基于互动体验式理念下的蒙元文化公园建设
黄小芮
摘要：时代快速发展使人们追求物质需要的同时，对于精神建设的追求也越发精致细腻。传统娱乐休闲为主的文化公园已不能满足人们需求，对于如何提高公园景观带给人们的体验性、互动性成为当下景观建设的热点。人景交互理念逐步成为设计师们必备的考虑范畴。拉近人与景观的距离感，增强人景之间的舒适感，提升人景之间的互动愉悦感。经过合理建设的蒙元文化公园可以成为城市品牌形象传播的关键，交互景观的融入对于文化的传播、交流、创新有极大的价值意义。依托内蒙古地区的地域文化建造一处交互型文化公园，给当下文化公园的建设提供了新的研究方向和思路。
关键词：互动体验 人景交互 地域文化 蒙元文化 公园设计
中图分类号：TU986
文献标识码：A
文章编号：1003-0069（ 2021） 03-0152-03
引言
传统注重“形式美”的公园建设使得城市缺少生机与活力。现如今交互景观设计成为景观设计行业的潮流与导向，使景观设计从人的角度出发，将环境物化为客体，探求符合人们生理和心理需要的景观，提升人与景之间所带来的互动体验感，满足人的多种需求，增强城市文化公园的实用性、体验性、交流性、愉悦性。如今城市化快速发展，各地政府依托地域文化为城市建设发展增添活力，创新发展产业模式，打造城市文化品牌形象。文化公園作为城市规划的重点，在提供精神愉悦的同时，对于文化的传播交流、保存提升有一定的价值意义，蒙元文化公园依托当地风土人情，自然环境等优势带动经济的转型与提升，交互景观理念的融入也给公园建设带来了全新的发展方向。
一、互动体验式景观
（一）互动体验式景观概念
互动体验式景观的设计理念可以追溯到交互设计领域。交互设计最初起源于工业设计行业，旨在建立起人机之间的“对话”。从用户的角度考虑，交互设计是探索如何让产品使用起来简单、有效、并让使用者身心愉悦的一种技术，经过发展延伸到其余设计行业。随着科技的进步，交互设计又融合了计算机等方面的技术，并朝着多元化方向拓展。
交互设计发展到环境设计领域中也同样适用。交互设计以“用户体验为中心”的设计理念与景观设计“以人为本”的理念不谋而合。快节奏的生活，人们渴望压抑得以释放，空间的创造如同产品一样，要切实考虑物质和精神二者的统一和谐。景观交互设计就是为了提升人与景之间的信息相互交流，注重人与环境的生理和心理体验、平衡人与环境的关系。
（二）互动体验式景观应用模式
景观交互强调人景之间信息的交流与互动，在景观设计中的运用方式可以体现为以下两种：显性交互和隐性交互。
1.显性景观交互：显性景观交互是指设计表达方式上具有主动性。人与景观可以通过信息指令进行沟通，增强人与景观的生理层面体验感。在这一过程中伴有“视听嗅味触”的参与。例如深圳蛇口记忆墙。改革开放使原本美丽渔村变成现代化大都市，许多历史风貌逐渐消失。记忆墙内的影象盒子，通过播放文字和影象来保留被逐渐冲淡的蛇口本土文化。同时做到了激起人们的好奇心，使人想要不经意去窥探，增强了人景之间的对话交流，如图1。
2.隐性景观交互：隐性景观交互是被动式交互的体现。是通过环境中的构成要素对人们进行潜移默化的感染，激起人们的思考探索、情绪情感等心理方面的体验。这种信息传递看似不是双向互动的，但是通过人们的内在认知体验将环境空间的内涵性得以放大甚至升华，以达到更为深层次的交流碰撞。例如成都天府消防文化公园。该设计融合多种体验功能，人们游览其中能获得许多消防知识，增强民众安全意识。同时“生命之们”、知识互动墙、二维码场景体验等景观设施能够唤起人们内心对生命的尊重与热爱，如图2。
二、蒙元地域文化特色分析
蒙元文化是中国传统文化的重要组成部分。它是游牧文化、边塞文化、农耕文化的交融沉淀，更是融合了欧洲文化和中原文化所形成。其涵盖了蒙古族丰富的历史风俗文化、民间艺术、图腾文化、宗教信仰等。
（一）蒙古族风俗
