| 标题 | 瑶医药文化旅游发展初探 |
| 范文 | 潘小慧 在民族文化传承、演变、重构的过程中，沿用瑶医药是民族历史记忆和族群智慧的沿袭。金秀瑶族自治县瑶医药文化在旅游中的展现是较为明显的，但是瑶医药文化对外发展并不是很理想。而以旅游业支撑瑶医药文化的发展，虽具有挑战性，却能够以旅游的方式，激发瑶医药文化的活力。文章剖析瑶医药文化的发展现状，以金秀瑶族自治县为分析点，初步探索瑶医药文化在旅游发展平台上的旅游产品策划，进一步丰富瑶医药文化研究的体系。 引言 我国是多民族国家，风格迥异、丰富多彩的民族文化是我们不可多得的资源，凭借这些优势资源，民族旅游业得以迅速发展，带动民族经济的整体水平的提高，同时也增强了民族地区群众的民族自信、文化认同，从而促进民族团结，增强民族凝聚力。民族文化在民族旅游业发展平台上得到创新性传承，这一趋势必然成为我国民族文化科学发展的有效途径。 一、瑶医药文化概述及其保护与传承的思考 （一）瑶医药文化概述 瑶族人民由于历史上备受民族压迫和民族歧视，长年生活在深山密林之中，以深山老林为居，以毒蛇猛兽为邻。为了本民族的健康和繁衍生息，他们在不断的探索过程中，形成了独特的瑶族医药文化。有瑶必有药，医药相结合，医药不分家，是瑶医药最主要的特色。瑶医认为人体患病与自然环境影响、饮食不调、意外创伤、劳累过度、房事不节、先天禀赋异常等因素有密切的关系。 瑶医药文化资源是大瑶山智慧的结晶，是瑶族人民留给世界的瑰宝。不仅为瑶族人民的健康保障做出巨大贡献，至今仍然在治疗疑难杂症以及养生保健方面发挥着重要的作用，并且有力地促进了民族地区经济社会的发展。 （二）瑶医药文化保护与传承的处境 1.瑶医药文化保护与传承的现状 从金宝生在《可爱的大瑶山》中的描述，可以窥探到上世纪50年代瑶医药在全国的受欢迎程度，“……每年都有几十名草医，将十多万斤草药运往国内各大城市，一面行医一面销售。”罗金裕等人编著的《瑶族效方选编》是瑶族医药的第一部专著，对瑶族常见病的治疗方选作了较为系统的整理和精辟的分析。 20世纪70年代以来，广西组织了对壮、瑶等7个民族聚集的36个县的民族医药进行了调查，编写了《广西民族药选编》、《广西中药志》、《广西本草选编》、《广西药用植物名录》等，书中包含了大量的瑶药品种和瑶族民间医药经验方。1986年至1989年，广西区卫生厅民族医药古籍整理办公室组织在金秀瑶族自治县进行民族医药调查，统计资料表明，金秀县共有民族医生414人（其中瑶医247人），外出流动行医售药有312人，有药用植物980余种。2006年广西成立了瑶族医药研究开发中心，主攻三大方向：一是研究瑶药野生资源保护及合理开发利用；二是研究探讨瑶医常用的、来源清楚的、疗效明确而质量可控的瑶药材质量标准；三是建立瑶药产、学、研、开发体系，研制具有自主知识产权附加值高的新产品。 2010年广西中医药大学成立瑶医药学院，目前瑶医药学院已完成11本瑶医药教材的编写，可基本满足瑶医本科专业招生需要，输送了一大批优秀的瑶医人才；广西金秀瑶族自治县利用瑶族自治政策，在金秀建立首家公立瑶医医院，为当地瑶医颁发县内行医资格证，向合法化和规范化行医迈出了重要的一步；此外，民间瑶医覃氏家族，在北京、黑龙江等地建立多家瑶医院，是瑶医药文化对外宣传和推广的窗口。 综合来看，目前瑶医药的发展重点在于医学领域，其他领域涉及较少，这样不利于瑶医药发展支系的扩大，发展见效不明显。 