| 标题 | 乡村旅游开发背景下贵州传统村落的保护与发展研究 |
| 范文 | 杨艳霞 杨长瑛 摘? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 要： 贵州传统村落旅游资源十分丰富，但是随着乡村旅游的迅速发展，在现代文明、商业化冲击的影响下，一些传统村落的民族文化的内涵正逐渐丧失，乡村旅游的开发与传统村落保护之间的矛盾日益突出。因此，在乡村旅游发展背景下，必须加强对传统村落的保护与发展。 关键词：乡村旅游开发;传统村落;保护 基金项目：贵州省教育厅高校人文社科项目：旅游开发视角下贵州传统村落保护研究（编号：2019zc010） 贵州是一个多民族共居的省份，居住着苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族等56个民族。少数民族人口占全省总人口的39%，全省有3个民族自治州、11个民族自治县，253个民族乡，累计有724个传统村落，传统村落数量位居全国第一。千百年来，贵州各民族人民共同创造了多姿多彩的民族文化，传统村落在传承原生态的民族文化、保护民族传统建筑等方面发挥着重要作用，为贵州传统村落发展乡村旅游提供了优势。但是，随着乡村旅游的迅速发展，贵州传统村落由于过度开发建设，村落民族文化和原生态环境正遭受着不同程度地破坏。因此，在加快发展乡村旅游的进程中，必须加大对贵州传统村落的保护与发展。 一、贵州传统村落文化特征 贵州是一个多民族聚居的省份，仡佬族、水族、布依族人口占本民族人口总数的90%以上，苗族、侗族人口占本民族人口总数的50%以上，多民族杂居创造了独具特色的村落文化。 （一）自然风光特征 贵州独特的喀斯特地貌和奇特的洞穴景观，使贵州传统村落多数隐藏在深山丛林中，故有“高山苗、水仲家”的传言。由于经济发展缓慢，环境相对封闭以及当地村落村民对自然的崇拜，贵州传统村落植被资源丰富并且保存完好，保持着原生态的特点，青山绿水，风景秀丽，体现着自然风光独特的旅游价值。 （二）民族建筑特征 贵州传统村落随处可见极具特色的民族建筑，比如苗族的吊脚楼，建筑在斜坡上，两层或三层，楼上住人，楼下架空;布依族的石板房，利用石头木材建造，一般为木结构中“穿斗式”结构，水边居、岩洞居是其特征;侗族的鼓楼，不用一钉一铆，结构严密坚固，可达数百年不腐不斜;仡佬族的“跷脚楼”，平面呈曲尺形，依山傍水，房屋较矮。这些独特的民族建筑保存完整，成了贵州传统村落发展乡村旅游的重要资源。 （三）民族文化特征 贵州传统村落民族人口在长期的生产生活实践中形成了独特的民风民俗，民族文化。一是民族习俗、民族节日独具特色。比如苗族的“吃新节”“牯藏节”“过苗年”等;布依族的“大年节”“背带亲”等;侗族的“四十八寨歌节”“斗牛节”“林王节”等;仡佬族的“敬雀节”“牛王节”等。二是民族艺术、民族产品多姿多彩。比如苗族的飞歌、芦苼舞、刺绣等;布依族的钢鼓舞、雕刻、竹编等;侗族的侗族大歌、多耶舞、剪纸等;仡佬族的打篾鸡蛋、顶翁罗、染布等。 这些民族艺术独具特色，承载着传统村落民族人口的民族文化与历史，是贵州传统村落宝贵的旅游宝藏。 二、乡村旅游开发背景下贵州传统村落的保护与发展中存在的问题 贵州传统村落自然风光秀丽，民俗民风、民间艺术独具特色，形成了贵州原生态旅游品牌。但是，随着乡村旅游的进一步开发，城镇化步伐的加快，贵州传统村落的民俗民风、民族文化资源遭到了一定程度的破坏。 （一）乡村旅游过度无序开发，传统村落丧失原生态特色 “原生态”是贵州传统村落发展乡村旅游的品牌，但是在发展乡村旅游的过程中，为了迎合游客的需要，一些传统村落逐渐丧失了原生态的特色。比如贵州安顺地区的千年古寨高荡村，在村寨入口处沿河修建了许多搭着红色帐篷的烧烤区，与传统村落原生态的特色大相径庭;在黔东南州西江景区巴拉河畔修建了许多现代化建筑，作为游客的酒店，等等。这在一定程度上破坏了贵州传统村落的原生态特色。 （二）传统村落民族古建筑遭到破坏 随着乡村旅游的发展，以及城镇化的加快，贵州传统村落的一些村民为了适应城镇化的发展，已经不再居住在木质结构的吊脚楼里，而是搬迁进了钢筋混凝土的洋房，这样的结果使得贵州传统村落的古建筑面临废弃、倒塌的命运。同时，由于缺少保护、传承意识，贵州传统村落的居民在原有民族建筑的基础上对房屋进行大面积的现代化修缮，强行加上一些现代化的元素，打破了贵州传统村落建筑的整体布局空间。 （三）民风民俗商业化、表演化，原生态的民族文化内涵逐渐丧失 传统村落所拥有的独特的民风民俗，是贵州传统村落发展乡村旅游的核心竞争力。但是，随着乡村旅游的进一步开发，贵州传统村落独具特色的民俗民风遭到了商业文化的强烈冲击，正遭受着破坏和失传的威胁。一是传统村落大量居民进村务工，一方面使得传统村落日益衰落，另一方面由于生活圈的变迁，会说民族语言、会唱民族歌曲、会跳民族舞蹈、懂得刺绣、蜡染、雕刻等民间艺术的人越来越少，不利于传统村落民族文化的延续和传承。二是在一些传统村落的旅游景区，民族歌舞、民族节庆活动成了景区一项固定收费的表演项目，这些表演形式的民族歌舞、民族节庆活动已经不再承载着传统、民族、历史、文化的信息，使传统村落变了味，使传统村落的民族文化变了味。 三、乡村旅游开发背景下贵州传统村落的保护与发展对策 当前，贵州传统村落着力打造传统村落民族文化精品，致力发展乡村旅游，助推脱贫攻坚。但不容忽视的是，贵州传统村落保护的形势严峻，针对乡村旅游开发背景下贵州传统村落保护存在的問题，提出以下的对策。 （一）挖掘传统村落价值，创新产业类型，解决贵州传统村落“空心化”问题 贵州传统村落，由于地处偏远，经济发展落后，大量乡村人口外出谋生，农村大量房屋闲置，不少乡村成了“空村”或“死村”。但是，这些传统村落的自然生态却很少受到人为破坏，民族风俗、民族建筑、民间技艺独具特色。因此，我们可以充分挖掘传统村落价值，创造旅游业等新的产业类型，不断提高当地村民的收入，让外出务工的农民出得去，回得来。比如黔东南苗族侗族自治州雷山县麻料村，基本上家家户户都懂得银饰锻造的技艺，这些手工打造的银饰精美、典雅、大方，承载着传统村落的民族文化与历史，不少海内外游客慕名前来参观学习。2017年，麻料村全村入股近100万元成立了麻料村银饰公司，申请58万元扶贫专项资金建设了银饰博物馆，吸引了近1/3外出务工的银匠回到村里，让民间技艺变成了居民口袋里的真金白银。 （二）建立传统村落保护长效利用机制，分门别类地打造精品旅游示范点 贵州传统村落由于分布比较集中，传统村落在民族文化、民族建筑风貌等方面存在着较多的共性。在旅游发展方面，贵州传统村落可以充分利用自身传统村落的独特的民族文化资源、原生态自然资源、民族民间艺术等资源，精心打造精品旅游示范区。同时，在《贵州省传统村落保护和发展条例》、《贵州省非物质文化遗产保护条例》等基础上，不断建立健全传统村落保护的长效机制。比如：2018年，贵州采用信息化、大数据化的手段，启动了100个传统村落数字博物馆建设，将传统村落的民族古建筑、古树、民俗民风等建档立卡，目前，贵州省已入馆传统村落近200个。 （三）提高村民的参与性保护，重视传统村落民族文化的活态传承 独特而神秘的民族文化是贵州传统村落发展乡村旅游的珍贵宝藏，但是在现代文明、外来文化的冲击下，贵州传统村落的居民特别是青壮年对本民族文化缺乏自信，有的甚至不愿意使用民族语言，不愿意穿民族服饰，不愿意建民族特色楼房，为此，贵州传统村落的民族歌舞、民族服饰、民间工艺等正在变迁、衰退，甚至面临消失。传统村落的创造者和传承者是当地村民，传统村落最适合的“守护者”也是当地居民。因此，我们必须加强宣传，不断增强当地村民对村落传统文化的自信心，进而自发地、主动地加入传统村落的保护与发展的行动中来。 （四）以民族文化为载体，创新旅游产品 居住在贵州传统村落的各个少数民族有着各民族自身独特的民族文化，我们可以以民族文化为载体，创新贵州传统村落的旅游产品。比如：苗侗人民的酸食文化闻名遐迩，我们可以依托大数据平台积极宣传和推广民族饮食文化与游客的旅游需求相结合的旅游产品。再比如：民族手工藝品是民族文化的载体和具体表现形式，我们可以从游客的需求出发，对民族手工艺品进行改进，打造既有民族文化特色又有纪念价值的旅游产品。 参考文献： [1]周政旭.旅游先导发展与民族文化自觉[J].小城镇建设，2016（02）：98-104. [2]李胜杰.从传统村落到旅游景观的转换[J].凯里学院学报，2017（02）：45-49. 作者简介： 杨艳霞（1978-? ），女，贵州天柱人，硕士，凯里学院经济与管理学院，副教授，研究方向：民族地区经济管理; 杨长瑛（1976-? ），男，本科，贵州省瀛黔律师事务所。 |
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