在漫长的岁月中，蒙古族依托当地的自然发展环境过着“居无定所”、“逐水草迁徙”的生活，主要围绕着游牧生活方式而展开。在服饰方面，蒙古袍是蒙古服装的形式特色，颜色艳丽，对比强烈，再配以各种首饰。衣服上的刺绣图案有象征意义，如盘长纹象征吉祥、蝙蝠象征福气、云纹象征吉祥如意。在饮食上，蒙古族习惯饮用奶茶和喜食牛羊肉;居住于蒙古包中，蒙古包颜色也以寓意美好的蓝色和白色为主;另外，蒙古族的传统文化节日较丰富，有敖包节、篝火晚会、那达慕、蒙古象棋等活动。那达慕大会在蒙古人的精神生活中占有重要地位，在这个活动上，男女老少都会来参加，比赛摔跤、骑马射箭、博客、歌舞竞赛等。随着时代发展，骑马射箭等传统活动渐渐远离生活，但是象棋游戏仍然活跃。且象棋用猎狗、骆驼、熊表示，具有浓浓的草原风格。
（二）民间艺术
蒙古族擅长歌舞，久负盛名，音乐配合着舞蹈表现得雄健奔放、活泼有力。乐曲的高昂抒情与草原的辽阔达到息息相应的完美境界。乐器种类以马头琴最具代表性，曾被联合国作为物质文化遗产收录。岩画是当地绘画艺术特色，可以追溯到河套文化时期。岩画多以狩猎游戏、宗教祭祀、歌舞、动物造型等为主要内容;诉说着曾经的人文历史，可谓是中国历史上的“无墨天书”。13世纪佛教传入蒙古后，受到宗教文化与本土文化的相互影响，绘画体系演变成充满民族特性的佛教题材绘画。在颜色使用上多为本民族传统色彩蓝、白、绿和佛教文化色彩红、黄、橙为主，色彩富丽堂皇，极富装饰性。
（三）图腾文化
图腾文化是蒙元文化最为绚丽的遗产，它代表着蒙古族的民族崇拜与信仰。常见的图案有盘长纹、云纹、卷草纹、绮纹、龙凤纹、八宝纹、水纹、火纹、葫芦纹、漩涡纹、狼、鹰、鹿、牛等动植物图案、几何图案。图腾符号结合着抽象的表达方式，色彩鲜艳，寓意丰富。
（四）宗教信仰
随着政治经济的发展，民族文化的融合，蒙古族的宗教信仰也在发生着变化。但是萨满教仍是正统的宗教。它产生于原始时代，体现着人们对自然的敬畏。元朝时期，开疆拓土，许多世界性宗教也随之传入中国。影响最大的便是佛教和伊斯兰教。这些宗教与本土宗教的相互融合，极大丰富了民族精神世界和文化内容。
三、蒙元文化在公园景观设计中的互动式表达
（一）感知互动
感知互动设计在交互景观中属于显性传递人与环境信息交流最直接、外在的方式，目的通过设计手段达到刺激人的感知觉体验。感知觉分为“视听嗅味触”五觉。人的感知觉是人类接触外部世界、获得信息、认识客观世界的第一步。因此感知互动是互动设计的基础和首要设计原则。在以蒙元文化为主题的公园设计中，可以采取以下方式增强人景之间的感知互动：
1.视觉方面设计：视觉感官是众多感官中最重要的一部分。进入到一个陌生环境时，最先、最直接的感官便是视觉。而事物的形态、色彩、光影等则是视觉能够直接体验到的几个要素。
从形态效果来，在景观设计中，具有创意性的景观装置、小品是吸引人类目光、激起人们向往、好奇、喜爱等情绪的突出要素。因此，蒙元文化公园在小品形态方面可提取图腾纹样、英雄形象、民间艺术等文化代表性元素，采用隐喻象征、直观展现、意境烘托、抽象表达等方式来呈现。另外，景观空间的序列走向，视觉焦点，大小与高低，都会让人产生不同的视觉体验感。因此，在空间构造中，传统的步移景异，藏露对比、曲折蜿蜒、虚实相生等园林构造手法可以灵活地运用到文化公园的建设中去。例如上海一家商业空间中的青山绿水装置，运用传统空间美学和现代设计手法结合，创造出小山重重，青色隐隐，曲径通幽的意境，如图3。
从色彩角度来说。鲜艳的色彩容易给人带来新鲜的活力感，相反单一色彩会容易使人产生视觉疲劳。所以在公园景观设计中，对于色彩的运用要恰到好处，做到在统一中带有规律性特征变化。蒙元文化公园在设计中可以以民族色彩蓝色、白色、绿色为主，辅以其余颜色。可通过种植大面积绿色植物来增加视觉上的舒适感，辅以小面积互补色来衬托主要景点的景物，也可采取地面铺装、景观小品等形式呈现。