2.瑶医药文化保护与传承的困境 由于瑶医药挖掘整理时间起步较晚，瑶族医药发展稍稍落后于其他民族医药，其困境具体表现在：一是瑶医药无文字记载，医药经验都是靠瑶医口碑传承的方式世代传承，这种传承方式极易造成瑶医药经验的失传；二是当前传统老瑶医大多年事已高且为数不多，又因为保护传承机制缺失，后继乏人现象极其严重；三是受到现代医学的冲击，缩小了瑶医药的使用空间；四是瑶族药材被大量无序的灭绝性采集，使得瑶药资源受到严重破坏。另外，瑶医药文化的专业型人才匮乏、标准体系尚未建立且缺少统一的衡量标准、瑶医对外行医并未合法化、瑶药内在质量、产品包装、经营销售方式等还有待提高，瑶医药在发展过程中依旧是摸着石头过河。 近几年在政府和医疗机构的共同努力下，瑶医药文化发展迈上了新台阶。尽管如此，作为人文资源的瑶医药文化可持续传承的战略任务仍然十分艰巨，面临着失传性的危险。我们不得不思考：如何有效地保護传承瑶医药文化，使瑶医药文化摆脱宗教的束缚，根除封建迷信的影响，使其走向科学化、现代化、市场化的道路？又将如何建构当地民族文化特色体系？瑶医药文化创新性传承、发展能否借助旅游发展的形式？ 在当前从国家到地方都在扶持民族特色文化产业发展的机遇面前，探寻一条瑶医药文化创新性传承路径迫在眉睫。 （三）瑶医药文化旅游开发的意义 瑶医药文化的传承模式受到了一定的限制，因其保守的观念而失传，而言传身教的传承内容不够全面、详细和完整。开展民族医药文化旅游资源的开发研究，可以战略性地为开发区域特色旅游资源、提升区域旅游形象提供建设性的服务，促进区域旅游经济的发展。 民族医药本质上是属于医学的范畴，但因其具有较多的人文因素，它既有自然文化，又有人文文化；文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体，文化资源是旅游业产生吸引力的源泉。 那么借助旅游业发展平台发展的形式、理论、实践都值得我们去探讨。提出规划、策划瑶医药文化旅游业在一定程度上丰富了民族旅游业的研究视域，具有一定的理论意义以及对促进瑶族地区经济发展具有重要的现实意义。 二、瑶医药文化旅游发展的基础与潜力 （一）金秀瑶族自治县旅游开发的基础 金秀瑶族自治县地处广西中部偏东的大瑶山主体山脉上，成立于1952年5月28日，是全国最早成立的瑶族自治县，有“世界瑶都”之称。瑶族中有盘瑶、茶山瑶、花蓝瑶、山子瑶和坳瑶5个支系，是世界瑶族支系最多的县份和瑶族主要聚居县之一，瑶族文化、民俗风情保持得较为完整。人类学家、社会学家费孝通先生曾说过：“世界瑶族文化研究中心在中国，中国瑶族文化研究中心在金秀”，并亲笔为金秀题词“瑶族之乡”。 金秀大瑶山地处南亚热带向中亚热带的过渡地带，气候温和，四季如春，县城年均气温17℃。得天独厚的环境和气候，造就了大瑶山丰富的动植物资源，生长的1528种原生植物中，药用类植物就多达1351种，是广西中草药品种最齐全的县份。2000年，大瑶山被国务院评为国家级自然保护区，有“云的王国，雾的迷宫，清溪瀑布的源泉，绝岩奇松，变色杜鹃的世界，中药材的宝库，庞大而美丽的自然动植物园”之美誉，是集健康、疗养、休闲度假、旅游为一体的综合性区域。 