试论评剧艺术的传承与创新
刘巍巍
【摘 要】评剧是我国北方地区的一种地方戏，1910年前后形成于河北唐山（1910-1923），被称为唐山落子；发展于沈阳（1923-1935），被称为奉天落子；1935年始称评剧。评剧在东北、华北深受广大观众的喜爱，经历了百年的发展，成就了一批优秀的评剧表演艺术家，如成兆才、白玉霜、新凤霞等；形成了一大批脍炙人口的经典剧目，如《玉堂春》《花为媒》等，经典唱段流传至今，散发着独特的艺术魅力。该剧种在特定的历史时期曾为普及普通话作出了一定贡献。
【关键词】评剧；传承；创新
中图分类号：J825 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）01-0050-01
传承中华优秀传统文化，戏曲是重要的载体。它善恶分明，惩恶扬善，褒忠贬奸，传达民众的理想和愿望，所体现的爱国情怀、善良人性、传统美德，糅合了中国古代儒释道的文化传统，是中华民族的宝贵精神财富。戏曲是最为集中体现中华传统文化的艺术形式，吸收融合了诗歌、音乐、舞蹈、美术、服饰、武术等各种文化艺术精华，展现着独特的中华审美风范。如王实甫的《西厢记》，曲词优美，情景交融，堪称语言之美的典范，这正是传统文化艺术写意的生动表现。评剧艺术是中国戏曲艺术中瑰丽的艺术财富，具有独特的文化艺术价值，已经进入国家非物质文化遗产名录。但如今评剧的发展状况却令人堪忧。由于时代发展，科技进步，电视网络等新型传播方式的兴起，给评剧行业带来了巨大的冲击，同时也抑制了评剧人才的涌现，最终使得评剧观众与演员流失，制约了评剧艺术的传承与发展。因此我们必须清醒地认识到，评剧艺术必须要随时代和社会的发展而发展，变化而变化，在研究中传承，在传承中发展，在发展中创新，以适应当今时代当今人的要求。
评剧必须要坚持在继承中进行创新，这是我一贯坚持的理念。为什么现在很多年轻的评剧演员唱评剧没有评剧味？为什么一些戏像戏又像歌？美其名曰叫“创新”，实则是没有很好地练好评剧基本功，绕过了老艺术家创造的经典，完全是自我感觉良好的“创造”。好像有人觉得评剧程式化的东西很少，自我发挥的余地太大，其实不然，越是这样，那就越不好掌握它的本质，越不能很好地唱好它。不研究评剧的唱腔、搞不懂评剧唱腔的历史变化、弄不清楚各个流派的发音特点、把握不好人物特征、不在评剧规定的框框中琢磨、研究，生产不出好的唱腔是必然的，不是偶然的。我们要在深入研究评剧的唱腔历史、研究评剧唱腔各个流派的发音特点、研究人物特征及评剧音乐特点等方面求创新、求发展。同时，评剧艺术的传承与发展，还离不开两个关键性因素：一要有“戏”，二要有“人”。
培养新的观众群体，是振兴戏曲艺术的关键。没有观众就没有戏曲，就是因为欣赏戏曲的观众太少，才导致戏曲目前的低迷状态。所以尽快培养新的观众群体是戏曲振兴的当务之急。现代的观众已不是过去的“劳苦大众”，他们的生活水平提高了，有着衣食无忧的稳定生活。他们需要的是精神上的轻松愉悦，美视美听，而不需要太多的程式化的思想教育，更厌恶高台教化。他们在艺术欣赏中要求好看、好玩、好听。因此，现代歌舞、流行音乐，甚至杂技、马术都成为他们喜欢的艺术门类。这就是现代“大众文化教育”的共同特点。戏曲就应在注重形式美的同时，更注重其娱乐性，才能吸引广大群众的关注和喜欢。因此，戏曲创作应把培养观众群体的欣赏兴趣作为切入点，把握时代精神，做到“继承创新，雅俗共赏”。
一个剧种，一个院团，其特点、特色、成就及水准，最终要靠作品来衡量。“创作生产更多无愧于历史、无愧于时代、无愧于人民的优秀作品，是文化繁荣发展的重要标志。”因此，评剧必须大力弘扬创新精神，推动创新成果不断涌现，努力打造精品力作，用精品开创文化改革的新格局！应该坚持以剧目生产服务于大众为指导，重点实施文化精品打造工程，以优秀的作品鼓舞人，坚持思想性、知识性、艺术性、观赏性有机统一，善于把深刻的思想内涵、丰富的知识信息与完美的艺术形式有机地结合起来，紧紧把握观众的审美需求新特点，以更多的优秀作品留下时代光辉印记，展现人民文艺工作者的良好形象。
“推动社会主义文化大发展大繁荣，队伍是基础，人才是关键。”以此为依托，我认为评剧艺术必须加强人才队伍建设，培养大批优秀艺术人才，充分发挥他们的积极性、主动性和创造性，是促进舞台艺术可持续发展的战略措施。因为，拥有优秀的人才是推动评剧发展的根本，而进行舞台实践则是培养优秀评剧演员的必经之路。所以我认为应努力营造有利于人才脱颖而出的环境和机制，最终做到在舞台实践中发现人才，在竞争中培养人才，在演出中大胆起用人才，做到知人善任，人尽其才，这样方可使评剧更好地传承与创新。
参考文献：
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[2]付强，袁佳鑫.黑龙江省评剧艺术发展关键问题[J].剧作家，2012（05）：129.
[3]庞彦强，马雪莲.文化个性与评剧艺术的发展[J].大舞台，2004（6）：7-9.