光影在空间中恰到好处的运用可增添空间的氛围与层次。在景观中的艺术表现分为框景、倒影、剪影、投影等形式，同时又可以引发人们的意境联想。例如日本设计师安藤忠雄设计的“光之教堂”。安藤忠雄放弃原本雕塑式的十字架，转而利用建筑的采光设计出“光之十字”造型，引发无限遐想。古典园林中各具特色的漏窗，投影下的光影图案，给素净的地面增加了装饰性。蒙元文化主题公园可以借鉴传统园林光影艺术，运用光的渗透，虚幻、飘渺等特点，增强空间意境和艺术感，调整空间尺度，塑造空间层次。
2.听觉方面设计：城市化的发展，让人们身处各种物理性质的喧嚣中，远离了大自然的声音。潺潺流水、莺声燕语，这些声音反而会对人们身心发展有益。因此在公园景观设计中，充分运用当地自然环境现状资源，营造瑟瑟风声、柳浪闻莺的景观氛围。但光是以自然声音来增强人们的听觉体验还不够，可以适当增加人工制造的声音。例如设置音响放置于花丛草地间、景观装置中。各具特色的民族音乐，可以增加游客的身心愉悦感，缓解消除内心的忧郁、焦虑等不良情绪。人们还可以伴随音乐载歌载舞。作为游牧民族，深知对牛、羊、马的驯养。公园内也少不了适当增加动物的声音，可以设置小型农园动物区，提供喂养体验，增加人们生活的趣味性。
3.嗅觉方面设计：气味虽然是看不见摸不着的，但它似乎仍有种神秘的力量，好闻的气味可以增强人们内心愉悦感，更是烘托氛圍的良药。在互动体验式景观设计中，设计师可以通过气味影响人类的感知以此来塑造氛围。自然式的气味则可以通过花香、果香等来传递。有些植物的气味可以达到镇定安神、心情愉悦的效果。例如薰衣草就可以改善睡眠，凝神静气;桂花沁人心脾，缓解疲劳。依据内蒙古自然环境气候，树种宜选择耐旱、耐盐碱的植物为主，同时又要具有观赏性。除了引用自然气味，还可以在公园内添加人工合成的气味，制作出特色本土香料，吸引人们心神向往，人们可通过一系列交互行为获得香气体验感。
4.味觉方面设计：古语有云，食之性也。从史至今，人们从来抵挡不住美食的诱惑。在公园景观设计中，味觉景观互动自然而然令人联想到美食。良好的味觉体验也有助于提升公园的质量品质，吸引游客前往。一来增加人与人的交流互动，二来味觉体验感的景观设计突破传统的食物贩卖模式，增加了趣味性、互动性、观赏性。在蒙元文化主题公园中，可让人们自己动手参与制作各式口味的蒙古奶茶、露天烤串，野炊等活动，还可聘请厨师进行现场指导，进一步满足人们的味觉体验。
5.触觉方面设计：触觉体验设计师帕拉斯玛认为，“触觉是显得更亲切、和睦和私密的感觉”。在蒙元文化公园景观设计中，选取合适的肌理材质增加游客的触觉体验。也可设置一些民俗游戏活动，促使游客去接触材质，体验材质带来的柔软、坚硬、温暖、凉爽等感觉，从而获得精神上释放。
（二）情绪情感互动
人的情绪情感则是通过感知觉体验后进一步发展产生的人类个性心理状态。生活阅历、年龄高低、知识存储、审美爱好等是引发情绪情感的必要因素。现代景观设计已不再把设计对象看成单纯的物质表象，而是把设计客体看成有意义的存在形式。让受众与引发主体产生情感体验则是交互景观设计最理想境界。在蒙元文化为主题的公园设计中，通过交互式设计，为人们找到抒发、宣泄情绪情感正确的渠道：
1.隐喻式设计：所谓隐喻就是把事物之间的相似点化具象为抽象，通过隐喻可以把空间当中的元素活化，带来其存在的价值意义，调动起人们的想象去追寻探索，从而赋予人们生活真实情感体验。位于成都麓湖生态城云朵乐园，该乐园以水为主题，旨在拉近人与水的关系建造一处露天的“水体验馆”。园内大到道路规划形态、艺术装置，小到小品、地灯等，都体现着水文化的形态，置身其中，容易唤醒内心深处对水的无限遐思。在蒙元文化为主题公园中，把民族文化元素运用到景观小品，道路铺装、建筑设计中去，使人们产生潜移默化的影响，唤起民族特色文化的自信。
