山西民间美术道德文化内涵研究

    摘要：山西民间美术历史悠久、底蕴深厚、特色鲜明，是山西一地璀璨晋文化的重要组成部分，具有较高的艺术水准、丰富的表现形式以及庞大而厚重的文化承载。特别是其本身所蕴含的晋地传统道德文化，正是山西民间美术的魅力所在。从中我们能够探索出山西一地对于“孝”“德”“和”“真”“淳”“美”等道德传统及其文化概念的表达，也正是由于这些文化的存在，才使得山西民间美术在历史的长河中不断传承，在未来的发展变化中熠熠生辉。

    关键词：山西? ?民间美术? ?道德文化

    中图分类号：J528? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文献标识码：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章编号：1008-3359（2020）01-0018-04

    山西，地处河东山右，自古土厚风淳，是中华民族重要发祥地之一，因此又被誉为 “华夏文明主题公园”“古代东方艺术博物馆”“中国社会变更和进步的思想库”。在这片关系到华夏文化发源、孕育着上下五千年文明的文化沃土中，蕴含有丰富的文化矿藏。这其中不容忽视的便是传统的民俗民风及其道德文化，这些民间道德文化传统又多以民间美术作品形式为传播载体。可以说，两者共同发源于三晋一地悠久的历史文化传统以及独特的山西民俗。有研究指出，“民俗文化是民众所创造、共享、传承的物质和精神文化的统称。它影响着人们的社会心理、价值观念、道德标准、审美追求。对于山西民俗文化来说，其道德教育价值具体表现为爱国主义教育、道德品质教育、家庭美德教育、文明礼貌教育、生态环境伦理教育。”[1]对于山西民间美术而言，民俗文化与道德传统一方面形成了山西民间美术独特的特点以及较高的价值，另一方面也能够以山西民间美术为表现载体，通过其展现出的强大承载力，更好地进入当下人们的视野。

    山西民间美术自身具有较高的艺术价值，但其之所以成为我国重要的非物质文化遗产，除艺术魅力外，更在于对三晋地区民间道德文化传统的承载力。这一深厚道德文化内涵是山西民间美术繁衍、流传、发展的重要支撑。在当下、在未来，山西民间美术的发展，都离不开对其道德文化内涵的挖掘。本文通过研究山西民间美术中道德文化内涵的表现形式以及表达方式，继而反向探讨山西民间美术对中华优秀传统文化内涵的承载力，最终总结出山西民间美术与道德文化内涵的未来发展以及融合，旨在为山西民间美术的未来发展提供一定的理论支持。

    一、山西民间美术中对道德文化内涵的表现与表达

    山西民間美术空前繁荣且涵盖广泛，其艺术形式在山西各地更是不尽相同，形成百花齐放之势。如晋南一带民间美术形式便是特色鲜明，有研究指出：“山西晋南地区包括运城和临汾两地，这里是中华文明的发源地之一，民间美术更是独具地域特色，国家级和省级民间美术非物质文化遗产总量占山西的三分之一。如，平阳木板年画是我国著名年画产地之一;澄泥砚是我的国四大名砚之一，是唯一的泥砚;面塑艺术起源于山西，晋南地区分布广泛;山西有三种漆器技艺，晋南有两种，还有剪纸、布艺、琉璃烧制、刺绣、晋作家具、花葫芦、麦草画、蝴蝶杯、泥金笺画等技艺。如何把这么多优秀的传统文化用区域化的方式发展起来，是值得探索的保护模式，不仅可以把丰富多彩的传统美术技艺传承下去，保护好，发展得有特色，还能形成生态产业链，带动一个区域的非物质文化遗产和周边产业的全面发展。”[2]可以说，晋南地区山西民间美术的价值与形态，是山西民间美术整体繁荣景象的缩影，山西民间美术以其深厚的历史文化底蕴、丰富的形式、独具特色的内容征服了世界。

