徐州本土民间美术资源在小学美术教学中的应用
邓刘敏
摘 要：民间文化艺术传承是全社会的呼唤，也是小学美术教育课程改革的需要。徐州本土民间美术作品千姿百态、流光溢彩、绚丽夺目。自本世纪初，江苏各地已如火如荼地开展了“民间美术进课堂”的活动，徐州市教研室美术教研工作者们依托汉文化资源，围绕着徐州的画像石画像砖，在各县、区也开设了有关本土民间美术的特色课程。目前，徐州本土民间美术资源在小学美术教学中的应用研究今朝尚属于起步阶段，还有待于徐州美术教育工作者去摸索更多的常识内容和教学方法，从简单的综合保护到开展钻研、融入讲授，更好地开展素质教育，以形成具有徐州特色的民间美术教育体系。
关键词：徐州；民间美术资源；小学美术教学；应用
“在面对未来的国家教育理念中，如何使青少年面对不同民族间的文化传统从而去相互尊重、认同、理解、包容，以及在新时代发展中相处和谐，这应当是关系到未来社会命运的情感基础教育[1]。”在21世纪的今天，人们已经开始意识到民间美术是每一个民族的历史沉淀和智慧的创造，民间美术是我国民族传统文化的主要组成部分。目前，通过少年儿童的美术教育来培育新一代对民族民间传统文化的情感认知是有效的传承优秀民族文化传统的途径之一。
一、徐州本土民间美术资源的现状
及其在小学美术教学中应用的近况
地域民间美术作为活态文化传统，是一个民族世代群体共同创造的传统，它的功能和艺术魅力是发生在生活中的，是与创造者的生存信仰和文化习俗连在一起的，是一种为“真”“善”“美”精神需求的艺术。
徐州地区蕴藏着浓郁的两汉文化，人们常说：“明清看北京，先秦看西安，两汉则要看徐州。”徐州地域的汉画像石、汉兵马俑、汉墓等驰名于国内外。有关美术教育专家学者、院校等对徐州地域民间美术的美学价值给予了一定的关注，并且共同去挖掘徐州本土优秀的民间美术资源和承传民族文化的优良传统。白庚胜在《徐州民间文化集》中写道：“徐州民间文艺秉承楚汉文化粗犷雄浑的特点，既保持民间化、生活化、多样化的特征，又兼具开阔、大气的文化特色。这里有国务院命名的‘全国儿童画之乡‘全国农民画之乡‘全国武术之乡，有屡获中国民间文艺‘山花奖的民间舞蹈、民间剪纸、烙画等[2]。”徐州当地有许多被授予“中国民间工艺美术家”称号的民间文艺工作者和艺术家及民间艺术爱好者，他们一向非常努力地保护与传承徐州的优秀民间文化。
徐州本土民间美术作品千姿百态、绚丽夺目。例如邳州农民画：题材丰富，构图饱满，装饰性强，生活味浓，通俗易懂，大胆运用变形、夸张、抽象等当代表现手法，强调色彩鲜艳、明快，喜用原色，其描绘家乡诗情画意的田园风光、生动的农家生活、欢唱的节日庆典等，质朴大胆，色彩鲜艳、具有强烈的装饰色彩，生动地表现出作者生活中的情感体验，期待一种幸福和谐的生活，紧随时代变化，具有当代生活的特色。徐州民间剪纸不仅具有北方剪纸豪迈大气、粗犷的特点，而且具有南方剪纸圆润秀丽、精细的风格，可分为两类：一类是具有传统取材范围和艺术特点的，表现形式有窗花、灯花、枕花、鞋花面等；一类是套色刻纸，主要是“门吊子”，又称“门笺”。剪纸的造型多趋于写意和传情，多采用意象的、象征的、夸张的手法。徐州面塑的题材广泛，以塑为主，把动态的过程用静态的手法给予表现。着色为辅，既不用条件色，也不用固有色的规律去表现，而是运用阴阳强烈对比，高反差手法，其造型纯朴，色彩绚丽。睢宁儿童画：乡土气息浓厚，想象丰富，色彩明快，活泼清新、天马行空的想象充分表现出单纯善良的儿童少年所特有的思维能力。徐州民间工艺最具代表性的品种有：布艺、纸扎、糖塑、石刻、石雕、泥模、木雕、风筝、彩灯、烫葫芦、刺绣等。
随着社会的发展，在现代文明和西方文明的冲击下，小学生文化意识发生改变，我国传统的民间文化呈现历史性的断层。如今越来越多小学生会玩电子游戏，晓得变形金刚的远远多于通晓民间玩具的，更少有小学生领会民间美术的，比方徐州的小学生不晓得徐州是全国儿童画之乡，不晓得邳州农民画，不晓得徐州的汉画像石。张彤在《对中国民间美术发展的思考》一文中指出：“继承和发扬传统民间美术，最有效的是全民性的（包括中、小学生）文化意识的转变，其关键问题在于教育，在实施全民义务教育的过程中，将民间美术作为中小学义务教育美术教学的重要内容[3]。”为了保护与合理利用这些珍贵的民间美术资源，“民间美术进课堂”的活动在江苏地区已经如火如荼地开展了起来。徐州地区的各小学也开设了有关汉画像石、画像砖等具有本土民间美术特色的课程。目前，徐州美术教育者在小学美术的教学中引入徐州本土民间美术课程资源正处于摸索阶段，更多的知识内容和教学方法也有待于去发现，以促进当地独特的民族民间美术教育体系的建立。
二、徐州本土民间美术资源
应用小学美术教学的必要性
