论爱国主义视域下的国家公祭日活动
聂席宾 陈新进
【摘要】国家公祭日活动是由符号建构的教育信息载体，借助仪式化的定期纪念来重塑集体记忆，让人们在想象与感性思维中体会国家的价值观念。它是爱国主义教育的有效载体，在形式上可以对受众进行价值观教化，蕴藏着丰富的大学生爱国主义教育资源。国家公祭日活动的内容实质上与爱国主义基本要求有着内在的契合性，对新时代的青年具有特殊的教育意义，在新时代彰显了独特的爱国主义教育价值。
【关键词】国家公祭日活动;爱国主义教育;价值分析
国家公祭日活动是一种凝聚人心的活动，它可以对受教育者进行价值观教育，是爱国主义教育的有效载体，具有构建集体记忆、唤醒认同意识、凝聚公共信仰的爱国主义教育功能，因此在内容上蕴藏着丰富的大学生爱国主义教育资源。中共中央、国务院在《新时代爱国主义教育实施纲要》中着重指出，要充分挖掘重大纪念日、重大历史事件蕴含的爱国主义教育资源，组织开展系列庆祝或纪念活动和群众性主题教育。这为新时代开展爱国主义教育指明了方向。因此，从加强爱国主义教育的视角来看，国家公祭日活动对弘扬爱国主义精神和培育担当民族复兴大任的时代新人，有着重要而深远的意义。
一、国家公祭日的内涵
国家公祭日是指国家为纪念重大民族灾难而设立的国家法定纪念日。它能够连接历史、现实和未来，通过仪式活动的展演，唤醒人们的历史意识，构建民众集体记忆，以史为鉴，引发民众思考，增强人们对国家的认同感，凝聚民族力量。2014年，第十二届全国人大常委会第七次会议決定将每年的12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。它以立法的形式把纪念活动上升到国家政治层面，目的是悼念死难同胞，铭记历史，勿忘国耻，开创未来。此外，这一纪念活动是由符号建构的教育信息载体，借助仪式化的定期纪念来重塑集体记忆，让人们在想象与感性思维中体会国家的价值观念，是爱国主义教育具体化、生活化的有效途径。
不难发现，在中国的历史上也可以找到国家公祭的源头所在。“公祭”这种用法最早见于唐代文献，有“公家之祭”或者是“朝廷宗庙祭祀”之说，属于国家层面的公祭，目的在于祈求国泰民安，强化国家意识，塑造集体价值观。“公祭”还有一种形式是“家族公祭”，出现于宋朝，是家族中集体祭祖的行为，旨在提醒活着的人要感念死者的价值并三省吾身，秉承死者的遗志，凝聚力量。由此可见，这种公共仪式自古就有，不仅停留在国家层面，而且在民间也有公祭仪式，这种祭祀主要起源于人们对大自然和祖先的崇拜，带有神秘主义色彩。所以，从以上论述可以看出，不管是国家层面的公祭还是家族公祭，在古时，公祭活动是一种伦理认同的文化现象。两者在形式上都具有传承精神文化、塑造共同价值、教化民众的功能。
到了近代，“公祭”一词在公共话语中出现及应用的极为广泛，尤其是第二次世界大战结束后，一些参战国家为了祭奠在战争中死难的国民，纷纷设立了国家级的哀悼日，例如美国的珍珠港事件纪念馆、俄罗斯的卫国战争纪念馆等，以建立纪念馆的方式让民众铭记历史，唤醒民族情感。因此，南京大屠杀死难者国家公祭日的设立顺应了时代和世界的潮流，提醒人们勿忘历史，引发民众思考，产生共情心理，呈现民族信仰，将国家的意志同公民的情感融合在一起，营造出爱国主义感染场域，增强国家的凝聚力和向心力。
二、国家公祭日活动在爱国主义教育中的契合性分析
国家公祭日活动可以提高民族凝聚力，培养民族忧患意识，增强国家认同感。爱国主义作为民族精神的核心，体现了公民对自己祖国的深厚感情，这种感情主要体现在人们对祖国的归属感、认同感和荣誉感。因此，国家公祭日活动在内容实质上与爱国主义的基本要求有着内在的契合性。
（一）爱自己的骨肉同胞
在新时代环境下，爱自己的骨肉同胞，顾名思义就是爱人民群众。人民群众是历史的创造者，遇难者同胞以及革命烈士同样是历史的创造者，是社会精神力量的代表，这些英雄人物在无形中推动了社会的发展。这些为民族未来和国家大义牺牲的人是我们的同胞，当面对外来威胁时，他们同仇敌忾，一致对外，彰显了天然的凝聚力和向心力。因此，对遇难者同胞的感情同样也是检验对祖国是否忠诚的试金石。
