我对中国电视剧的思考
王希彤
【摘 要】上世纪60年代末到70年代末，一场知识青年上山下乡运动在共和国的历史上留下了浓重的一笔，近2000万风华正茂的少男少女把人生最美好的青春时光献给了边疆、农村，其间发生了很多或感人、或凄美、或令人震撼的故事。按理说，这十年应该成为影视作品着力表现的年代，但因上山下乡和文革十年的重叠性让知青题材的影视化蒙上了一层政治敏感性的阴影，但即便如此，从电视剧的创作上来看，仍然有表现知青生活的佳作出现。
【关键词】知情题材；发展背景；电视剧
中图分类号：J972.7 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）01-0116-01
一、不同时代知青题材电视剧的特点
（一）上世纪80年代初。上世纪80年代初的《蹉跎岁月》《今夜有暴风雪》《雪城》等电视剧的出现，是知青题材电视剧发展的第一个阶段，这一时期的知青题材电视剧受伤痕文学的影响，着重表现对知青运动的意识形态批判和文化批判，比如电视剧《蹉跎岁月》批判了“文革”时期荒谬的社会价值观和被扭曲的人性；《今夜有暴风雪》中，兵团知青“小瓦匠”自我作践的情节就是对极“左”思潮的有力控诉。
（二）90年代中期。90年代中期，伴随着中国电视剧突飞猛进的发展，出现了《突围》《北京往北是北大荒》《年轮》《孽债》等表现“后知青时代”的作品。其中《年轮》和《孽债》堪称经典，这两部知青题材已经没有那么多的批判性，而是更多的转向历史背景下知青个体的生活境遇，寄托怀旧情绪。
（三）新世纪以来。进入新世纪以来，随着文化体制改革的加深和影视文化政策的宽松，知青题材电视剧的创作数量不断增加，逐渐形成富有时代特色的电视剧类型，弥补了知青文化研究中影视部分的空缺，成为知青文化的重要组成部分。
二、知青题材电视剧出现的原因
（一）当代社会精神价值的需求。改革开放的三十多年来，我国经济快速发展，但是精神文化建设却存在很多问题，尤其是当代人的价值缺失，让人感觉无所适从，这种价值缺失从根本上说就是信仰问题。“信仰是同人类的社会生活，精神生活一同发展起来的精神现象，表现为社会成员对一定的宇宙观、社会观、价值观、人生观等观念体系的信奉和奉行。”①而知青群体自身的经历、奋斗的历史、无怨无悔的信念、对理想不懈的追求、坚韧的意志正好可以“治疗”当代人的这种信仰缺失。
（二）怀旧情绪的精神消费。文学上讲，怀旧可以让人暂时的处于一种浪漫的环境②。当年的知青现在多已年过花甲，到了该退休的年龄，如今他们回忆起这段知青岁月，大部分人的脸上都洋溢着自豪的表情，把上山下乡当作一种宝贵的精神财富。所以知青题材电视剧对老知青们来说是一种怀旧情绪的精神消费，电视剧会勾起他们的青春往事，在回忆中一切都变得那么美好。
（三）知青文化研究的推动。在当代中国文化发展中，知青文化已经成为其中不可忽视的一部分，在不同的创作领域都出现了知青题材作品，从文学创作到影视作品，从历史研究到各类知青文化团体，从美术绘画到音乐创作，从餐饮到旅游文化等等，出现了当代的知青文化热潮。就上海来说，2010年1月《中国知青上山下乡研究文集》一书由上海社会科学院出版社出版；2011年3月上海市知识青年历史文化研究会在上海师范大学成立；2011年11月上海知青博物馆建成开馆③。近年来这一系列知青文化项目的建设彰显了知青文化在当代文化中的价值，随着知青文化研究的不断深入，相关的影视作品当然不能缺席。
（四）电视剧拍摄题材的开掘。中国电视剧在50多年的发展历程中，广泛涉及各种拍摄题材，形成了很多有影响力的电视剧类型。新世纪，随着中国电视剧逐渐走向市场化，产量不断增加，资源配置不断优化，出现了很多有影响的电视剧作品，比如青春偶像剧、宫廷剧、谍战剧、穿越剧等。
知青题材的电视剧创作毕竟不同于同等题材的纪录片创作，在电视剧创作中，我们在坚持历史真实的同时，还要讲求艺术真实，讲求艺术审美价值，而且要符合当下观众的价值需求。从知青题材电视剧的发展历程上能够看出，80年代的《今夜有暴风雪》中突出的是青春的残酷性，带有悲剧之美；90年代的《孽债》突出的是“后知青”时代对知青岁月的反思和人伦价值考量，而新世纪以来的知青题材作品则更注重那一代年轻人在“广阔天地”的残酷舞台上的那种对青春、对理想、对爱情的一种信仰，充满了悲天悯人的大爱情怀。近期热播的电视剧《知青》中表现的就是那个时代独有的激扬青春、火热激情和真挚情谊，以及在人性扭曲面前对做人底线的坚守。尤其是对剧中的爱情表现，让观众在不相信爱情的年代重温人类最美好的情感。
注释：
①冯天策.信仰导论[M].广西：广西人民出版社，1992.3.
②佚名.2010流行文化，怀旧风潮[J].凤凰生活，2010，（4）：82.
③上海知青博物馆位于奉贤区海湾旅游区海乐路200号，从上戏出发大约有3个半小时车程，2012年7月我曾只身前往。
