在自我审视中发掘写作意义

    原阳

    时代的快速发展催促我们不断成长和更新知识结构，否则落伍不可避免。每个教师都经历过学生时代，而我们曾经历的一些命题作文“阳光人生”“友情无价”等，与现今提倡的基于真实情境的写作理念背道而驰。如果在教学过程中未经审视，很容易将过去的误区带给学生。事实上，这种让学生无法自然畅适演绎的框限思想的命题，今天依然随处可见。以2017年湖南湘西中考作文题为例：

    在我们的生活中，总会有诸多的幸运与磨难，有诸多的成功与失败，有诸多的欢笑与哭泣……可这些，都将会是曾经，会成为过去……如果一味沉浸其中，只会徘徊不前，我们得学会忘记，因为人生总是从告别走向明天的。请以“学会忘记”为题写一篇作文。

    “学会忘记”没错，但记住幸运，带上欣慰的心情来生活，或不忘痛苦孜孜前行，不也是一种积极的人生态度吗？命题人复述老套的心灵鸡汤，这种自古“正确”的话，不会让学生学会独立思考，反而导致写作早早“被立意”。学生的作文，在论证时没有分寸、说理过刚，观点绝对化、片面化，缺乏弹性、韧性，毫无逻辑严密性，也无思维的张力，其滥觞可追溯至未经审视的作文命题。

    一些教师也想突破窠臼，具体操作起来却陷入旧话语的陈腔滥调中。面对学生写作的困境，不经审视，开出的灵丹妙药无非是“从生活中取材，写真人真事”，实则为不负责任的推脱之词。明明是被禁锢在“三点一线”的生活中，童年琐事、故乡记忆、校园人事，翻来覆去、颠三倒四早已写了个底朝天，从何突破？在“新作文杯”第十七届全国高中生放胆作文大赛中，一篇题目为《忍》的区区七八百字的作文，第一时间被笔者评为了特等奖。文章简叙了一个四世同堂之家外婆和阿太（外婆的婆婆）之间的冲突。笔者在留言中写道：“作者在其乐融融、天伦之乐的表象下，敏锐捕捉，掀开了生活温情面纱，突破了学生紊情作文口号式标榜的模式，也不乏赤子之心”

    而在鼓励求新中，如不审视又容易陷入过度放纵自我、不加节制的误区。笔者曾听闻一些教师为求“率真作文”，将学生间互相起不雅绰号、课下对老师的讥讽之词也写入文章——真善美只弘扬一个真字，假恶丑只摒弃一个假字，这样的“如实呈现”又有何意义？曹文轩曾批评少年写作的“痞子”腔调，批评玩世不恭，褒扬高贵与郑重。《新作文·高中版》2019年第3期选文《逍兮遥兮》，作者思考的维度是“反逍遥”论，提到“逍遥”不是饥寒交迫的避世。编辑在点评中说道：“幻想层面的美好向往无法达成，那就在现实层面清醒地积极践行自己的逍遥人生。作者突破為圣人代言地模式，经过独到审视，为我们民族‘逍遥母体的研读，添上了自己的一笔。”

    在编刊过程中，笔者不断进行自我审视，提出母语写作教学需达成的写作素养目标可包括：1.特定情境下的交际写作;2.未来视野下的公民表达;3.基于分享的精准描摹;4.留住过往的生活集美，写作之真贵在有“写作的身份意识、读者意识、目的意识”等观点……不成熟的些许尝试，旨在引发更多老师的批评和共鸣。

    苏格拉底曾言：未经审视的人生不值得一过。本期无论是黄美凤老师分析提炼、科学拟定的写作教材，还是丁之境老师基于项目驱动的专题写作教学，都是通过审视，发现意义，让写作重新焕发出生机。