“20世纪后半叶，多元化在各国的中小学艺术教育中已受到相当重视。在德国、美国等国家中，都同时并存着几种艺术教育的倾向，其中最突出的倾向是重视传统文化[4]。”2004年6月修订后的《义务教育美术课程标准》的变化之一：加强了“民族民间美术”的比重，以突出美术课程在“为国家培养具有民族精神、创新精神和审美能力的现代公民”方面的作用[5]。现如今人们对自己本身所在地的民间文化关注是很少或者说根本不领会，在小学美术教育中，对民族文化的认知乃至还停留在丝绸之路、宏伟长城、四大发明上等。很多时候，我们还不清楚中华文明其中就包罗我们的本土优秀的民间文化。在本土民间美术中有着独特的历史遗迹、民俗文化、民间故事等内容，丰富和美化着人们的物质生活和精神生活，影响着人们的道德素质、性情品格及审美价值。美术教育的功能就在于用人类创造出的精神与物质财富的文化价值去帮助少年儿童发掘潜能与创造力。
据了解，通过我国很多地区的实际教学，小学生们对民间美术课大都表现出浓厚的兴趣。少年儿童的作品中所特有一些简略的外形与色彩经常被与民间艺术或部落艺术中近似的风格所联系起来。因而，要加强本土民间美术的传承和发扬必须从儿童少年抓起。小学美术课程具有灵活的特色，具备多棱角的立异性与方向性。小学生具备无邪的童趣、丰富的想象力，他们通过对本土民间美术的初步接触与了解，势必会有一部分学生对本土民间艺术产生浓厚的兴趣，将来会有更多人加入保护和发扬民间艺术行列。固然，本土民间美术内容是直观的、易懂的，它的朴素美也是非常适合少年儿童审美的启蒙，也适合现代小学生寻求本性的心理、活波跳跃的赏识角度以及从简单到复杂的熟悉进程的特色。7～13岁这个年龄阶段是大多小学生们的普遍年龄阶段，此时的小学生们仍处在脑功能发育期间，如今信息化时代里的青少年更多缺乏一种动手实践的能力，小学生进行民间美术的艺术实践可以增强眼、脑、手等并用的协调能力，有利于智力的开发和想象力的提高。
通过徐州本土民间美术的艺术实践能够让徐州当地的小学生在生活中了解本地民间美术的文化内涵，从而对家乡文化具有归属感并树立科学、平等的文化价值观。与此同时，开发利用徐州本土民间美术资源也有利于满足徐州小学美术课程的自身发展及地方美术教育课程建设的进一步完善。徐州地方学校和美术教师更要积极主动地应用本土丰富的民间美术资源去开展有利于学生健康发展的美术教学活动，将当地的本土民间美术课程资源应用于小学美术教学，再创造出新的具有徐州地域特色的民间美术，去实现徐州本土民间美术的传承和发展。
三、徐州本土民间美术资源
应用于小学美术教学的措施分析
民间美术的艺术实践是少年儿童喜闻乐见的民族艺术认知方式，对于少年儿童群体的传统文化认知和文化启蒙具有重要的意义。在民族美术的艺术实践过程中，灵活性与开放性的教学模式将会更有益于学生民族文化情感的形成以及艺术创造能力的培养。
笔者认为：将徐州本土民间美术资源有效应用于小学美术教学，首先要遵循教学与日常生活、节日习俗、社会发展等方面相结合；教师在引用本土民间美术资源时要能与小学生的生活经验相联系，引导徐州当地小学生从生活中认识民间美术，并能将所学的知识和技能运用于生活，在生活中更好地领悟徐州当地民间美术的文化内涵，找到自己感兴趣的题材内容去创作表现；开展丰富多彩的有关传统节日美术教学活动，比如儿童节、母亲节等，引导学生运用本土民间美术的元素，动手制作精美小礼物；美术教育者可以从网络上搜集整理大量有关本土民间美术的图片与影像资料，以多媒体的形式展现给小学生，拓宽小学生的视野。其次，在条件较好的学校，要允许美术教师采取走出去和请进来的方式，带领学生去相关展厅、民间作坊等地实践参观，或请民间艺人到学校来讲述和示范。最后，组织学生学习原汁原味的民间美术时可以适当地指导学生联系现代生活中的艺术创作元素，创造出新颖的美术作品。
四、结语
将民间美术应用于小学美术教育，对提高全民族的素质有着非常重要的战略意义。徐州本土民间美术是徐州地域艺术发展的灵感源泉，也是徐州当地美术教育的主要资源。徐州地区各小学美术教学从当地优秀民间美术中汲取丰富营养，促进小学生民间美术审美观与价值观的形成，促使小学生能够积极主动地去发现身边的优秀文化，认同家乡文化，喜爱家乡传统优秀文化。将徐州本土民间美术资源应用于小学美术教学具有传承与发扬民间优秀文化以及促进徐州的民间文化艺术蓬勃发展的作用。
参考文献：
[1]乔晓光主编.中国民间美术[M].长沙：湖南美术出版社，2011：16.
[2]殷召义主编.徐州民间文化集[M].北京：中国文联出版社，2004：1-2.
[3]武魁英主编.中国民间美术教学大全[M].唐山：春风文艺出版社，1993：419.
[4]张道森著.中外美术教育史[M].北京：中国社会科学出版社，2011：235.
[5]钱初熹著.美术教学理论与方法[M].北京：高等教育出版社，2005：93.
[6]尹少淳著.美术教育学新编[M].北京：高等教育出版社，2011：321-344.
作者单位：
上海大学
