| 标题 | 建筑命名的伦理分析 |
| 范文 | 金焕玲 摘要：建筑被视为“凝固的音乐”、“无言的教化者”，而一个恰当的名字，不仅使人感到身心愉悦，还能起到道德教化的作用。当下建筑命名中存在的华而不实、崇洋媚外、缺乏文化内涵等不规范现象应该得到重视。建筑命名应遵循以下伦理原则：一是实事求是，恰如其分，不夸大其词、哗众取宠；二是传承中国优秀文化，不崇洋媚外；三是具有正确的价值取向，与社会主义主流价值观不相冲突。 关键词：建筑 命名 伦理 1. 我国传统建筑十分注重建筑命名的伦理蕴含 在我国古代，建筑的主要类型包括：宫殿（政治性）、陵墓（纪念性）、园林（休闲性）、寺庙（精神性）、住宅（生活性）等。在这些建筑类型的命名中，几乎都非常注重建筑名称的价值蕴含和道德教化意义。 宫殿建筑既是统治者权力地位的象征，同时也体现了其希望国家长治久安、太平繁盛的政治伦理诉求，这一点从其建筑名称上可以窥见一斑。如西汉长安城内的“长乐宫”、“明光宫”、“未央宫”等。未央一词出自诗经：“夜如何其？夜未央”。未央：没有尽头，不断之意。未央宫内还有：宣室、麒麟、金华、承明、寿成、万岁、广明、永延、玉堂、寿安、平就、宣德、东明、岁羽、凤凰、通光、曲台、白虎、猗兰等殿阁数十座。其中的安、德、明、永延等建筑名称用词都非常明确地传递出了统治阶层的政治道德理想。唐代大明宫中的建筑名称也更是体现出统治者希望政治稳定、社会安定的政治伦理导向。太和门中的“太和”亦作“大和”，出自《易·乾》：“保合大和，乃利贞。”《易经》中“和”的伦理观念影响深远，“和”用在国家治理领域是指天下太平、社会和谐，即国泰民安。太和门则体现出了这种“和”的伦理理念。 民居建筑的命名在中国古代同样包涵了浓浓的伦理意蕴。如唐代长安城中的坊作为城市的基本单元，有崇贤坊、崇仁坊、亲仁坊、道德坊、待贤坊、通善坊、安德坊、安善坊、安义坊、安仁坊、太平坊、长寿坊、延康坊、延福坊、永安坊、永和坊、永平坊、永宁坊等等。①贤、仁、善、德、义、平、福、安、宁、明等词的高频率使用足以可以看出建筑命名所肩负的重要的道德教育功能。教育建筑如福建的正谊书院，取汉儒董仲舒语“正其谊不谋其利，明其道不计其功”之意，又因书院由正谊书局演化而成。园林建筑如苏州的沧浪亭，语出孟子《离娄上》：沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。反映了园主人“达则兼济天下，穷则独善其身”修养个人品德的人生态度。而寺庙建筑中被称为慈恩寺的有多座，如唐长安的慈恩寺（贞观二十二年即公元648年身为太子的李治为其母长孙皇后所造）、浙江天台山慈恩寺、辽宁沈阳慈恩寺等，反映出古人慈悲、感恩的道德心理。 2. 现代建筑命名不规范现象的伦理分析 改革开放尤其是进入新世纪，随着我国经济的发展和城镇建设速度的加快，许多高层建筑包括办公楼、商业楼、住宅小区如雨后春笋般不断涌现，建筑名称也是异彩纷呈。很多建筑名称具有简洁、明快、时尚的特点，和建筑本身相得益彰，传递出很强的时代气息。但是，也有些建筑名称要么过分夸大建筑的功能，要么盲目地以国外地名命名，不仅缺少文化内涵，而且对于国人民族自信心的树立和主流价值观的传播都造成了不良的影响。 2.1 建筑命名中存在的主要伦理问题 夸大其词、名不符实。诚信作为一种基本的道德规范，在市场经济大潮下受到了严重冲击。诚信危机不仅发生在人们熟悉的食品安全等领域，在建筑市场同样未幸免，其中就包括房地产项目的命名方面。比如，有一些居住小区和建筑物以某某花园、某某山庄为名，但小区内却没有多少绿化，附近也没有山。一些小区以某某城来命名，而建筑面积却只有2万～3万平方米，通名与楼盘规模严重不一致，华而不实。在商业项目中，很多以“广场”冠名，上海以广场命名的100多座建筑中，大多数是名不副实，冒名顶替。