湖南常宁瑶族民歌的人文价值与传承

     李巧伟 张天慧

    

    

    摘要：瑶族民歌是瑶族特有的音乐种类，湖南常宁塔山瑶族民歌是瑶族民歌的代表，其音乐特色——“瑶族谈笑”作为湖南省省级非物质文化遗产，根植于瑶族人民心中，丰富了当地人的精神世界。本文试图挖掘常宁塔山瑶族民歌音乐特色及其人文价值，让更多人了解常宁塔山瑶族民歌与南方少数民族文化，激发广大群众搜集、传承、开发瑶族民歌的积极性，在保持民歌特色的同时，运用瑶族民歌的人文价值服务地方经济建设，创新出传承瑶族民歌的新形式。

    关键词：瑶族民歌? ?“瑶族谈笑”? 人文价值

    中图分类号：J605? ? ? ? ? ? ? ? ? 文献标识码：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章编号：1008-3359（2020）03-0050-04

    瑶族是中国最古老的民族之一，他们代代相传创造发展了独具特色的瑶族文化。瑶族民歌作为瑶族文化的重要组成部分，它贯穿于瑶族人民社会生活的各个领域。湖南常宁塔山瑶族是湖南瑶族的一支，塔山瑶族民歌承载了丰富的民情文化内涵、人文艺术价值和审美意义，是常宁民俗文化和民族精神的物质载体。在2008年，湖南常宁塔山瑶族民歌样式——瑶族谈笑，被列为湖南省第一批非物质文化遗产保护项目之中。随着时代的发展、民族的融合，瑶族传统文化逐渐被现代文化替代和同化，导致瑶族民歌这一文化瑰宝难以传承下去，分析湖南常宁塔山瑶族民歌的人文价值，找出更好的传承、发展瑶族民歌的有效途径，可以满足我国特色社会主义文化建设的需要及民族音乐文化教育发展的需要。

    一、常宁塔山瑶族民歌的地方样式——瑶族谈笑

    瑶族人民特别喜欢唱歌，他们善于用歌声来表达思想感情，传递友谊，歌颂劳动，赞美纯洁的爱情，内容丰富多彩，形式活泼多样，“瑶族谈笑”就是瑶族对歌中的一种形式。属瑶族曲艺，歌词属民间文学范畴。具有深刻浓郁的民族特色，形式别具一格，具有强大的生命力，并经久不衰，几百年来流行于湘南地区常宁、新田、桂阳、宁远、双牌、金洞等县市。

    （一）瑶族谈笑简述

    “谈笑”顾名思义，是谈谈笑笑，说说唱唱，以对歌为主，并以歌逗笑，来活跃气氛，通过歌词来回答对方所提示的各种问题。在唱歌当中，还夹杂故事、说白、笑话、并以唱词或动作来挑逗对方，引起满堂大笑。瑶族人在过节和办喜事时，恭贺宾客的到来，便举行“谈笑”对歌，用歌唱的方式来叙述生活。一般而言，选择歌手相对有三条原则：其一是对歌双方相互之间比较陌生;其二是异性相配;其三是年龄相当没有思想障碍。“谈笑对歌”的内容非常广泛涉及古今历史、天南地北、生产生活等、形式也丰富多彩。所唱的有烟歌、茶歌、酒歌、采花歌、爱情歌、姻缘歌、互相盘问歌等。其中主要是姻缘歌，它有一定的程序，一般第一个晚上唱，迎接进乡歌、看花歌、采花歌、思念歌、过更歌，第二个晚上才是唱姻缘歌，第三个晚上是唱挑源洞歌、梁山伯与祝英台“云梯歌”。

    （二）瑶族谈笑的主要特点

    特点一：“谈笑”本身是瑶族的一种风俗。具有独特的民族特色，這种活动从开始到结束，不需要主持人，只是经过与主人协商，物色对象。在对歌中如对方对答如流，气氛就越高、越热烈，如对方对答不上时就有人出来帮腔，如确实对答很困难，就是瑶族人所说的这个人背“砂锅”。当然这是极少数，像这样背“砂锅”的人自然感到没面子，以后，就会专心致志的学习唱歌，以便挽回这个不光彩的声誉。“谈笑”对歌活动是考知识，赛水平的场合，是增进友谊联络感情的手段。所以从头到尾不需要人主持，自由自在的完成整个议程。

    特点二：“谈笑”是以对歌为主，在说白对话中有说有笑。有一整套流程，每个程序以对歌为主，在对歌的同时，插一些白话跟笑话活跃歌堂气氛。

    特点三：“谈笑”的歌词和对话都是以赞美对方为主。在“谈笑”整个过程，对歌与插白讲话，它的主要特点，都在于赞美对方，使人感觉气氛轻松、感情浓厚、甜甜蜜蜜、不受拘束。

