浅议如何在小学《道德与法治》课中实践陶行知创造教育思想
摘?要：陶行知的创造教育思想对小学《道德与法治》课堂具有重要的现实意义和实践价值。文章结合《小学道德与法治》课中的教学实例从五个方面阐述了如何在小学《道德与法治》课中实践陶行知创造教育思想：激发学生的创新思维，在民主平等中解放学生的大脑;利用学校课程资源，在实践活动中解放学生的双手;把握课堂教学阵地，在提问辩驳中解放学生的嘴巴;组织校外参观活动，在多彩体验中解放学生的空间;组织各项实践活动，在观察发现中解放学生的眼睛。
关键词：小学《道德与法治》;陶行知;创造教育思想
陶行知在他的《创造的儿童教育》和《创造宣言》两篇文章中，充分论证了对儿童创造力的认识、解放和培养问题。他指出：“我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。”因为认识、解放、培养儿童的创造力是教育义不容辞的责任，是教育的使命，也是教师的天职。如果一种教育不重视对青少年创造力的發现和培养，那么，这种教育就是一种不成功的教育，甚至是一种失败的教育。因为不重视儿童创造能力培养的教育，就是一种死气沉沉的教育，就是一种保守、落后的教育，就是一种违背人性的教育。为此，陶行知提出了创造教育思想。这对今天的创造教育工作的开展具有重大的理论意义和现实指导意义。文章结合《小学道德与法治》课中的教学实例从五个方面阐述了如何在小学《道德与法治》课中实践陶行知创造教育思想。
一、 激发学生的创新思维，在民主平等中解放学生的大脑
陶行知先生认为，学生创新能力的形成和发展的关键在于他的思想意识是否积极准备，他的思想是否灵动，他的思维是否开放。所以，陶行知先生努力倡导解放儿童的思想。那么，作为一名教学道德与法治的思政教师，应该如何来落实这一点呢？首先，“学贵有疑”，应该要注重对学生问题意思的培养，在教学的过程中，多向学生提出开放性的、有意义和又价值的问题，让每一个学生的思维都是特别的，有自己独特想法的，能灵活变通的，如此一来，学生在不断质疑和思考的过程中，学生的创造思维就会逐渐积累起来的;第二点很重要的就是，教师应该要在自己的生活和德法课堂中都发扬民族教学，与学生建立起那种亦师亦友的平等的、和谐的、民主的师生关系，这样一来，学生在学的过程中充满了安全感，只有在这样的学习场中，他们的创新思维才能慢慢养成。
例如，在学生课间的时候，笔者经常会走入学生中间，和他们一起在楼道里玩跳绳，在惯性思维中，跳绳似乎只能用于双脚起跳或者是进行拔河比赛，除了这两种玩法，跳绳还有哪些玩法呢？在教学部编版《道德与法治》二下《我们有新玩法》这一课时，笔者就引导学生来思考这个非常有趣的问题，你一言我一句，学生很快就发出了思维的火花，纷纷说道：“跳绳可以打个结，变成呼啦圈”“跳绳拴在身上，可以比力量”“跳绳还可以来回摆，看谁反应快”“跳绳更可以当竹竿，三人一起玩”……除此以外，跳绳的玩法还有很多，笔者就引导孩子们继续思考如何将传统的游戏变个规则玩一玩，不同的人可以重新组合玩，不用的玩具也可以组合，游戏就会有新乐趣了，除了变换新玩法，还可以变废为宝，自己制作创意小玩具呢！在课堂上，笔者和学生一起利用他们带来的废旧物品制作了一个简易的保龄球玩具，还有学生用硬纸板画了创意的棋盘，师生共同参与，共同制作，学生兴趣高涨，创意无限，创新意识也就在这样民主和谐的氛围中孕育而出了。
二、 利用学校课程资源，在实践活动中解放学生的双手
儿童来到这个世界，就如同一张白纸般透明纯洁，对世界充满了探究的欲望，对身边的一切事物都感到无比的好奇，迫切地想要了解周围的一切事物，想要去摸一摸、闻一闻、尝一尝……所以，如果想培养学生的创造能力，就要充分地去调动他们身上的感官，特别是解放他们的双手，让他们敢于去探索，敢于去尝试哪些未知的事物，经历未曾经历过的，从而有效地促进他们在小学道德与法治课中创造能力的形成与发展。
例如，在教学部编版《道德与法治》一下《干点家务活》这一课时，在引导学生体会做家务对自己的成长和给家庭生活带来的积极意义后，就在课堂上教给了孩子一些基本的家务劳动的方法与技能，让学生自己课前就准备好了衣服带过来，跟着老师、教材和视频讲解一起来学一学如何叠衣服，再让学生亲自动手叠一叠，在实践体验中去学会叠衣服的技能，创造条件，解放学生的双手。
三、 把握课堂教学阵地，在提问辩驳中解放学生的嘴巴
陶行知先生认为，在教育中，解放儿童的嘴巴是对培养其创造力有重要意义的。“我口说我心”，孩子们的嘴，说的几乎就是最天真烂漫的话语了。一名道德与法治课的老师在课堂上，要充分利用各种条件，多创设情境，启迪学生的思维，提出有开放性有价值的问题，让学生多讨论、多交流、敢于提出自己独特的想法和建议，无论对错与否，都应进行肯定，哪怕是在“教师”看来，毫无意义的争辩，其实对于学生而言，也是一种表达能力的培养，不断提问、不断去辩论，不断去追问让他们获得“提问”的成就感，长此以往，学生的创造能力还愁提高不了吗？
