第一个周六上午都会在桂林的黑山植物园义诊，风雨无阻。骆老师治病主要是开“文化处方”，这一处方可归纳为三步：“话疗”“体疗”“药疗”。“文化处方”以“话疗”为主，骆老师平和亲切，对病人耐心开导，帮助病人打开心结；同时配合“体疗”，让病人打太极、练瑜伽、劳动，以实其体；再以“药疗”为辅助，且骆老师反复嘱咐病人“不改心性，吃药无益”。在我们看来，骆老师的“文化医学”“文化处方”都是医学的革命。
出版广角：文化医学的“文化”具体指哪些方面？
姜革文：根据我的理解，骆降喜老师提到的文化，基本上属于价值文化。他反复强调的文化是祖先留下来的基本价值观，这些基本价值观能稳定个人、稳定家庭、稳定社会。当今社会发展得越来越快，这些基本价值观能让我们慢下来，平静下来。更准确地说，这些价值观能让我们快，也能让我们慢，有很强的适应性，使我们心中有定力，行动有导引。
出版广角：广西师范大学出版社此前在北京等地也举办过《思考文化医学》的签售会、分享会，为什么对这本书的宣传如此重视？
姜革文：从小的角度说，这本书之后还有一系列类似的图书出版，比如即将要出版的骆降喜老师的《文化处方》，实际上是骆降喜老师用文化治愈患者的一些案例，毕竟事实胜于雄辩。再如，博士生导师卢岳华先生是一位从医多年的资深教授，其作品《医学的无奈和生命的尊严》记录了最真切的生命感悟，这本书随后也会出版。从大的角度说，我们要建立小康社会，每个人的健康都非常重要，我们看好这一领域，我们希望为这个伟大时代的发展贡献力量。
骆降喜，外科医生，解剖学教师，“文化医学”践行者，患重症肌无力、胸腺癌长达33年，历尽磨难，多次与死神擦肩而过。2014年出版《战胜癌症从“心”开始》。
出版广角：对于您来说，文化医学的价值何在？
骆降喜：文化医学的价值在于，文化医学是从内部治病，而科技医学是从外部治病。文化医学是主动医学，而科技医学是被动医学。文化医学通过与病人聊天的方式，向病人“注入”传统经典文化，最后病人开悟、觉悟后，会反省自己，打开心结，改正自己的行为，达到“话疗”的目的。这就是马克思主义唯物辩证法所说的：外因是事物发展的外部条件，内因是事物发展的根据，外因必须通过内因起作用。
出版广角：从文化医学的角度来看，关于癌症，如何才能有效预防？您能从日常生活习惯方面给我们一些建议吗？
骆降喜：癌症是可以预防的。首先我们要对癌症进行解读：癌症到底是什么？癌症其实是一种慢性病，很多时候与人的心态息息相关。治疗此类慢性病，不能只关注“身”“形”，更要调整好心态，转变价值观念，做到正心、修身。在日常生活中，我们要善于反省自己的生活习惯和思想观念，一旦发现问题，就要从自身找原因，我觉得正心、修心、养心是必不可少的。
出版广角：您在书中说修心比治病重要，平时怎样修心呢？
骆降喜：修心，首先要知道修的是什么心。人有二心：人心和道心。人心即私心、损人利己之心，道心即公心、善心、利他之心，所以我们要修的是人心。修心的一个重要做法就是学会反省。我经常会反省近段时间工作、学习、生活、人际交往方面的问题，若发现做得不对的地方，我会立刻向别人道歉。此外，我们还要学会为他人着想，而不是只顾自己的利益，不顾他人之利。这就印证了一句俗话：要想让自己舒服，必须先让别人舒服。所谓仁者爱人，爱人者被人爱。
出版广角：您在书中大力推崇传统经典文化，对于国学经典，您有推荐的吗？
骆降喜：我认为应该从最基础的《三字经》开始看，《三字经》的内容虽看着简单，但其包含了许多做人做事的道理。现在国家大力提倡传承和弘扬中华传统文化，在社会掀起了学习优秀传统文化的热潮，这是一个很好的势头。
出版广角：您认为现代医学存在什么问题？
骆降喜：现代医学存在的最大问题就是：医生没有与病人进行良好的沟通，无法从根本上为病人治病。很多医生只看单子，没时间看病人，无法了解病人患病的内在原因。人的身体就像一条河流，当它被污染的时候，我们要做的不是在下游打捞，而是应该从源头清理。人们患病的根由是什么？医院检查给出的结果只是疾病呈现的表象，而深层原因无非是不好的生活习惯和生活态度引起的。医学的根本目标是解决人类的健康和长寿问题。因此，我认为医学首先是一门人学，谈文化医学，还需要回到古代医学，文化医学自古就存在，中国古代的医学就是文化医学。