    谈到这里，我们再将视角转到山西民间美术对道德文化内涵的表现和表达上来。首先我们要剖析山西民间美术的组成部分。山西民间美术作品，必备两个重要元素，一是来自于美术本身所具有的艺术价值。正是由于民间美术匠人在艺术上的雕琢，使得山西民间美术具有审美价值;其二是来自于民间美术作品所承载的文化功用，如寓意、仪式、祈愿等。有学者曾通过对于闻喜花馍的研究来着重探讨山西民间美术的这一层内容，指出“闻喜花馍的传承方式，提出花馍艺术发展的优势及必要性，为山西花馍的发展制定切实可行的方案和措施。闻喜花馍艺术蕴含着丰富的民俗文化和传统民间信仰，反映出该地区独特的地域特色。其造型观念的形成，是人们认识世界、理解自然的再现，寄托着劳动人民对美好生活的向往和热情。”[2]诚然，这里的“民俗文化”“民间信仰”就是山西民间美术道德文化内涵的内容，山西民间美术通过其独特的产生方式、社会功用，体现出对于道德文化内涵的表现和表达。也正是由于上述对山西民间美术组成部分的分析，我们可以认为山西民间美术对道德文化内涵的表现和表达是自发的、天然的。所谓自发，是由于山西民间美术的构成本身就具有道德文化内涵的因素，因此对道德文化内涵的表现与表达没有刻意性;所谓天然，则是强调山西民间美术与道德文化内涵之间这种浑然天成的，共同脱胎于这个地区历史文化传统的联系。

    具体而言，山西民间美术对道德文化内涵的表现与表达包括以下三个方面。第一，通过图腾、图案、花样等内容展现普遍的、地域性的思想观念和价值需求。如在大同广灵剪纸作品中，通过图形与文字的相得益彰，表达和展现出对于“花开富贵”“福禄寿喜”等传统“吉祥”意象的追求。抑或通过单纯画面象征，表达“年年有余”“知足常乐”等期盼。除此之外，还运用全国各地共有的传统故事和人物的刻画，如运城解州的关公，以及民间普遍的“财神”“寿星”“龙”“祥云”等图腾的描摹，用质朴的形式去深刻展现被劳动大众所广泛传播与认同的道德文化传统和文化内涵，这也使得山西民间美术拥有了能够引起整个华夏文明共鸣的深厚文化内涵。第二，民间美术背后所服务的社会活动或民俗活动是对道德文化内涵的最直观表达。山西民间美术作品有很多是作为“附属品”而存在的，如之前所说的窗花、炕围画、古代祭祀所使用的面具等，其真正的文化内容的体现恰恰是其背后所服务的民俗活动和社会活动，从众所周知的关于“过年”的民俗故事衍生出的以“窗花”“鞭炮”等物事吓跑怪兽“年”，到祭祀仪器上表达“和”“道”“太阳”“火”等意象的古老崇拜，表达出对于“富足”“平安”“风调雨顺”等的期盼，这类作品在其流传的源头都是带有浓厚民俗风情的社会活动，这一活动本身所蕴含的道德文化内涵是山西民间美术表现和表达的重要内容。第三，山西民间美术当中所蕴含的美学内容，是道德文化内涵的古今共鸣。自古以来，我国传统文化当中所蕴含的“忠”“孝”“仁”“善”等思想遍浸润了神州大地，时至今日，它们仍然是影响我国国民思想最为深远的传统文化和传统道德的重要组成部分，山西民间美术当中所蕴含的美学追求，正是上述道德文化的缩影，为山西民间美术彰显了厚重而鲜活的历史感。

    二、山西民间美术对山西传统道德文化内涵的承载力

    前文论述了山西民间美术对于道德文化内涵的表现和表达，强调了道德文化内涵对于山西民间美术产生、发展、传播的重要意义，接下来我们将目光反转，讨论山西民间美术对山西传统道德文化内涵的承载力，即山西民间美术在山西传统道德文化内涵发展过程中所起到的作用。

    有学者指出：“山西非物质文化遗产是传统文化的精髓，其保护和发展从各个层面而言都具有非常重要的意义和价值。通过对新时期山西非物质文化遗产传承与保护工作发展现状分析来看，当前传承与保护工作面临的困境主要是非物质文化遗产传承与保护的社会、教育、政府监管空间建设还不完善……在社会、教育、政府监管维度下全方位构建山西非物质文化遗产传承发展与保护的立体空间，成为当前山西非物质文化遗产工作的重中之重。”[4]之所以如此强调对于山西非物质文化遗产的保护，正是由于其对于传统道德文化内涵的承载力，山西民间美术的意义与价值也正同于此。