    （三）瑶族谈笑的歌曲分类及曲谱

    常宁塔山瑶族人民有大山的滋润，一代代长辈的教导、思维活跃、想象力丰富、出口成章。因此，口耳相传的口头文学多，艺术性极高。塔山瑶族民歌的歌词丰富优美、内涵丰富、意义深远、关乎到生活、生产及劳作。其中瑶族谈笑的歌曲内容主要表达的是关于“谈笑仪式”、“爱情”和“婚姻”方面的。大致分为以下主题三类：

    礼貌仪式主题类：迎客进乡歌、双方谢主歌、敬烟歌、相会歌、敬茶歌、盘问歌等。爱情姻缘主题类：思念歌、心想歌、心愁歌、留心歌、拆姻缘告心歌、出嫁歌、姻缘歌、送手饰等。离别主题类：饮酒歌、过更歌、离别相送歌等。

    歌词基本都是即兴性的、篇幅很长、带有一些瑶族语言、自由性很强。在很多地方表现了瑶族人民对自然界和劳动的认知和实践，也反映了瑶族民歌贯穿于瑶族人民社会生活的各个领域，无歌不言的特点。

    “瑶族谈笑”是一种非常自由的散板式歌曲，情绪根据演唱者自身而定。大体有两个曲调，即平腔（岗介）、高腔（赶棕）。高腔用于送客离乡用，平腔用于“谈笑”中。因演唱者风格、歌词字数等不同。每个乐句可长可短，音符也稍有变化，无法形成一致的乐句，但基本调式不变，在变化中有固定的调式。

    曲谱是笔者根据已有的原谱整理而成。（见谱例1-3）

    谱例1? 岗介（平腔）之一

    谱例2? 岗介（平腔）之二

    谱例3? 赶棕（高腔）

    （四）瑶族谈笑的意义

    1.增加人与人之间的了解，加深友谊

    “瑶族谈笑”本身是思想交流、情感交流、歌艺交流。因瑶族一般居住是大分散、小集中，过去都在深山老林中，相互之间很难走到一块，除了节日，一年都不会见上几面。“谈笑”就相当于给歌手搭建了一个相互交流、相互了解的平台，给予他们交流情感的机会。所以通过“谈笑”就增进了友谊，加深了感情。

    2.考验了歌手们的才艺，是一场愉快自由的考试

    “瑶族谈笑”是塔山瑶族男女老少最喜爱的一种对歌形式，最有群众基础，男女从小就学唱歌，是她们日常文化生活的一部分，谈笑对歌是对男女青年智慧的检验。其中天文地理、时令季节、农事活动、等无奇不有。在对歌当中，形式内容题材多样。如果学的歌不多，有时候就很难对上歌，大多数歌都对不上的话，就会丢面子，以后就会专心致志的学习唱歌，以便挽回这个不光彩的声誉。当然这种情况很少，因为当歌一时答不上时，就会有人出来帮腔，而且曲调与歌词没有很大的规范，即兴性很强。所以谈笑对歌是最能检验歌手们的才艺与知识水平的了，是一场愉快自由的考试。

    3.丰富了人的文化生活，创新了瑶族民歌地方特色的音乐形式与风格

    传统瑶寨聚落小而分散，每家相隔很长的距离。另一方面，瑶寨生活比较单调，加上大山里的交通不便、教育条件略差。生活基本都是在文化匮乏的日子里度过，还有在旧社会时，瑶族生活贫困，缺衣少食。不但物质缺乏，精神上也有忧愁。所以瑶族人们利用唱瑶歌的方式解决思想的忧愁，通过没人对答时自唱、山间劳作时高腔对唱，来了陌生客人时就“谈笑对歌”。不但暂时解决了精神上的压力，也使村寨更加热闹、欢快，起到了“解忧愁”和“热闹村”的作用。

    4.为青年男女搭建了相识相爱的平台，为传承传播瑶族文化作出了贡献

    生活在山中的瑶民，以家户、宗亲为单位，迁到某处暂居，逐渐形成小瑶寨。而后随着族人的增多，一部分人就会另外选择宅地迁移出去，再形成新的聚落点。这样就把男女青年限制在小范围中，只能在家庭和族内中劳作生活，平时没有什么机会接触外地的青年。而举行谈笑对歌，选择歌手的原则之一就是“对歌双方互相比较陌生”，所以通过“瑶族谈笑”这一平台和形式，瑶族青年歌手互相了解，也跟其他的陌生人认识彼此。结婚之后形成新的聚落，养育新一代的少年人，并教导自己的孩子唱歌，让更多的人了解到瑶族民歌这一文化瑰宝，使瑶族民歌逐渐走出去面向大众，传播了瑶族优秀的民族文化。

