基于语文学科核心素养的典故解读策略探究
唐杉
摘 ?要：为强化学科的育人价值，文章从语文学科核心素养出发，选择典故作为语言积累、梳理与探究学习任务群主题，通过探究典故的解读策略，落实任务群教学目标，培养学生四大学科核心素养。
关键词：核心素养;典故;解读策略
一、语文学科核心素养下的典故教学
典故是诗词创作中常用的艺术手法，教师要从语文学科核心素养出发进行典故教学，挖掘其语用价值和社会文化价值。
1. 语言建构与运用
典面是汉语词汇系统中的一个子系统，从音节结构看，有单音节、双音节、三音节、四音节及以上等多种音节结构;从语法结构看，有并列式、主谓式、动宾式、偏正式、补充式等多种语法结构。通过对典面进行研究，可以深入了解典故的词汇结构和凝练方式，以建构典故语言体系。
2. 思维发展与提升
典故教学是诗词语言和思维碰撞的过程。探究典故需要追根溯源，分析用典类型，品味用典修辞效果，是一个环环相扣的思维过程。同时，探究典故的过程也是与历史人文通过想象展开对话的过程，这个过程是学生想象力形成的过程。
3. 审美鉴赏与创造
典故作为修辞手法的一种，其修辞功能主要包括想象和隐喻。典故在能迅速唤起学生对历史场景和神话故事的想象的同时，还能达到借他人之语（事）言自己之志的目的，探讨典故本身是一个关系到文学典故审美、艺术表现、诗学蕴含等的复杂问题。
4. 文化传承与理解
传统文化是我们民族的精神基石。有的文人借典明志，有的借典抒情，有的借典怀古。通过典故的积累学习，可以让学生领悟中国自古以来一脉相承的文人气节，在文化参与中继承和发扬中华优秀文化传统。
二、用典统计
部编版《普通高中教科书·语文（必修）》上册第二单元中精选8篇诗词，其中，《短歌行》中有4处用典;《梦游天姥吟留别》有7处用典;《永遇乐·京口北固亭怀古》有5处用典;剩下的《归园田居（其一）》《琵琶行·并序》和《念奴娇·赤壁怀古》各有1处用典。根据分类，19处用典中有事典7个，语典12个;历史典故8个，文学典故6个，神话典故5个。将该单元作为典故任务群学习载体，具有探究价值。
三、基于语文学科核心素养的典故解读策略
1. 结合典源，分析不同语境下典故的释义
完整的典故语境由用典背景、典源语境和用典语境构成，从思维发展与提升、审美鉴赏与创造核心素养出发，分析不同语境下典故的释义，可以帮助我们解读典故内涵、发展思维、提升审美。
（1）结合用典背景。
《永遇乐·京口北固亭怀古》中“人道寄奴曾住”“元嘉草草”两典既是事典，也是史典，写了刘裕、刘义隆父子两代北伐。同样是北伐，结果却大相径庭。结合辛弃疾所处的南宋朝堂境况——金兵压境，韩侂胄欲北伐讨金，词人赞同中又担心草率行事会重蹈刘义隆的覆辙，希望朝廷能以史为鉴，然而自己的意见却无人听取。可见用典背后是对南宋朝廷昏庸的愤慨，是对自己不被重用的无声呐喊。
（2）结合用典语境。
《永遇乐·京口北固亭怀古》中同样既是事典又是史典的“廉颇老矣，尚能饭否”出自《史记·廉颇蔺相如列传》，阐述了赵王想要再次任用廉颇，廉颇却为奸人所陷，不得重用的悲惨遭遇。结合文本语境：上有豪杰建业风光无限，历史却风云变幻，下有廉颇虽老尚有人问。韶华之年，正当建业，词人有心报国却无人问津。作者想要传达的可谓是不亚于廉颇的悲叹与控诉。
（3）结合典源语境。
《短歌行》中“青青子衿，悠悠我心”语出《诗经·郑风·子衿》“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”，既是语典，也是文学典故。本写女子思念心上人，在诗中被曹操用来比喻渴望得到贤才。曹操只取典源前半句，可见文人写诗多有言在前而意在后，这时，对典故进行追根溯源就显得尤为重要。
2. 比较典面，探索典面使用的多种情况
典故不仅有一典一面，还存在一典多面的情况。从语言建构与运用核心素养出发，探索典面的不同表达形式，以建构典故的表达体系，加深对典故的解读。例如，仅“杜鹃啼血”这一个典故，可罗列到的就有“杜鹃”“杜宇”“望帝”“蜀魂”“蜀鸟”5种不同典面。又如，“阮籍哭穷途”典故，有名词性典面“穷途哭”“阮途”“穷途阮籍”和谓词性典面“哭穷途”“途穷哭”“哭途穷”。由此可见，典面的表達形式并不是一成不变的，应尽可能多地囊括同一典故的多种典面，进而对典故进行解读。
四、结束语
综上所述，通过对典面和典义进行分析，建构典故表达体系，以落实“语言建构与运用”核心素养;通过对典故语境的全面分析，深入鉴赏诗歌，以落实“思维发展与提升”“审美鉴赏与创造”核心素养;通过直面历史人文，参与传统文化，以落实“文化传承与理解”核心素养。
参考文献：
[1]李军. 典故的诗学研究[D]. 成都：四川师范大学，2012.
[2]罗积勇. 典故的典面研究[J]. 湖北师范学院学报（哲学社会科学版），2005，25（4）.
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