②所谓“广场”可能就是一栋楼，所谓豪庭可能同普通大厦没有什么区别，至于冠以东方曼哈顿、柏林春天、阳光巴黎之名旨在提升品位的楼盘，也可能全无半点异国风情，不过是营销的噱头而已。③ 崇洋媚外、洋名遍地。前几年，有记者曾对北京近千个房地产项目的名称进行了归纳统计，发现有七成新房地产项目取洋名，主要分两大类：第一类是以外国地名命名，或以英文汉译名词命名，前者如“加州水郡”、后者如“蒙顿卡雀”等；第二类是土洋结合命名，如“A派公寓”、“BOBO自由”，“GOGO新世代”、“Mini阁调”。记者发现，北京新楼盘所使用的洋名主要来自8个国家：德国、美国、澳大利亚、意大利、加拿大、英国、法国、奥地利。洋地名呈现“八国联军”。④“用外国地名来作为中国地名的专名，反映的是外国的历史、文化、人物事件和社会意识，只是满足一部分崇洋心理极重的人的要求，与广大人民群众格格不入。”⑤ 忽视精神文化内涵，道德教育功能缺失。以传统经典中能砥砺人勤学、感化人修身、激发人有所作为的字句为建筑命名是我国传统建筑命名中的一个重要特点。然而，在现代建筑的命名中，不管是商业型的、教育型的、居住型的，都很少能够继承这种传统了。如：清华大学校园中的一栋教学楼，被以服装企业“真维斯”冠名，在全国引起热议。 2.2 建筑命名伦理问题形成的原因 中西文化碰撞、交融的产物。改革开放以来，随着国门的逐步打开，西方先进的科学技术和较高的物质生活水平，不断被呈现在广大国人面前。与此同时，西方的道德观、价值观的不断渗入，使部分社会成员思想空前解放、心态极度浮躁、享乐主义蔓延。这些消极因素严重冲击了我国社会语言文明环境的建设。所以，当前建筑命名问题的存在不单纯是语言文字应用中的问题，它是中西文化碰撞、社会转型时期在精神、伦理、道德等方面的一些错误观念在语言文字上的反映。⑥ 文化自信心的缺失。一个国家、一个地区的文化，最大魅力就在于其独特性。鲁迅先生说：“只有民族的，才是世界的。”然而，现如今，在全国很多城市，包括北京、上海、长沙、大连等，住宅小区偏爱起洋名已经成为一个普遍性的社会现象。有人将之戏称为“欧风美雨满华夏，错把他乡作故乡”。外国人也疑惑：中国有让人着迷的独特文化和历史，为什么这么多楼盘都要起外国名字呢？的确，我们当然可以借鉴、吸收西方发达国家在建筑领域的长处，但是也应该根据本国国情，而不仅仅是取个洋名就能实现。如果以为借助洋名就可以抬高自己的身份，那不能不说是一种缺乏文化自信、文化自觉的表现。 社会心理的影响。社会心理是公众或某些社会群体、组织、阶层所共同具有的心理趋势。社会心理直接受物质文化和制度文化的影响制约并与行为文明交融互摄、互为表里。处于开放、转型时期的现代中国，其社会心理呈现出复杂多样的态势。⑦建筑名称作为一种符号表征，也无不反映着中国当代社会心理的特征。当前我国正处于社会阶层重新定位的动态时期，以财富和文化品位为标志的新的社会阶层：新财富阶层、中产阶层、小资阶层正在形成。他们需要用那些或霸气，或雅气，或个性，或另类的案名来显示自己的社会地位，彰显其与众不同的品位。⑧“府、馆、墅、寓、郡、山庄、城、中心、花园、世界、广场”等通名的大量使用，目的就是表现建筑项目身份之高贵、规模之宏大、所售商品之丰富、质量之上乘等。尚大、好夸张的心理倾向暴露无遗。 3. 建筑命名应遵循的伦理原则 3.1 实事求是，恰如其分 在建筑命名中做到实事求是、恰如其分就是要用规范的通名客观准确地描述建筑或建筑群的规模、档次、特色等，做到诚信、名实相符。诚信是我国传统商业道德的优良传统。传统商德视诚信为从商的生命，不允许有欺骗行为，杜绝以次充好、以假乱真。在今天社会主义市场经济条件下，诚信仍然是保证我国经济顺利健康发展的基础和前提。