旅游业得到开发后，金秀县城各类宾馆、餐馆、商店都纷纷建立起来，瑶医药在近几年得到了迅猛地发展，大街小巷都随处可见行医卖瑶药穿着瑶衣的当地人，金秀民族风情街大小商铺有卖金秀土特产、瑶药、民族纺织品和刺绣工艺品，除了在风情街可以看到这样的商业活动，大瑶山里的妇女们也渐渐走出家门，穿上瑶族衣服在街上向游客兜售她们的手工艺品、山里采摘的瑶药。 （二）金秀瑶族自治县瑶医药文化旅游潜力分析 金秀瑶族自治县是来宾市的旅游大县，是典型的少数民族聚居地，正在传承、复兴、重构少数民族传统文化，这几年的民族旅游发展迅速，并且形成了一定的产业规模，具有发展深层次旅游的基础和潜力。 1.瑶医药文化的知名度逐渐进入大众的视野。瑶医药文化历史悠久，史料记载有瑶族之时便有了瑶医药文化。瑶医药文化是随着瑶族的历史文化、民族风俗一同发展的，可以说是瑶族一个特有的文化符号，在瑶族的宗教信仰、饮食、民俗活动中都能发现瑶医药文化的影子，并且随着宣传力度的增加，人们对于瑶族的认识不仅仅停留在它的服饰上，而是逐渐关注瑶医药文化。 2.瑶医药文化传承途径坎坷，急需另辟蹊径。当前传统老瑶医已经为数不多，对瑶医药文化的研究也仅仅靠几家科研院校在进行。单靠科研机构的力量来传承发展瑶医药文化是无法突破在传承过程中所遇到的阻碍。须结合时代的导向将科研和大众旅游相融合，瑶医药文化资源通过旅游开发，可以受到广泛的重视，吸引大批人才，解决后继乏人的问题。另外，传统的将文化资源圈起来进行静止的保护早已不适用于民族文化，无法满足民族地区人民要发展的诉求，这种保守的保护传承方式最终只会使得瑶医药文化被封存于博物馆。 笔者认为民族文化的创新性传承，除了网络文明创造出来的一整套新的东西外，其他的基本上都可以在历史上找到它的传承，在当今社会找到它的现代表现。 3.国策助力瑶医药文化发展。国务院于2016年印发了《中医药发展战略规划纲要（2016—2030年）》（以下简称《纲要》），《纲要》中指出到2020年，要实现人人基本享有中医药的服务；到2030年，中医药治理体系和治理能力现代化水平显著提升，中医药服务领域实现全覆盖。《纲要》的颁布，无疑是给了瑶医药文化的发展提供了强有力的政策支持。 三、旅游：瑶医药文化科学发展的必然选择 （一）金秀瑶族自治县瑶医药文化旅游形象塑造 综合上述资源优势，结合当前“旅游+”的发展热潮，金秀瑶族自治县应该大力开展瑶医药文化旅游开发，笔者提出了瑶医药文化在旅游业平台上发展的概念。瑶医药文化与旅游相结合方式，可以以名山、名水、名医、名药等为结点，采取点轴模式，形成由点带线，由线成圈的构建格局，通过点、线、轴、区域的有机结合，形成瑶医药文化旅游资源的整体布局。 民族文化的创新性组合就是“将其中有用的内容有机的置入固有文化之中，导致了该种文化的结构重组和运作功能的革新，这种文化适应性更替就是我们说的文化重构。”瑶医药文化不应该将其重点放置在医院，而是将其通过民族旅游产业推入大众的视野，这种普适性文化形式消除人们“医药就是属于医院”的错误想法，并且还能得到一种另类的旅游文化体验。 笔者认为瑶医药文化应该以养生保健为切入口，以妇女、儿童、老年人为主要目标市场，大力发展瑶药浴、瑶族推拿保健等养生系列产品，并以瑶药种植、瑶医药博物馆为延伸产业，结合瑶族民族服饰、风俗习惯等为纵向发展产业带，破除人们“有病才吃药”的思想禁锢，将瑶医药文化的健康养生推入旅游业大潮。 （二）金秀瑶族自治县瑶医药文化旅游产品初步策划 1.瑶医药文化旅游度假养生产品 瑶医中的药浴、烧灸、推抹、热敷等疗法可以缓解压力、治疗现代人的亚健康，将其与瑶族地区优美的自然风光以及高档的度假酒店相结合，打造高端度假养生旅游产品。 