从田野、课堂到舞台

    眭美琳 伍若南

    摘要：近年来，广东高校的舞蹈院系陆续开展了瑶族长鼓舞的研究、教学、实践，大力挖掘瑶族长鼓舞的艺术内涵和教学价值，创作出具有民族特色、审美价值的舞蹈作品呈现于舞台上。本文试着从田野、课堂、舞台三个方面来论述，为“田野·课堂·舞台”教学模式对长鼓舞的传承、教学、表演提供实际的参考。

    关键词： 排瑶长鼓舞 ? 田野 ? 课堂 ? 舞台

    中图分类号：J70-05 ? ? ? ? ? ? ? ? ?文献标识码：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章编号：1008-3359（2019）24-0137-03

    瑶族是我国少数民族之一，主要居住在广西、湖南、广东、云南等地，有悠久的历史与璀璨的文化。排瑶属于盘瑶支系，主要聚居在广东连南瑶族自治县的大坪镇、香坪镇等地。每逢农历十月十六日，他们会举行隆重的“耍歌堂”活动来祭祀祖宗、庆祝丰收。届时，大家跳起热闹欢快的长鼓舞。该舞蹈动作优美，气势宏大，具有浓郁的民族特色，被列为“第一批国家级非物质文化遗产”保护名录。其学术价值和艺术实践深受省内舞蹈界的关注，尤其是高校教育系统，包括非遗传承、学术研究、舞蹈创作以及课堂教学等。

    一、田野里的长鼓舞

    田野里呈现的长鼓舞，指的是连南排瑶原生形态的长鼓舞，它们在民间生发、传承、发展。风格动作相对比较稳定，由村寨老艺人手把手传承，范围集中在寨子之内。因此，每个村寨的风格有各自的特色。比如，连南县城三江河以南的油岭、南岗、三排等瑶排的动作以跳跃旋转为主，节奏明快，动作幅度较大，热情奔放，刚中带柔; 而三江河以北的军寮、大坪、大掌等瑶排的动作以有韵律的上下颤蹲或深蹲为主，节奏稍慢，动作幅度较小，矫健优美，柔中带刚。[1]

    耍歌堂有大歌堂和小歌堂之分，大歌堂每十到十五年举办一次，活动持续三到九天;小歌堂每三、五年举行一次，活动持续一到三天。清朝屈大均撰写的《广东新语》记载：“岁仲冬十六日，盖田野毕也，诸瑶至庙为会，名曰耍歌堂，男女集跳舞唱歌。同时自由结婚，礼仪简单”。活动之前，要在祖祠举行各种祭祀的仪式。随后，全村男女巡村游行。最后，来到田野空地举行欢庆仪式，女人手拉手站成一排排唱着瑶歌，男人头系红布，插上翎束，在歌声、鼓声、音乐声中跳起长鼓舞。

    过去，长鼓舞的动作程式分为36套72节。动作内容丰富，且繁琐复杂，每套动作由程式性动作（“开鼓”）、表演性动作、程式性动作（“收鼓”）组成。而每套动作在舞蹈过程中只变换其中的表演性动作，头和尾的程式性动作不变。连南县油岭排的长鼓舞国家级非遗传承人——唐桥辛二公，自幼喜爱长鼓舞，并努力学习了多年的长鼓舞，是排瑶公认的“鼓王”，完整记下了36套72节长鼓舞动作。但由于完整的长鼓舞程式动作过于繁琐，许多学习者望而却步，极不利于长鼓舞的普及与传承。因此，唐桥辛二公将长鼓舞融会贯通、精简整合为起鼓、起堂、大围、交替、靠背、穿插、四方、围鼓等八套动作，用于传承。

    二、课堂中的长鼓舞

    中国民族民间舞蹈是高校舞蹈专业的主干课程，主要是教授绚丽多彩的中国民间舞蹈，有汉族的花灯、秧歌以及维吾尔族、蒙古族、藏族、朝鲜族、傣族等少数民族的民间舞。这些民间舞蹈都是老一辈舞蹈教育工作者几十年不断深入民间，通过对原生态民间舞蹈进行收集、整理、分析、提炼，再创编成教学元素、组合、短句用于课堂教学。长鼓舞是岭南特色的民间舞蹈，广东省内的高校都有责任和义务将其引入课堂，使其更好地传承和发展。

    广东舞蹈戏剧职业学院（原广东舞蹈学校）建于1959年，是广东省开设舞蹈专业（中专）最早的学校，也是最早将长鼓舞等民间舞蹈引入课堂的学校。该校注重对岭南舞蹈教学品牌的打造，走出了“民间采风—课堂教学—作品创作—回到民间”这条艺术传承之路。其创编的《广东排瑶长鼓舞组合》是几代教师多次艺术采风、收集素材、整理加工而成的课堂训练组合。2006年获得了第八届“桃李杯”精品组合比赛一等奖。 2016年，该校还成功举办了《传承——情画岭南》舞蹈专场晚会，公开展示了长鼓舞单一训练、课堂组合等。组合主要分为四个部分，有专门的单一性（动作元素）练习、动作与鼓点节奏的练习、双人的对舞练习以及表演性、功能性练习等。组合中还融合了蹲、跳、转的短句，并反复练习。这不仅让课堂组合符合田野中的动律特点，而且也让学生通过反复练习，达到训练目的。不仅注重动作与韵律之间的相互配合、人与长鼓之间的相互配合，同时也兼顾了训练性、表演性和民族性。

