| 标题 | “文化安全”视阈下的文化软实力建设 |
| 范文 | 摘 要：经济、政治、文化三者关系愈发密切，尤其是为软实力重要构成的文化对另外两者的制约作用渐趋增强，这点突出表现在当下的国际竞争当中。一定程度上，一个民族是否具有蓬勃生机与活力的关键在于文化，它的繁荣兴盛有助于一国的经济发展和科技创新，甚至也关乎一国的社会稳定和国家安全。基于对文化、文化安全、文化软实力及中国国情的分析，尝试着提出了建设提升文化软实力必须贯彻的原则和可能的具体途径，即在坚持马克思主义为提升文化软实力的指导的前提下，坚持以人为本的建设理念、尊重并保护文化多样性，进而在中华民族共有的精神家园的基础上不断推进文化领域的革新开放。 关键词：文化；文化安全；文化软实力 1 “文化安全”与“文化软实力”的理论溯源 文化的内涵有较大的包容性，内容比较丰富。“关乎人文，以化成天下”，目前认为这是“文”与“化”首次分别出现；而后刘向从当权者的角度将“人文化成”阐释为“教化治理”，将其作为政治统治的手段和方式以达到管理民众的目的。“文化，或文明，就其广泛的民族学意义上来说，是包括全部的知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所掌握和接受的任何其他的才能和习惯的复合体”，这是泰勒于1871年提出的。现在一般认为，广义的文化是指自从人类产生以来，人类在客观的、长期的、丰富的社会历史实践中通过各种形式的劳动创造出来的、凝结着人类智慧的一切物质财富和精神财富的总和，即包括一切打上人类活动烙印的物质性存在和精神性存在；而狭义的文化则特指人类社会的一切精神现象，不含物质性存在部分的内容。“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映，”[1]这里主要讨论狭义的文化。 当今世界，文化俨然已经成为一个与众不同的舞台，各种政治的、意识形态的力量都在这个舞台上粉墨登场并互相较量。某种程度上可以认为当下的国际竞争更多的是一场无形的战争，而文化就是一个没有硝烟的战场。因此，从国家安全的角度出发，文化安全就显得尤为重要，它不仅关乎一国的价值导向、内外形象等，且其渗透性和全局性的特性日益突出。而“文化安全既是一种客观的存在，又是一种主观的心理感受，即客观上一国的文化生存与发展免于威胁和危险，主观上反映着主体对文化现状持续性的价值判断”[2]。要使“反映国家政治、经济生活的文化免于外部威胁、侵害与内部的混乱、失序，保持本民族文化的独立、生存和发展，在世界文化交流与融合中保持强大的民族精神动力”[3] ，才能更好地实现和维护中国的文化安全及国家的总体安全，也才能更好地维护人民群众的切身权益。另一方面，文化安全并非传统安全的范畴，这就意味着它不可避免地具有一定的间接性和隐蔽性，有着润物无声的效应。要实现和维护文化安全，就不得不从建设和提升文化软实力这个核心内容着手。 “文化软实力”是由“软实力”一词演绎发展而来。“软实力”与“硬实力”相对，最早产生于西方国家。美国学者保罗·肯尼迪曾经认为美国将会由于过度重视军事能力、不断加强军事建设而加重经济负荷，甚至沦落至衰败溃散的地步。基于此，约瑟夫·奈则首创了“软实力（soft power）”这一概念，以此发表了不同的见解。他认为软实力就是国家和政府“塑造他人行为偏好的能力”[4]。“共产主义意识形态在50年代和60年代吸引了世界各地的人民，当时它是与苏联的经济成功和军事权力联系在一起的。当苏联发生经济萧条且不能维持其军事力量时，这种吸引力也就随之消失了。西方的价值观和体制已吸引了其他文化的人民，因为它们被看作是西方权力和财富的源泉。”[5]在他看来，美国的综合国力既包括“硬实力”，也包括“软实力”；此外，二者关系极为密切，相互影响、相互作用，且后者是前者的前提和基础，甚至是动力之源；可见，美国学者提出软实力的目的在于借助自身强大的硬实力向全球输入美国的文化模式及意识形态，最基本的表现是普世价值的推行。