并通过旅游小品设计这种外显的文化，进而更加立体的认知瑶族文化。金秀盘王谷深航度假酒店就是一个极好的例子，该酒店最大的特色即推行瑶Spa，进驻酒店的客人可以享受瑶族药浴等保健养生体验活动，但要推行塑造瑶医药文化的功效和影响力，光靠一个酒店是支撑不起来的。 2.瑶医药文化旅游观光旅游产品 瑶药以草木为主，瑶族先民根据药物的性味功能及所治疾病的特点总结出独具一格的“五虎”、“九牛”、“十八钻”、“七十二风”等104种瑶医常用药。瑶医的发展离不开瑶药，建立瑶药生态种植园，不仅能够为瑶医提供充足的药材，解决用药 （下转第页） （上接第页） 不足的问题，也能作为观光旅游产品进行开发，打造成集药材生态展览、引种繁育、科研示范、技术推广等多重功能的生态观光基地。笔者认为瑶药除了规模化种植外，还可以以园艺的方式进驻千万家，以线上线下的销售方式将瑶药种植带到家里，不仅能够起到观光欣赏绿化的作用，某些植物还可以有效地进行疾病的防治，尽可能免去了人们“只有亲自前往大山才能认知瑶药”的错误想法。 3.瑶医药文化旅游民俗体验旅游产品 瑤医药文化大多能从宗教、饮食和民俗活动中体现出来，如盘王节、“还盘王愿”仪式、晒衣节、吃“药粑”等。将这些瑶族人民世代传承的习俗与宗教信仰和瑶医药文化串联成一个文化整体，尽管这些文化与现代文明格格不入，但是这样的文化体系被外来的旅游者贴上了“神秘”、“原生态”、“新奇”的标签。当地可以和旅游企业合作，在这些宗教、民俗活动期间推出专项旅游产品，如盘王节深度体验游，让游客参与到活动中，品传统美食，着瑶族民族服饰，并向游客讲解民俗仪式的由来，以及膳食中所蕴藏的瑶医药文化。 4.瑶医药文化旅游研学旅游产品 建立瑶医药文化博物馆，推出以瑶医药文化博物馆为中心的科普旅游产品，将其与瑶药种植观光产品相结合。可利用寒暑假组织青少年夏令营或者冬令营户外学习活动的方式，通过眼观、手触、鼻闻形象生动地让旅游者在体验学习中获得深刻的知识；还可通过演出、唱戏的方式将瑶医药文化的历史沿革和文化内涵用艺术的形式展现，这种方式具有一定的吸引力且容易被认可。这类旅游产品需要一批瑶医药专业人才，并对其进行旅游演绎的培训，提高其旅游展示讲解的能力，在游客观看瑶药的现代化生态种植、观摩文化博物馆时，能够为游客提供有专业水平的且通俗易懂的瑶医药文化知识讲解，让游客能够充分了解瑶医药，扩大瑶医药文化的宣传。 四、结语 金秀瑶族自治县的瑶医药文化在民族旅游中的创新性发展顺应了时代需求，切合了中医药养生旅游热的浪潮，并且党中央、国务院高度重视民族文化的建设，并将其作为一项重要的工程来推进，发展金秀瑶族自治县瑶医药文化旅游业，是瑶医药文化创新性传承可行的、有益的、有现实意义的有效途径。 瑶医药文化是金秀旅游产业休闲养生的“原材料”，需要大力加以保护传承，每一个旅游者都不仅仅是一个旁观者，同时还是一个体验者、参与者，在参与体验的过程中创造现代文明旅游，对于民族文化旅游是最为宝贵的。在民族旅游经济的强势助推下，诸如瑶医药文化这样的民族医药体系今后的发展模式、传承方式、医药产品如何进入市场等一系列的问题，都急需我们进一步的探讨。 （作者单位：广西师范大学历史文化与旅游学院） |
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