    近年来，普通高校舞蹈院系对本土民间舞蹈的关注不断升温。例如，华南师范大学舞蹈系从2006年起致力于岭南民间舞蹈的传承与发展，始终以“采于民间，研于课堂，创于舞台，授于社会”为宗旨。学生们从大三开始在民间舞课中学习长鼓舞，每周2次课，课堂组合分为单一组合、综合组合和表演性组合，循序渐进。2018年在该校举办了“非遗舞蹈进校园——舞蹈课例展示暨论坛”活动，来自全国各地高校的师生一同探讨、交流，展示了近年来保护非遗舞蹈的成果。活动期间，邀请了非遗传承人唐桥辛二公，以及他的儿子唐桥好三、孙女唐乔琳来到现场，亲自教授长鼓舞。2019年4月，该校在广州大剧院举办了非遗舞蹈专场晚会《粤舞中华》，展示了许多非遗舞蹈研创成果，其中就包括排瑶长鼓舞《汪嘟》。还有，清远职业技术学院艺术系的教师们多次深入连南采风，体验当地的民俗风情，向老艺人学习长鼓舞，并整理、编创出八套组合。从基本体态、击鼓动作、手和脚的位置、基本动律、基本步法出发，大致可以分为上身与下肢两部分的练习。在上身練习中，有上身与手的动律组合、舞姿组合、表演性组合、对鼓组合;在下肢练习中，有蹲颤动律组合、步法综合性组合、双人单鼓组合、技巧组合（女）。此外，还有星海音乐学院舞蹈学院、韶关学院等院校都将长鼓舞引入了课堂，并取得了良好的教学成效。

    除了专业舞蹈领域的长鼓舞，在连南、广州等地的普通中小学的课堂上，也会有排瑶长鼓舞的普及教育。让学生们认识、了解、学习排瑶舞蹈文化，有利于长鼓舞的普及、传承与发展。如在连南瑶族自治县民族小学，邀请了唐桥辛二公等人教授小学生们跳长鼓舞;在广州市广雅中学，学生们学习并展示了舞蹈作品《瑶族大长鼓舞》等。

    三、舞台上的长鼓舞

    “田野·课堂·舞台”教学模式是民间舞蹈走向舞台的方式之一，也是高校民间舞蹈教学的主要手段之一。最早可以追溯到20世纪40年代初鲁迅艺术学院的“延安秧歌运动”，从民间采集秧歌，经课堂整理加工再搬上舞台。

    高校舞蹈院系经过田野采风、课堂教学后，再编创舞蹈剧目搬上舞台，使更多的人领略它的艺术魅力和风采。广东舞蹈戏剧职业学院丁然、林薇佳老师于2012年创作的《排排瑶寨舞起来》，曾荣获全国第十届“桃李杯”舞蹈大赛金奖、广东省第三届岭南舞蹈大赛多项大奖。该舞蹈通过少年向师傅学习长鼓舞、少年成才、师傅将鼓传递给少年，表达了“传承”的思想感情。作品还运用了排瑶“耍歌堂”活动中“过九州”的原生态表演形式——舞者一个接着一个，形成长龙，再现排瑶祖先迁徙的过程，表达排瑶不畏艰难的精神和缅怀先祖之情。编导在高潮部分运用了许多连续、快速、复合跳跃或旋转的技巧，如吸蹬腿跳、吸腿转、单手吸腿转、吸腿跳转等。打破了课堂上重复单一的动作，让舞蹈作品更加贴合民族特色，更生动形象。

    星海音乐学院舞蹈学院创作的《沸腾的瑶乡》，编导巧妙运用了原形态长鼓舞的程式套路。如围圆圈做上步并脚跳接旋转两圈，再反转一圈等，让舞台上的长鼓舞更贴近田野。在舞蹈的高潮部分，在不断变换的队形和节奏中，都围绕着抱鼓绕圆这一动作，彰显长鼓舞的动律之美，也烘托出舞蹈欢快的气氛，表现排瑶青年们的朝气蓬勃。还有，清远职业技术学院创作表演的作品《讴莎腰》，曾获得广东省首届大学生舞蹈大赛金奖。此舞蹈将排瑶的传统习俗经过编创后展现在舞台上，让观众们从舞蹈中感受排瑶的风土人情。

    四、结语

    长鼓舞是岭南舞蹈文化瑰宝之一，是广东连南排瑶人民千百年来在生产、生活过程中凝结的智慧结晶，也是他们表达和寄托情感的方式之一。高校舞蹈院系通过“田野·课堂·舞台”的方式对排瑶长鼓舞进行保护、研究、传承和发展，使其艺术魅力和风采能传播得更远、更久。

    参考文献：

    [1]眭美琳.試论广东连南排瑶长鼓舞[J].宜春学院学报，2016，（05）.