    二、常宁塔山瑶族民歌的人文价值

    （一）文化价值

    1.开设具有瑶族音乐特色的相关课程和兴趣活动，促进文化教育的发展

    我国目前进行文化传承的主要手段是教育。瑶族民歌与瑶族人的生活息息相关。它净化心灵、调节情感、提高人的审美能力和情趣、振奋精神、传递信号、并成为瑶族人生活中不可缺少的娱乐方式。它的歌词内容具有很强的故事性、说事性、说理性、生产性和社交性，在形式上也具有自己的艺术独特性。开设具有瑶族音乐特色的相关课程和兴趣活动，并设计瑶族民歌独特的演唱风格、演唱形式的新颖教学课，促进文化教育的发展。

    2.把优秀的瑶族民歌引入学校音乐教材，满足音乐教育、审美教育的需要

    瑶族民歌的声乐表现、演唱技巧、即兴对歌和其蕴涵的传统美学思想都有着很高的音乐艺术价值，将瑶族的优秀民歌引入书本及音乐教学中，让年轻学子全面了解和学习瑶族民歌文化，对民族民间音乐产生兴趣，从而激发更多的人去挖掘、保护瑶族民歌，也影响更多的人去认识学习瑶族民歌优秀的音乐文化，加强了各民族间的艺术情感交流。满足音乐教育、审美教育的需要。

    （二）经济价值

    1.开设瑶族音乐特色旅游项目，吸引更多的游客，带动地方经济的发展

    瑶族是一个典型的山地民族，大部分都居住在高山密林中。瑶族民歌作为中国传统文化的一种形式， 早已融入到当地旅游活动当中，是一种集观赏、娱乐、参与为一体的旅游资源。常宁塔山瑶族居住地——塔山，发源于天堂山，该地区杉树、楠竹茂盛，景色优美，冬暖夏凉。其中还有著名的“西江漂流”，旅游资源非常丰富。种植业发展较好，以茶叶、中草药为主。当地的茶叶比较出名，有自己独立的茶品牌“塔山山岚茶”。塔山瑶族民歌演唱形式丰富，大致分为“群体式演唱”“单独唱或对唱”“敬祖祭祀式的一唱多和”三类。瑶族人热情好客，喜爱唱歌跳舞，生产中也常用呼唤性的高腔抒发感情。他们可以用自身丰富的音乐演唱形式，群体音乐方式，高亢嘹亮的歌喉以及独具特色的“瑶族谈笑”来开创瑶族音乐特色旅游项目，利用瑶族民歌的音乐特色组织节目表演，新颖的歌唱方式与游客进行交流。从而吸引无数没看过塔山美丽风景，不了解瑶族优秀音乐文化的游客，来到常宁塔山旅游，带动地方经济的发展。

    2.创作瑶族音乐特色宣传节目和影视作品，促进其他产业的形成

    在瑶族民歌中，有“采茶歌”“采花歌”等生产劳动类的歌曲，是瑶族人的精神动力。他们边采茶边唱歌，精神兴奋，不知不觉就采完了。他们可以用这类歌曲来创作具有瑶族特色的歌舞节目和影视作品来为家乡的品牌茶叶做宣传，让更多的人了解塔山茶叶的故事，用“瑶族谈笑”对歌的方式组织田园农家乐与各项群体活动。开设自行车骑行项目来游览茶场，建设凉亭，让来往的人品尝到新茶也体会到瑶族人生产劳动时的风土人情。还可以手工制作有瑶族特色的简易音乐盒用来卖。再利用瑶族民歌中呼唤的演唱方式开展有趣的冒险登山，设置歌曲关卡，让更多的人在玩乐中了解民歌音乐，也促进其他文化产业的形成。

    三、常宁塔山瑶族民歌的传承与创新

    （一）常宁塔山瑶族民歌的发展现状与传承创新的意义

    1.发展现状

    在当今文化大融合的背景下。一些优秀的民族文化遗产正在逐渐消失。瑶族是一个迁移民族，语言与壮族语言类似，在近现代生活条件下各民族间广泛交往，各族民间音乐互相影响渗透和吸收，受汉族文化的影响，瑶族文化已经越来越被汉化。瑶族的传统文化受到了现代流行文化的冲击，一些青壯年对民族民间音乐已觉“无味”不感兴趣，瑶族人外出读书、工作或外地通婚等多种形式逐渐离开自己的家乡。只有一些年长的长辈跟幼童留守在大山里。塔山瑶族民歌作为依靠集体传承的文化遗产，原有的参与者变得越来越少，老的传承人逐渐老去，带走了文化的记忆，年轻人却很多都不了解自己族人民间音乐的精髓。以塔山瑶族音乐特色——“瑶族谈笑”为例。根据笔者调查，进行这一音乐形式的机会越来越少，舞台表演又缺少机会，会唱瑶歌的青少年也逐渐减少。

