“整本书阅读”批读示范课设计
姚春燕
一、教学目标
1.厘清概念内涵的几个方法。
2.关注研究方法。
3.学会绘制思维导图。
【设计意图】按“整本书阅读”6课型的设计要求，批读课就是在《乡土中国》阅读教学仅有的6课时中用1课时，给学生传递学术类论著的阅读方法，由于只有一节课，所以，就必须选择阅读各个章节的共同关注点，老师在课堂上作批读示范，让学生掌握这些方法，课后自读其他章节，学以致用。
二、教学重点
1.方法传授需要学生掌握，学以致用。
2.紧扣学术类著作，有别于一般文本的解读。
三、教学流程
1.导入新课
PPT：（1）“盖”帮帮主乾隆批《快学时晴帖》;（2）四大名著批注;（3）弹幕。
介绍批读自古及今都是阅读和鉴赏不可缺的阅读方式，由此告诉学生批读的作用。
（1）批读重在“读”;（2）不动笔墨不读书，“动”笔墨，是为即时整理阅读思路和文本结构;（3）批读，是雁过留痕，便于研读或者重读时有所参照。
【设计意图】通过自古及今的例子，说明批读是阅读的基本方式，并让学生重视批读的作用，引导学生关注批读。
2.进入批读示范环节
对学术类著作的批读，可以主要从三个环节人手：厘清概念内涵，学习研究方法，梳理逻辑思路。
【设计意图】三个点，既是学习《差序格局》必须把握的能力，也由此可以推及《乡土中国》各个章节的阅读，同时也是高考试卷常常涉及的考点，比如2020年高考山东卷的题4，“请结合材料内容，给历史地理学下一个简要定义”就是一个例子。
（1）厘清概念内涵
明确：如果说《乡土中国》是一座大厦，那么概念就是进入大厦的门槛，只有跨进门槛，才能登堂入室。厘清概念，可以关注下面三个方法：
①概念归纳法
提示：概念的内涵就是普遍性质。
【设计意图】先用学生都熟知的一个概念做范例，增加对归纳法的生动认识。学生还很熟悉一句流行语：“柠檬树上柠檬果，柠檬树下你和我。”
学生自读《差序格局》1、2自然段。要求学生按上面的例子，自己分析“私”并定义。
概念：“私”
现象：①普通人家把垃圾在门口的街道上一倒，就完事了。
②苏州人家后面通常一条河，什么东西都可以向河里倒。
③公共的走廊上尘灰堆积。满院生了荒草，谁也不想去拔。
普遍性质：只顾自己，不顾他人。
定义概念：私，是指那种只顾自己不顾他人的行为。
【设计意图】由学生感兴趣的事例，让学生对归纳推理有一个感性认识，然后迁移到《差序格局》中，掌握第一个小方法。
②现象剖析法
明确：文章现象的出现，会有多种形式，不能一概而论，除了一类现象外，还有些现象值得深入分析。而且有些现象只能是表象，所以，需要透过现象看本质。
概念：群己界限（人我界限）
关注句子：“因之这里所谓‘私的问题，却是个群己、人我界限怎样划法的问题。”
提问：要理解“群己界限”这个概念，就必须知道“之”指代的什么现象。
学生讨论，明确：
现象（表象）：西方人诟病中国人无能——南洋华侨商业业绩令人瞩目。
实质：根据“私”的定义，坚持自我，排斥群体。
定义概念：群己界限就是个人和集体间具有排斥的关系。
【设计意图】南洋的例子是一个简单枚举，其实，这两种现象都是表象。但通过上面对“私”的定义，这里是要透过现象看本质，中国人的“私”是因为只顾自己，排斥群体，缺乏一种团体精神，不能处理好个人与团体的关系。可以结合后面作者有关小团体的论述，就是向外看都是别人，向内看，都是自己。
③描述还原法
明确：《乡土中国》不是严格意义上的学术著作，作者自己都说是“杂话”，是作者授课的讲义，为了授课的需要，就需要通俗易通，形象生动，便于学生理解。所以，文本用了多种修辞手法或者讲故事来表达自己的学术思想。不仅《差序格局》如此，《乡土中国》整本书都如此。而且，在平时的“非连续性文本”考查中，大凡社科类文本不乏有这样的表述。所以，让学生学习对这类描述性的文字，用抽象语言来表述，是很有实用价值的。
在《差序格局》中，让学生画出描述性表述的句子。
学生自读，讨论，发言。