随后，中国学者在中国话语体系下陆续对其进行了中国化的阐释和运用，相继提出了“文化力”、“文化国力”、“文化软实力”等相近的衍生概念。 就目前情况来讲，诸位学者对文化软实力的研究主要表现出以下四种观点：第一，文化软实力是一国借助自身魅力主动吸引而非强制、被动或施以恩惠来达到其目的的能力。即在双方自主自愿的前提下一方接受另一方的思想观点、价值观念等并投身客观实践转化为具体的实际运用。第二，文化软实力作为软实力的重要构成，必然不同于硬实力。就形态和本质而言，文化软实力主要是一种纯精神性的力量；从表现形式上讲，可以顾名思义它是一种纯柔性的力量。第三，包括两个向度：向内性和向外性。对内主要是指文化对于本国社会及民众的凝聚作用，对外主要是指国家的国际竞争力，即在国际舞台上发挥作用的程度。第四，综合国力可以分为两部分，即软实力和硬实力，而文化软实力与硬实力同等重要，缺一不可。由上可知，一国的价值观对内尤其是对外表现出来的吸引力及影响力是其文化软实力的根本，而一国的文化软实力基于该国的文化资源。就中国语境来说，文化软实力的建设必须与中国的具体实际相结合，即必须准确把握历史的脉搏，不断从源远流长、博大精深的优秀传统文化当中汲取养料以谋求更有效的发展和进步。 2 提升文化软实力的现实价值 文化软实力在当下的国际竞争中扮演着重要的角色，并关乎国家的文化安全和国家总体安全。要永葆国家发展的生机与活力、要在激烈的国际竞争中掌握主动权，不仅要发展硬实力，还必须把文化软实力的建设置于重要战略地位，着力提升文化软实力。 2.1 建设文化软实力是增强综合国力的关键 摩根索认为国家的综合国力主要包括以下内容：自然资源、地理环境、人口因素、民族特征、工业能力、军备状况、国民士气、外交质量和政府质量，多项内容与文化密不可分。上世纪九十年代，约瑟夫·奈强调：当前国家实力的重心主要是从早期的、单纯的军事征服转向其他方面。国内学者黄硕風也将综合国力解构为国家的政治稳定与否、经济发展的水平和质量、科技发展状态、国防军备实力、科教文卫的建设、外交环境和可用资源。伴随着和平与发展的时代潮流的是教育及科技等因素对于综合国力的影响愈发突出，而人口等因素逐渐淡弱。一个国家的竞争力不是简单地取决于经济实力或军事力量，而在于综合国力。可见，当下综合国力的发展与文化因素密切相关。 2.2 建设文化软实力是确保意识形态安全的灵魂 “凡是要推翻一个政权，总要先造舆论，总要先做意识形态方面的工作。革命的阶级是这样，反革命的阶级也是这样。”[6]因此，提高我国的文化软实力是一项长期的伟大工程，也是新时代条件下的重要历史使命和历史任务。另一方面，新时代条件下，国家硬实力的形成和发展对软实力发展的依赖性逐渐增强。其次，文化软实力作为一种柔性力量，一定程度上是国家硬实力发挥作用的重要影响因子。人是生产力中最活跃的要素，软实力的提升和发展也离不开实践主体，而人的潜能、素质的激发和提高赖于文化软实力的提高和发展。因此，要不断提高全民素质，让科学的理论可以为人民群众掌握，从而使文化力量转化为强大的物质力量，更好地服务广大人民群众。文化软实力是考量一国意识形态安全的重要尺度，提升文化软实力有助于维护国家的总体安全，从而更好地坚持中国特色社会主义道路。 2.3 建设文化软实力是维护文化安全的核心 文化安全具有两面性：即外来文化入侵造成的威胁以及民族国家对于本土思想文化的维护及发展。文化安全的最终指向便是文化建设，即在承认不同文化体系的特色及差异的前提下淡化相互之间的对抗性，从而谋求共同的发展。 但是，不能认为文化安全就是单一地、教条地、僵化地对于民族文化现状的维护和恪守，其精髓是对人类文化特色和多样性的维护和发展，即不断为其注入一定时代的新鲜血液，使其吸纳特定时代的文明成果和精华。