例如在教学部编版《道德与法治》五上《主动拒绝烟酒与毒品》这一课时，当引导学生人清吸烟与喝酒的危害后，笔者在班级开展了“观点大碰撞”活动，让学生结合生活中的事例，来辨一辩下面的这些观点，你们是否赞同，第一种观点“全家聚会，大人和小孩一起喝酒能活跃气氛，还能促进血液循环”，第二种观点“只要是在家里吸烟就没有关系”，第三种观点“吸烟能忘记烦恼，结交新朋友，拉近与人的距离，产生灵感。”针对这三种错误的观点，就有学生进行了如下不同的反驳“过多的饮酒会导致情绪失控，引发矛盾冲突，酒驾会引发交通事故。”“二手烟也同样会危害家人的健康”……让学生在激烈的思维碰撞中，解放他们的嘴巴，敢说，乐说。
四、 组织校外参观活动，在多彩体验中解放学生的空间
陶行知认为“要把小孩子从鸟笼中解放出来”，儿童的世界，绝不应该仅仅只有学习，一名道德与法治教师更应该带着孩子走进自然，在繁花似锦、绿荫如海中去培养孩子们的创造力;应该牵起他们的手，走向社会，去进行各式各样的职业体验或通过采访、
視频等了解各行各业的艰辛;应该拉起爸爸妈妈们的手，邀请他们一起加入我们的多彩体验活动中，家校合力，共同谱写孩子们成长的广阔空间。
例如在教学部编版《道德与法治》二上《家乡的变化》这一课时，在课堂上笔者带领学生通过一系列体验活动初步了解了“桃花坞木刻年画”“昆曲”和“苏州采芝斋的美食”，为了让学生更好地了解家乡苏州的特色，课后笔者布置了学生进行这样的校外参观活动，“带上社会实践体验护照，走访桃花坞木刻年画馆、昆曲馆，逛一逛苏州的百年老店，切实感受苏州的经典文化传统。”将课堂与生活紧密结合，将认知转化为行动，像这一类不局限于纸质的生活化的校外参观活动，学生的积极性都比较高，在完成作业的同时，一方面能增加学生的阅历，增强其生活能力，另一方面可以让学生在生活中印证课堂上学到的道理，促进学生的社会化。
孩子们的成长是一个自然收获的过程，那散落在他们童年记忆里的，不应该只有读不完的书，上不完的兴趣班。或许，光着脚丫在泥泞的土地上你追我赶。放学路上三五成群的小伙伴谈笑风生地穿过悠长的小巷，是成长路上最珍贵的回忆吧！解放学生的空间，不局限于《道德与法治》的课堂之上，拓宽《道德与法治》课的外延，让时间充实起来，让空间延展起来，让阅历丰富起来。
五、 组织各项实践活动，在观察发现中解放学生的眼睛
陶行知认为，应充分解放学生的双眼，让他们通过自己的眼睛去观察世界，去感悟发现，从而让学生能够更准确地形成自己的辨析能力，这对于培养创新能力有着非常重要的意义。在小学《道德与法治》课堂中，更应该组织各项实践活动，带他们走进生活中，亲自去体验、去观看。儿童用自己的双眼去观察世界，他看到的事物就是“儿童视角”的，这些故事也是充满童真、童心和童趣的，有着无法替代的价值，当学生用自己观察到的内容再参与到课堂中时，他的感悟和分享的层次必定会比一般的孩子要强很多。
人与自然的对话将贯穿每个人的一生，人们在这种对话中获得对世界和人生的理解。例如，在教学部编版《道德与法治》二下《试种一粒籽》这一课时，考虑到二年级学生对事物的观察要么是笼统的，要么是大概的，要么是细枝末节的，大多数情况下缺少整体性和连贯性，所以，笔者在教学时首先给学生提供观察小种子的方法，比如引导他们观察种子是什么颜色的，什么形状的、是否坚硬、大小如何等。同时，让学生注意观察种子发芽的数量和长出的高度，以及种子随着时间的变化而发生的变化等，通过观察，学生尝试了各种有创意的记录方式，有的写了种植日记，有的手绘了植物的成长记录图，还有的用相机记录下了小种子的成长历程……孩子们用自己喜欢的形式描绘着他们亲手种下的小种子，那小种子也仿佛被赋予了特殊的意义。在活动中，解放学生的眼睛，教给他们正确的观察方法，勤于观察，善于记录，形成良好的观察习惯，在观察发现中解放学生的眼睛。
参考文献：
[1]金林祥主编.二十世纪陶行知研究[M].上海：上海教育出版社，2005：278.
[2]方明.陶行知教育名篇[M].北京：教育科学出版社，2006：323-326.
[3]熊贤君.陶行知创造教育思想探微[J].教育研究，1999（11）：278.
[4]王世杰主编.陶行知创造教育思想[M].合肥：安徽教育出版社，1991：317.
[5]金林祥，李庚靖.论陶行知的创造教育思想及其现实意义[J].华东师范大学学报，2000（1）.
[6]关文信.小学教育专业（本科）教育实践课程改革构想[J].沈阳师范大学学报，2007（1）.
作者简介：赵苏苏，江苏省苏州市，江苏省苏州市工业园区文萃小学。