订正：
①“我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。”——差等次序（亲疏远近）
②“这个网络像个蜘蛛网，有一个中心，就是自己。”——以己为中心
③“像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，什么薛宝琴，邢岫烟，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒猢狲散，缩成一小团。”——伸缩性
提示：关注这些描述语言的关键字，“推”“波纹”“中心”“容得下”“缩”。
定义：差序格局，就是发生在血缘、地缘等关系中，以自己为中心具有差等次序（亲疏远近）、可伸可缩的社会结构。
（2）学习研究方法
【设计意图】学术类著作的学习，不完全等同于一般议论文的学习，既然是学术著述，就必然要涉及研究过程，也就自然需要了解研究方法;其次，在后面的研读版块，还需要学生进行专题研究，也会用到研究方法;其三，教材第四單元“家乡文化生活”的活动，也需要运用一些研究方法。
①类型研究法
明确：类型化研究，就是为了研究的需要，将有些事物或者现象进行分类，然后分析比较他们具有的相同，相似，相反，或者交叉的某些性质，由此来深入思考分析相关问题。指导学生查阅《（乡土中国）整本书阅读任务书》“学习导引”中，关于类型化研究的提示。
要求学生阅读《（乡土中国）整本书阅读任务书》p60第二自然段。
提示：请同学们注意作者对“个人主义”与“自我主义”的分析研究，就是类型化研究。
分析：这里对“个人主义”进行了分析，通过对比，也对“自我主义”进行了诠释。
又比如：关于“家”的分析：
通过对比分析，得出推论：中西方社会结构不同
②文献研究法
明确：文献研究法主要指搜集、鉴别、整理文献，并通过对文献的研究形成对事实的科学认识的方法。其实，就是将文献当做现象来研究。
比如：“为政以德，譬如北辰，居是所，而众星拱之。”这是一个很好的差序格局的譬喻。（《（乡土中国）整本书阅读任务书》p22第二自然段）
提示：文献研究从论证方法上看，也是引证法，但我们这里应该分析作者引用文献如何进行研究的。从孔子这句话的本意来看，应该是强调“为政以德”，强调君主治国，应该以德为要，才能得道多助。说明以己为中心的格局中，修为很重要，所以，孔子很看重“克己”。
但是，这里是用来进一步解释“自我主义”这个概念的，那么，费孝通先生就是将孔子这句话，当作一种天文现象来分析，其含义就不是突出“修为”的问题，而是突出“自我主义”也同样具有以其为中心的差序格局的性质。
提示：这样的研究方法，在《乡土中国》一书中，非常之多，以后自读各个章节时，关注这样的研究方法，有利于更好地把握文本含义。
③田野调查法
明确：什么叫田野调查，说简单点，就是深入实際生活，对研究对象做实地考察。
田野调查法在阅读中，似乎并不明显感受得到，但是我们必须要学习这样的研究方法。一是在《乡土中国》的阅读中需要关注，二是在第四单元“家乡文化生活”的学习活动中，还会用到田野调查法。
同样，学术研究还需要科学精神。
从前面提到的很多现象，告诉学生，书中所有现象，不能说叫“信手拈来”，虽然“信手拈来”是突出一个人的学识渊博，但在学术研究中，恰恰容不得“信手拈来”，现象的得来，必须经历一个研究过程：
田野调查——数据（表象、真相、假象）——反复实证（去伪存真）——材料（量大）——根据表达的需要才上升为现象。
（3）梳理逻辑思路
学术类文本，其逻辑性特别强，梳理文本的结构有利于把握文本的脉络，通过层次的把握，有利于理清阅读思路，更好的理解文本。
以一二三自然段为例，传授思维导图的绘制：（PPT）
提示：思维导图，可以是一个自然段，可以是一个层次，也可以是一个章节甚至一本书。要求学生课后完成“差序格局”的思维导图。
[作者通联：重庆市杨家坪中学]