要实现这一点，必须进行文化开放和文化创新，从而不断深化文化自信。缺少文化开放和文化创新的文化安全战略将会不可避免地沦为消极庸俗的文化保守主义。同时，一味地强调文化安全的保护而不能与时俱进也正是文化不自信的表现，也不能发挥其实际效用。另一方面，文化自信不僅是对本族文化发展历史的肯定，也是对其发展潜力的认可及其发展方向的认同。因此，文化自信需要理性的思想支撑，否则只是一种低级的情感诉求或无效的摇旗呐喊。 3 提升我国文化软实力的原则和途径 提升文化软实力不是一劳永逸的事情，而是需要多方面的长期努力，更需要遵循科学原则、把握正确方向。只有在科学的原则指导下，只有从中国的国情出发，只有既立足于国内又着眼于国际才能切实提高文化软实力。 3.1 提高我国文化软实力必须坚持的原则 第一，必须坚持以马克思主义为指导。“马克思主义体现人民的根本利益和意志，是指引人民争取解放、建设幸福生活的科学理论。” [7]马克思主义体现了广大人民群众的根本利益，是指导人类实践活动的重要思想武器，更是合规律性与合目的性的统一。这就决定了它必须是建设中国特色社会主义伟大事业的前提条件和理论基础。同时，只有坚持马克思主义，才能保证社会主义文化的建设不走邪路弯路，才能沿着正确的道路和方向发展。此外，马克思主义也为文化建设提供思想武器，指导我们批判地、有取舍地继承前人的思想成果。 第二，必须坚持以人为本的原则。人类社会的发展趋势是追求“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”[8] ，即追求人的本质的回归。因此，一切发展首先要以人民群众这个主体的需求为导向。人民群众作为劳动者蕴含着无限的可能，他们是生产力要素中最富生机与活力的一部分。人民群众作为历史的创造者是历史发展的主体，作为物质财富、精神财富甚至一切精神文明的创造者是实践活动的主体，作为价值的主体又是评判社会历史发展导向的重要依据。这就决定了文化软实力的提升必然也要尊重其中心地位。此外，社会主义社会的文化必然是人民大众的文化，必须从人民群众的根本利益出发、为人民服务。中国共产党的宗旨也决定了提升文化软实力首要任务是为人民群众提供更优质的文化产品和文化服务，保障人民的文化权益，从而保障人民“共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会”[9]，进而为实现中国梦不断努力。 第三，必须坚持文化的多样性原则。文化是人类的创造性成果，世界文化异彩纷呈。文化的多样性特征作为历史发展的结果是人类社会发展的必然趋势和客观产物。尊重和保护文化多样性要求反对文化中心主义、防止文化层面的霸权主义、警惕普世价值的幌子。人类文能够保存和延续必须归功于文化的多样性，它不仅是人类社会发展的动力之源，更是维护世界和平稳定、促进人类社会进步发展的关键所在。因此，坚持文化多样性原则，即尊重不同民族的文化，并加强对多样性文化的保护，比如不同民族的文化遗产。同时，主权国家应该积极推动世界多极化进程，共同维护世界的稳定与和平。只有世界多极化的格局才能维持良好的国际秩序，从而促进多种文化平等发展。 3.2 提高我国文化软实力的途径 第一，践行文化自信。优秀的传统文化是文化自信、建设中华民族共有精神家园的重要基点和支撑。因此，首先要从中华民族的源头出发，大力弘扬的优秀传统文化、不断挖掘优秀传统文化的思想价值、繁荣当下的文化事业，让其作为一种强大的精神动力推动着中华民族不断发展壮大，从而推动着人类社会不断前行。同时，坚持马克思主义为指导，坚持对文化的继承、借鉴和创新，更好地为当前的文化建设服务。要反对历史虚无主义和复古主义、“排污不排外”，即坚持以我为主和为我所用。要借助网络媒体等大众传媒进行宣传教育，使其内化为人民群众的思想观念和行为习惯，最大程度发挥其社会功效。