    2.传承创新的意义

    瑶族民歌是我国少数民族音乐的重要组成部分。它既是瑶族口头文学中的组成部分，又是瑶族人民生活中一种不可或缺的文艺活动形式。瑶族民歌的歌词内容、旋律曲调、音乐形象都深刻地展现出了瑶族人民的性格、气质、情感和民族精神， 是瑶族优秀的传统文化之一。常宁塔山瑶族民歌源于塔山瑶族人的社会生活，是全面、准确反映塔山瑶族人生活习俗和精神风貌的“百科全书”;是维系瑶族人们民族团结、民族精神的纽带;具有特殊的民族凝聚力;是教育、培养后代的“精神食粮”，对于瑶族人的文化认同，维护民族团结具有不可替代的作用。

    （二）常宁塔山瑶族民歌传承与创新的方法

    1.传承方面

    一是保护塔山瑶族民歌对塔山瑶族民歌全面收集、整理曲谱、编制谱集并进行分析研究。二是培养塔山瑶族民歌传承人。首先要保护塔山瑶族民歌的文化生态，为民歌传承人进行民歌文化传承培育好根基。其次建立民歌文化传承人补贴制度，不断提高民间歌手的社会地位。最后开设专门的歌手培训班，请塔山瑶族歌手进行音乐知识的传授。三是开设少数民族班、編写瑶族文化相关教材。开设少数民族班可以解决塔山瑶族学子与城市其他同学的学习差距。瑶族文化历史悠久，内容丰富多彩，具有很高的研究价值。编写瑶族文化相关教材满足于音乐课程最新标准，“课程开发与利用”中的要求。

    2.创新方面

    一是发展与音乐相关的旅游项目，让塔山瑶族民歌成为当地旅游的特色文化之一。大力支持民歌的各种表演活动，用歌唱的方式组织田园农家乐与各项群体活动。手工制作有瑶族特色的简易音乐盒卖给有游客做纪念品。用瑶族民歌呼唤对歌形式开展新颖的冒险登山，设置歌曲关卡，让瑶寨的游客在玩乐中一起唱瑶歌。

    二是常宁塔山瑶族民歌的发展要跟随时代的需要进行创新。塔山瑶族人的生活与生产是瑶族民歌发展的主要方向，跟随时代的需要进行创新，首先要根植于民族特色紧扣瑶族同胞热爱祖国、热爱劳动、增强民族同胞团结的主题。另外在艺术创作上，题材、风格与形式要多样化。才能创新改编出既符合新时代音乐艺术审美的需要又有瑶族特色、深受大众年轻人喜爱、又经受得住时间检验的优秀民歌。

    三是开设凸显瑶族特色的新颖教学课。瑶族民歌风格朴素、曲调优美、节奏自由，通俗易懂，有很强的创作性和感染力，更有其他音乐所不能替代的文化内涵，对提升学生对真、善、美的正确理解，培养良好的道德修养和凝聚民族精神具有重要作用。在瑶族地区中小学及高校开设具备瑶族音乐特色的新颖课程。让学生们认识、了解瑶族文化，感受到瑶族音乐的魅力，培养对瑶族民歌的兴趣爱好。同时也有利于发现有音乐爱好和乐感强的瑶族民歌传承人。

    综上所述，瑶族民歌属于民族传统音乐类别，是在瑶族悠久的发展历史中世代流传的音乐文化。其歌词内容具有很强的说理性和社交性，题材丰富多彩且涉及广泛，曲调自由，还有那口头即兴创作的优美旋律以及形式多样的演唱风格，更是在瑶族人民的文化传承上发挥着特有的作用。它具有独特的人文价值，是连接各民族之间文化交流和情感交流的重要纽带。

    笔者通过分析湘南瑶族聚落群的分支“常宁塔山瑶族”其中的民歌特色形式——瑶族谈笑，并综合其他学者对瑶族民歌的研究理论，对常宁塔山瑶族民歌的人文价值及其传承创新提出了个人看法。旨在希望有更多的音乐工作者关注常宁塔山瑶族民歌，也让更多的学子了解民族民间优秀的传统文化，并希望各地方联系经济发展与文化教育为民歌谋求更多的发展之路。

    参考文献：

    [1]雷强力.湖南常宁瑶族民歌的调查研究[D].长沙：湖南师范大学，2012年.

    [2]邝嘉.旅游业中常宁瑶族音乐传承与创新的构想——从学校教育谈起[J].智富时代，2015，（02）.

    [3]李巧伟，张天慧.瑶族民歌走进高师声乐课堂的实践探索[J].戏剧之家，2015，（15）.

    [4]张晓慧.瑶族民歌音乐中的文化内涵[J].音乐创作，2015，（09）.