诚实守信的原则在企业经营中的具体体现就是“货真价实、童叟无欺”，“诚招天下客、信揽四方财”。然而，人们对在一般商品中所出现的假冒伪劣、坑蒙拐骗现象已经比较熟知也加强了警惕，而对建筑作为一种商品和消费品其是否存在虚假宣传、名实是否相符等问题并不一定特别在意。针对建筑命名中的混乱、夸大等现象相关政府部门需要给予足够重视。 3.2 传承中国优秀道德文化，不崇洋媚外 卡斯腾·哈里斯在《建筑的伦理功能》中指出，建筑不能降格为只是具有美学价值或技术价值，而是对我们时代而言是可取的生活方式的诠释，应帮助表达出某种共同的精神风貌。应该说，建筑名称的确定是建筑精神文化功能得以发挥的重要组成部分。建筑名称和其他名字一样，不单纯是一种符号，更代表了一种文化，可以传递命名者及同时代、同地域人们的价值观、理想和信念等，同时对于其他受众也可以起到潜移默化的影响和引导作用。比如，近代教育家陈嘉庚为集美学校建筑物的命名多数取自儒家经典，有“即温楼”、“明良楼”、“允恭楼”、“崇俭楼”、“克让楼”，“立德楼”、“立功楼”、“立言楼”等；又如青岛大学的德雅楼、德正楼、博学楼、博文楼、博观楼、博知楼、博远楼、博逸楼、博雅楼、敏行楼、慎行楼、知行楼、笃行楼、通行楼、睿思楼、学思楼、慎思楼、行思楼、诚思楼、凝思楼、静思楼等，均体现了命名者弘扬中国优秀道德文化、传承中华文明的良苦用心。 针对近些年越来越多的楼盘建筑物追求时髦取用洋名的现状，我们应站在保护我国优秀传统文化的立场予以限制。“在一定程度上，命名也是帮助实现民族图腾复兴的一种方式。命名者在起名前应该多接触中国的古文化，了解相关的知识，借鉴和发展外来文化，但需注意文化背景的异同，外国文化及本土文化的差异性，决定了命名的方式。”⑨ 3.3具有正确的价值取向，与我国当代主流价值观相一致 2012年11月，中共十八大报告明确提出“三个倡导”，即“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善”，这是对我国社会主义核心价值观的最新概括。它是提升我国人民和中华民族精神境界的重要精神支柱，对丰富人们的精神世界、建设民族精神家园，具有基础性、决定性作用。建筑名称作为一种精神文化载体，自然也应该以核心价值观为指引，为人们营造一种健康、积极、向上的精神空间。为此，南京市政府就曾作出规定：住宅区、高层建筑名称不得采用有损国家尊严、妨碍民族团结、宣传封建迷信崇洋媚外、违背社会公德、庸俗低级趣味以及易产生误解或歧义的词语，不能以外国人名、地名来命名我国地名。 注释： ①王其钧编著.华夏营造——中国古代建筑史（第二版）.中国建筑工业出版社，2010（8）. ②崔传樵.时代呼唤广场建筑.中国房地信息，1997（5）. ③吴华.楼盘命名的现状及对策.城市问题， 2005（2）. ④符振彦.北京洋名楼盘的“洋”味儿.北京房地产，2008（5）. ⑤张玉蕴，曾庆刚.建筑文化与地名命名.中国地名， 1998（2）. ⑥李丽辉.岳麓山大学城店铺名称的语言学研究.湖南师范大学硕士学位论文，2007. ⑦李丽辉.岳麓山大学城店铺名称的语言学研究.湖南师范大学硕士学位论文，2007. ⑧吴华.楼盘命名的现状及对策.城市问题， 2005（2）. ⑨陈玲，黄榜彪.建筑物命名探讨.建筑知识， 2013（7）. 参考文献： [1]王其钧.华夏营造——中国古代建筑史（第二版）[M].中国建筑工业出版社，2010（8）. [2]郝雯.大明宫建筑名称研究[D].西安外国语大学硕士论文，2013. [3]李丽辉.岳麓山大学城店铺名称的语言学研究[D].湖南师范大学硕士学位论文，2007. |
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