音乐类群众文化的审美场层面分析

2022.09.25

梁珺

【摘要】生活中处处都存在审美，审美是每时每刻都在发生的事情。审美层次的实现是一种多层次的创造，是指“在特定的心境、时空条件下，审美者的心理处于极度的状态，又有历史文化渗透与参与，实现了客体事物的观照、感悟、判断”。具体而言，群眾音乐文化的审美层次包含以下四个层面：主体心理层次、客体物质层次、生活时空层次、历史文化层次。

【关键词】音乐类;群众文化;审美;层面

中图分类号：G247 文献标志码：A? ? ? ? ? ? ? 文章编号：1007-0125（2019）36-0050-01

审美就是人的一种对象性精神活动。而审美层次中的“美”是指现实中所呈现的事物，这是“审”的对象——客体。人们在欣赏音乐时，音乐的音调、节奏、旋律这些元素的组合构成了可供欣赏的客体。需要说明的是，音乐是一种特殊的审美客体，它能作用于人的生理和心理，这是因为音乐的结构模式与人的生理、心理活动模式有着惊人的相似之处。

其一，音乐与生命状态在运动与结构上是接近的。就音乐的来源而言，它既是自然万物运动的节奏在人脑中的反映，也是人自身生命规律的外在显现形式，因为音乐的音符、旋律等要素通过各种组合构成音乐特有的运动规律，而正是这种运动变化的周期性与人生命运动的状态很相似。因此，音乐与人的生命之间有一种天然的亲和力，音乐的节奏甚至能够反过来影响生命物体的内在律动。西方学者在研究中发现在播放某些缓慢、庄重的古典音乐时，人的身体节奏能和这种音乐相协调、相适应。

其二，音乐的展开过程与人的心理运动过程，尤其与情感流露的过程有着“异质同构”的关系。这也是黑格尔指出的在声音和情感的内在本质上，存在着相对应的关系。在音乐的表演、播放过程中，听众通过对音乐节奏和旋律的体验，不单可以感受到音乐模拟客观事物的运动状态，更能体验到音乐创作者的主观心理和情感状态，因而在自己内心所积淀的种种情感形式中寻找到对应点。人们在理解和接受的过程中，自身的心理状态进一步被音乐所同化和感染，从而获得心理共振和情感共鸣。

其三，审美场中的“场”是指审美活动展开所具备的特定的时空组合。“场”源自物理学的概念，而人类的审美活动也像电场、磁场、引力场一样，有着人类审美体验赖以存在的时间和空间。也就是说，审美活动能不能实现，还有赖于特定时空所结构的场，如果离开这个语境，即便有审美主体和审美客体也都是毫无意义的。

群众文化是与人们的日常生活紧密联系在一起的，不论传统与现代，也不论高雅与通俗，不同类型的群众文化总能满足各自欣赏群体的审美需求。由此可知，立足于具体的生活时空条件是群众文化的审美共性，这也是群众文化的发展规律。

其四，审美场的实现还必须有历史文化的参与，因为审美场不是孤立存在的，它每次实现必然伴随着特定的历史文化传统，而这些历史文化传统又积淀到每次审美场的实现活动中。任何音乐都产生和发展于历史文化背景中，因此，人们对音乐的审美具有明显的历史文化性。不同的地域空间、不同的民族群体、不同的文化传统，使得群众文化呈现出巨大的差异。比如在东北的群众文化活动中，二人转的表演形式比比皆是，而在江浙的群众文化演出中，评弹曲艺往往是当地居民最喜闻乐见的形式。

随着经济以及现代科技的快速发展，人们迷恋复杂的音乐技术客体层面，而往往忽视音乐的历史文化本质。群众文化让人们联想到过去的历史与文化，这是文化传统凝结的成果。出于对群众文化的认同和追捧，才有可能吸引更多的听众参与进来，从而形成社会音乐生产的良性循环。音乐无法离开历史文化而存在，人的活动也无法离开历史文化而独立，自然以人为本的群众音乐文化活动更是无法离开历史文化而开展，历史文化作为一项重要因素参与到群众音乐文化建设中来。

总而言之，群众文化在当代文化背景下构建起了一种特殊的审美场，其中包括了主体层、客体层、生活时空层和历史文化层。审美场是人类心灵自由的表现，它所体现的审美体验既是人原初的又是终极的生命体验。这是人的心理感情世界与物理世界的场的结构的沟通与对应，在这种沟通与对应的过程中，人的心灵超越了音符、节奏、旋律等客体物质层面，在特定的时空条件和历史文化语境中，进入了一个自由的审美世界。

音乐美学不断地推进音乐的历史发展，文化与时代的发展也在不断地推进现代音乐美学的发展，特别是对音乐美学新的意境的推进，音乐反映时代气息，有可能真正体现时代的风格，这就是音乐的杰出成就。紧跟时代的步伐，把音乐美学应用到音乐表演去，音乐美学是一种综合性的社会研究，是对历史与时代更全面的把握，所以音乐美学将促进音乐表演进入文化和谐的新时代。

参考文献：

[1]常玉琴.浅谈新形势下如何搞好群众文化工作[J].艺术科技，2015，（3）.

[2]秦曦.浅论新形势下应做好群众文化工作[J].通俗歌曲，2014，（8）.