其次，充分发挥社会主义核心价值体系及社会主义核心价值观的教育引领作用、深化爱国主义教育。要帮助人民群众树立正确的世界观、人生观和价值观并积极投身社会主义现代化建设的伟大实践。再次，重视文化遗产的保护。中华民族历史悠久，文化遗产极其丰富。保护民族文化遗产，某种意义上是对民族情感的一种维护，更是对民族精神家园的一种守望。“站立在九百六十多万平方公里的广袤土地上，吸吮着五千多年中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有十三亿多中国人民聚合的磅礴之力，我们走中国特色社会主义道路，具有无比广阔的时代舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力”[10]，这种文化自信不仅来自于历史的积淀，更多的是来自于中国特色社会主义的光明前景。 第二，深化文化领域的开放革新。提升文化软实力，首先必须处理好经济建设和文化建设的关系。只有全面推进二者协调健康发展，才能从微观上不断增进发展的平衡性。即必须处理好社会效益和经济效益的关系，坚决践行新发展理念，始终将社会效益摆在首要位置。其次，必须推动文化产业、文化事业的发展，关键在于大力促进文化、科技创新，重点是人才队伍的培养和建设。同时，必须着力落实和改善文化对人民群众的服务价值和服务水平。最后，加强实施文化走出去战略，从而更充分地地统筹国内和国际环境。此外，积极推动人类命运共同体的构建，从而更好地维护发展的良好秩序。 4 结语 从文化安全角度出发，在马克思主义的指导下，通过内在的文化自信和文化创新不断促进文化软实力的内外向度的延伸和扩展。正確对待本民族文化与外来文化，守住自身文化的优秀传统和固有根本。从中国的具体实际出发，辩证取舍、不断创新，为其注入新鲜血液，从而使中华文化永葆生机与活力，进而增强对内的凝聚力和对外的影响力。在新时代条件下，以更加积极的姿态投入到国际文化竞争当中去，为把我国建设成社会主义文化强国和富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化国家而不懈奋斗。 参考文献 [1]毛泽东. 毛泽东选集 第二卷[M]. 人民出版社， 1991. [2]胡惠林. 中国国家文化安全论[M]. 上海人民出版社， 2005. [3]沈洪波. 全球化与国家文化安全[M]. 山东大学出版社， 2009. [4]约瑟夫·奈， 王缉思， 赵明昊. 中国软实力的兴起及其对美国的影响[J]. 世界经济与政治， 2009（6）：6-12. [5]塞缪尔·亨廷顿， 亨廷顿， 周琪. 文明的冲突与世界秩序的重建[J]. 国外社会科学， 2002， 9（2）：73-73. [6]中共中央文献研究室.建国以来毛泽东文稿[R].北京，1996. [7]秋石. 为什么必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位而不能搞指导思想的多元化[J]. 党的建设， 2009（6）：38-40. [8]马思克. 资本论.第一卷[M]. 人民出版社， 2004. [9]习近平. 在第十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话[C]. 2013：209-211. [10]习近平. 决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利[J]. 中国民族， 2017（11）：1-1. 作者简介 焦银平（1992-）女，汉族，甘肃宁县，硕士在读，西北师范大学 730070，研究方向：马克思主义社会发展理论。 |
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