爱自己的骨肉同胞，是指热爱整个中华民族大家庭中的所有成员，包括革命烈士、遇难者同胞、南京大屠杀幸存者等，在国家公祭日仪式活动中，展现出来的一批鲜活的人物形象，例如在忻口战役中为国捐躯的郝梦龄将军、南京保卫战中的易安华、南京大屠杀中的遇难者和幸存者等，他们用自己的血肉和英雄形象锻造了民族脊梁。“团体的生存，个人的命运以及团体所获致的道德水准，均有赖于强烈的责任感以及对义务负责而忠实的践履。”作为祖国的一员，承载着维护祖国的独立和尊严的爱国主义职责、使命和任务，把个人的价值观统一到社会价值中，将国家利益放在首位，这是一个民族灵魂不灭和走向复兴的强大助推力。
因此，公祭日的设立，能够把对自己的骨肉同胞之情融入于对死难者的纪念之中。置身于历史情境中，体会革命烈士的无私奉献、不畏牺牲精神，怀着对英雄及幸存者的敬畏之心，将其精神内化为自己的行为，担负起爱国的责任和使命，增进爱国情感。
（二）爱自己的国家
“家是最小国，国是千万家”这句话道出了国家和个人的依存关系。国家的发展和个人发展紧密相连，从历史的缩影中我们可以看到，那些烈士们和遇难者为了维护中华民族的领土完整而不惜牺牲生命，才有了如今每个小家的幸福安康。没有国就没有家，国家是家庭和个人享有和谐稳定环境的坚实后盾，有了国家做后盾，小家才能安然无恙。所以，对于青年来说，“热爱祖国是立身之本、成才之基”，是人生当中必须系好的一粒“扣子”。
每个历史时期都会涌现出许多为国家利益牺牲个人利益的民族英雄。国家公祭日活动中为我们重现了很多以家国天下为先、民族利益为重的英雄形象，尤其是中国共产党带领中国人民进行革命、建设和改革过程中所展现的艰苦奋斗精神、自我牺牲精神、大公无私精神、革命乐观主义精神等，都集中体现了我们党对国家民族的历史使命和责任担当。因此，从国家公祭日活动中可以全面了解中国的百年屈辱史、艰苦抗争史。要正确看待国家的历史过往，将个人命运和国家命运紧密相联，为国家的长远发展贡献力量，这也是爱国的表现。
（三）爱社会主义，爱中国共产党
从历史的角度来看，爱国就必然爱社会主义，江泽民指出：“在当代中国，爱国主义和社会主义，本质上是统一的。”这句话表明了爱国与社会主义的内在联系。此外，中国共产党的辉煌历史也充分证明，中国共产党是捍卫国家民族利益的党，是爱国爱同胞的党。
在国家公祭日活动中，通过深入地了解历史，了解到中国共产党人为了挽救民族危亡，实现民族独立、国家繁荣富强，做出了很大的牺牲。中国共产党人始终高举爱国主义旗帜，为民族的独立和人民解放进行不懈努力。公祭日活动能让我们时刻不忘今日的美好生活都是先辈们用生命换来的，更加坚定了我们爱社会主义、拥护中国共产党的决心。习近平总书记指出：“祖国的命运和党的命运、社会主义的命运是密不可分的。只有坚持爱国和爱党、爱社会主义相统一，爱国主义才是鲜活的、真实的，这是当代中国爱国主义精神最重要的体现。今天我们讲爱国主义，这个道理要经常讲、反复讲。”这句话意味着爱国就是爱社会主义、爱中国共产党。国家公祭日活动通过记忆重塑、情感共鸣、价值观念的锻造，体现了新时代爱国主义的基本要求。
三、国家公祭日活动在爱国主义教育中的价值分析
国家公祭日活动作为一种仪式礼仪活动，具有非凡的叙事能力、独特的凝聚功能和鲜明的教化价值。国家公祭日活动是文化命脉和信仰的依托，是新时代爱国主义教育的重要载体，对新时代的青年具有特殊的教育意义，在新时代彰显出了独特的爱国主义教育价值。
（一）有助于凝聚民族力量，强化国家认同
国家公祭日仪式活动作为“集体”的象征性符号，具有极强的外在表现力，它是精神的象征、信仰的依托，在增强社会意识、维护社会团结、凝聚公共信仰方面发挥着重要的作用。国家公祭日作为公共仪式，可以强化公众共同的价值体系，将抽象的政治信仰中所包含的爱国精神、价值理念通过形象化、具体化的仪式进行传达。在仪式营造的情境中，人们围绕着群体共同的象征符号聚集到一起，置身于一种面对面的直接联系，这些时刻能激发群体成员的爱国热情，而此时的记忆则促成了社会凝聚力的产生，从而催生出一种强烈的民族归属感和认同感。