    首先，山西民间美术是传统道德文化内涵的良好载体。众所周知，思想的形成要领先于文字的表达。换言之，传统道德文化内涵在形成之初，并没有很好的传播和纪录的载体，简单的历史性事件可以通过各个历史时期的官方文字进行记述，而受制于民众文化水平，关乎民间道德文化与民俗的感受性文字则很难通过不发达的民间语言进行表达，因此民间美术就成为了活态的文化载体。如祥云图案、龙的图腾、阴阳图案、麒麟瑞兽图案等，能够将复杂的文化思想准确的表达，而不再单一通过文字隔靴搔痒的梳理。因此，自古以来，山西民间美术就对道德文化内涵具有很强的承载力。发展至今，人们对于历史文化内涵的解读，同样可以通过最简单的图画来进行，如果说文字是解读历史的密码，那么图画则是直观窥探历史内容的镜子，在记录事实方面，我们更需要文字的精准性，而在记录思想和文化内容的方面，我们也同样需要图画的含蓄性和历史性。

    其次，山西民间美术对民俗文化具有强大的承载力。山西民间美术自身具有艺术门类所共有的特点，在审美上具有自身的优势，尤其对于普通民众，尤其是广大乡村群众而言，民间美术和音乐等艺术形式相对于文字等形式更具有吸引力，无论是研究者、传承者抑或是圍观者，都具有更强大的吸引力和号召力，因此对于山西地区道德文化内涵的研究而言，山西民间美术具有更强的承载力。

    山西民间美术对于道德文化内涵的承载力，主要来源于两者历史起点的高度契合，一方水土养一方人，一方水土孕育着一方文化，山西民间美术与这片热土的道德文化都发源于同样的一方水土，具有相同的民风民俗背景和历史文化背景，因此其背后所具有的文化基因是一致的。

    三、山西民间美术与道德文化内涵的未来发展与融合

    正是由于山西民间美术与道德文化内涵具有上文提到的表现与承载的密切联系，因此在未来的发展中，山西民间美术与道德文化内涵必须进行融合，并不断创新寻求新的出路，正如研究者所说，“创意经济背景下，文化创意产业成为各国经济的发展重心。我国文化创意产业源于深厚的中华民族传统文化，民间美术则是这块土地上最具典型性的文化类型之一……充分利用地域文化资源优势，顺应地方高校及企业发展现状，从文化传承、创新创意、产业提升三个方向，构建并完善地方高校产学研合作模式，为本土民间美术传承研究及产业发展提供可资借鉴的依据。”[5]只有创新与传统相结合，回望历史与展望未来相结合，山西民间美术的未来发展前景才会更加广阔。

    在这里不得不提到新媒体平台的应用，民间美术作品通过新媒体平台能够得到充分的推广，这种推广的力度和广度相对于传统媒体而言是将呈现指数增长的，利用一些当下喜闻乐见的平台，如各大小视频平台、各类公众号等，将文字与图画相结合的内容进行传播，让更多的人领略山西民间美术的美丽，同时坚持传统的传播方式，坚持道德文化内涵的挖掘和研究，一方面抓好田间地头，一方面加强高校与博物馆建设力度，另一方面打造新媒体阵地，开拓创新，不断前进，创造出山西民间美术在当代发展传播的新辉煌。

    四、结语

    纵览全文，山西民间美术与道德文化内涵，共同植根于三晋地区悠久的文化传统与民间风俗，两者相互交融体现出山西地区文化艺术所具有的精神内核，山西民间美术历史悠久、底蕴深厚、特色鲜明，是在地璀璨晋文化的重要组成部分，其中所蕴含的晋地传统道德文化内涵，是山西民间美术的魅力所在，从中我们能够探索出山西一地对于“孝”“德”“和”“真”“淳”“美”等道德以及文化概念的表达，也正是由于这些文化内涵的存在，才使得山西民间美术在历史的长河中不断传承，不断地影响与承载中，开拓出山西民间美术未来发展的广阔前景。也为新时代立德树人教育理念提供了鲜活的途径。

    参考文献：

    [1]范文明，范红梅.浅议山西民俗文化的道德教育价值[J].山西广播电视大学学报，2011，（04）：51-53.

    [2]石飞.山西晋南地区民间美术文化保护区域的规划研究[J].艺术评鉴，2018，（08）：179-180.

    [3]张烜.山西闻喜花馍造型艺术及其文化特征研究[D].太原：山西大学，2017年.

    [4]陈剑锋.山西非物质文化遗产传承与保护的空间建构——以山西民间美术为例[J].艺术教育，2018，（23）：153-154.

    [5]胡荣.创意经济背景下山西民间美术传承产学研合作研究[J].美与时代（上），2017，（05）：19-23.