国家公祭日仪式活动利用语言、文字、图片、视频等各种形式，对历史进行仪式化地展演。首先，在仪式现场，通过回溯中国历史，塑造参与者的集体记忆，将人们置身与历史的场景中去感受触摸这些象征性符号，如奏唱国歌、向死难者默哀敬献花圈、宣读《和平宣言》、撞响和平大钟、观看遇难同胞标志碑、瞻仰遇难者同胞名单墙以及“古城的灾难”雕塑群、观看文物以及影视资料。其次，通过线上云端公祭，亲身参与“点烛”“献花”“敲钟”等仪式行为，让每个参与者在极具感染力的场域中受到周围情绪的影响，在价值观的传导过程中仿佛身临其境一般，在潜移默化中将主导精神和价值观念入脑入心，对人们集体记忆的重塑与国家认同的提升有着重要意义。叶欣认为，国家认同是社会记忆与国家公祭的根本归依，通过制造社会共识、祭奠仪式展演、辐射话语力量，社会记忆可以有力地凝聚国家认同。罗树杰和徐杰舜强调：“公祭在法治的规范下进行，既能够满足人们的精神需求，又能够对增强中华民族的凝聚力贡献出应有的力量。”因此，国家公祭日活动是以象征符号的形式深化人们对爱国主义教育的认识与理解，凝聚民族力量，强化国家认同。
（二）有助于深化爱国认知，规范爱国行为
国家公祭日活动运用各种行为符号如“紫金草和平云讲堂”“云游纪念馆”“希望·花语”仪式化教育活动、“留言月历”“抗战日历”等网络平台活动，以及“行前一课”优秀教案征集评选、纪念馆志愿服务、做和平使者等活动，可以让青年大学生通过线上一系列的文化产品多途径去了解历史背后的故事，使其认知理解该行为符号所表达的内容，进而受到影响并将其外化为日常行为。由此可以看出，国家公祭日以符号的形式充分发挥了爱国主义教育的作用。
国家公祭日活动是一种集体化行为，背后蕴含着深层次的爱国主义教育理念。首先，通过线上观看“抗战日历”，感受革命先烈们的坚贞和勇敢，让新时代的年轻人在故事中感悟今日幸福美好生活来之不易，学习先辈们的不屈精神，激发人们的爱国主义情感。其次，通过线下积极参与“行前一课”活动，将自身融入到公祭活动中，让人们更加了解历史，更好地认识到自身担当的时代使命和社会责任，把南京大屠杀的历史告诉更多人，把和平的理念传向世界各地。最后，在纪念馆志愿活动中，积极争当志愿者，用声音传播历史，发挥专业优势帮助幸存者老人。总之，通过各种形式的参与，进行自我意识的重新整合，体验仪式的强大的感染力和号召力，自觉形成集体爱国认知，更好地发挥爱国主义教育作用。因此，不管是线上还是线下活动的熏陶都能向学生传递信仰、精神、价值观念，并将自身内化的信仰和精神追求付诸实践，融入到日常行为当中，并成为指导自身行为的基本准则。
（三）有助于塑造正确的价值观，巩固政治信仰
国家公祭日仪式活动是信仰的外在表现形式，其价值目标是巩固公共信仰，换言之，信仰可以通过公祭日仪式表现出来。“仪式是为维护信仰的生命力服务的，而且它仅仅为此服务，仪式必须保证信仰不能从记忆中抹去，必须使集体意识最本质的要素得到复苏。”如南京大屠杀死难者国家公祭日活动中举行的“升国旗和下半旗仪式”“烛光祭活动”“熄灯仪式”等，通过操演规范的仪式行为，可以传递政治价值，强化人们的政治信仰。仪式结束后，人们的价值理念会得到重新塑造，经过仪式的精神洗礼，个体对爱国的认知得到强化，并使内化的信仰融入到生活的方方面面。此外，国家公祭日活动包含着基本的价值认同和社会共识的理念，在仪式内部表现出强烈的情感传染性，活动中呈现的所有符号特征都能激发人们产生爱国情怀，巩固信仰之基。例如，通过小号吹响《南京记忆》，声情并茂，引人无限遐想;向革命烈士敬献花圈，通过规范的仪式行为操演，让人产生肃穆感和敬畏之情;用富有穿透力的声音唱响《松花江上》，让音乐与民众产生情感共鸣，让信仰在爱国情感的渲染下得到巩固。因此，国家公祭日活动通过仪式活动的外在表现，使个体的情感、信仰与价值观念得到深入地融合，增强了集体的凝聚力量，重塑了集体记忆，强化了国家认同，为塑造共同的价值观提供了有利条件。
四、结语
国家公祭日活动承载着厚重的历史文化底蕴，蕴含了深邃的价值期许和教育功能。其仪式活动能够传播价值观念、增强民族凝聚力、唤醒国家认同意识，是爱国主义教育的有效载体。国家公祭日活动以纪念仪式推进爱国主义教育，在新时代背景下有助于强化政治认同，推动爱国主义教育实践，将爱国主义教育落细落小落实。此外，国家公祭日活动在本质上体现了爱国主义的基本要求，是实现中华民族伟大复兴中国梦的强大精神支柱和精神动力，对培养担当民族复兴大任的时代新人具有重要的教育意义，在新时代彰显出了独特的爱国主义教育价值。
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（作者单位：河南艺术职业学院）
