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标题 由电影《辛德勒的名单》揭示其背后的历史文化
范文

    张彤

    作为大众文化的重要组成部分之一,电影长期以来以其娱乐性而备受大家关注。事实上,电影作品作为文学的重要载体之一,除却其自身独特的审美艺术特征以外,其也具有同文学相一致的审美特征,因而吸引了大批受众。较文学作品不同,电影具有更为强烈的现实主义特色。因此,若非要在影视、文学作品间强行设置一道界限,并非明智之举。可以借鉴文学作品分析方法,对电影作品加以分析。一部优秀的文学作品应当具有深刻的内涵,或蕴含着丰富的历史文化,或深刻地揭露人性,或反映一定的社会问题,而一部好的电影作品亦是如此。[1]影片《辛德勒的名单》所讲述的是二次世界大战中,犹太人遭受迫害,辛德勒作为一位德国商人,对部分犹太人所展开的救赎。电影采用特殊的艺术手法,深刻地揭示了战争中人性的复杂性,不仅如此,这部作品背后所隐含的历史文化内涵也促使大家深刻反思。

    一、 影片全景再现二战

    这部影片是大导演斯皮尔伯格所执导的经典之作,也是全世界电影史上的一座丰碑。影片《辛德勒的名单》自上映之日起到如今,仍有万千观众为之倾倒。1994年,这部影片在德国法兰克福首映式之时,德国总统就曾经亲自出席。美国总统克林顿也大力支持:“迫切要求你们也来看看这部作品。”从电影《辛德勒的名单》海报就能看出,这部电影要向世人传达的信息,无论是正义、是救赎、还是力量,都是其动人之处和画龙点睛之笔,也是这部作品的深刻主旨。

    《辛德勒的名单》再现了真实的二战,在二战期间,辛德勒为了求财,在波兰战争期间大发不义之财,并不知廉耻地雇佣大批廉价的犹太劳动力,为自己所开设的搪瓷厂苦力劳动。但是,当他亲眼目睹到纳粹毫无人性地屠戮犹太人后,他的内心备受煎熬与刺激,并深刻地醒悟了过来,处于人性本能的良知,辛德勒开始竭尽所能地救助犹太人,他以保证自己工厂可以顺利生产为由,列出了一份拟录用上千名犹太人的名单,并以钱色贿赂了大批纳粹党军官,被称为“辛德勒的名单”。虽然,这个存在人性缺陷的男人曾经唯利是图,但所有这些缺陷并未掩埋他慷慨救人之义举,其前后举动形成了鲜明的对比,更使人由衷地给予尊重。

    在这部影片中,还有场景、色彩的运用尤其使人印象深刻,一处使几千名犹太人被纳粹党押上了死亡列车之时,另一处是屠杀了数千名犹太人后,被堆积成山的一座座空箱子,以及分类所堆放地供纳粹党瓜分的大批金银珠宝、财物、衣服,还有一堆堆满载笑脸的照片和令人毛骨悚然的人牙镜头。还有一处是一名上尉到某一金属加工厂巡视的情景,当他走到了一位犹太老者的身边之时,呵斥道:“你是负责干什么的?”老人颤巍巍地回答:“做门铰的。”随后,他命令老人立即做一个门铰,并掏出了计时器来记时,迫于威压,老人急切地做好了,当仰视着残暴的上尉,期待着得到表扬之时,上尉却丢下了一句:“做得是不错,但你从早上六点开始,直到现在却才做出了这么些门铰。”老人听后仿佛已经知道了自己的命运,闭上了眼睛,被纳粹军拖出去,立即处死。但是,对准了老人头的枪就像是见了鬼一般的哑火,气急败坏的上尉发疯一般地取出属下的枪,但也失灵。老人耷拉着脑袋默默等候着死亡的处决,若上苍真的眷顾他,那就不要为这一杀人魔王所碰见,为何要用如此残忍的方式,来考验一位老者内心的承受力?

    凭借着经典形象的再现,配之以场景、音乐、色调、灯光等艺术效果地处理,这部作品成功地震撼了观众的心灵,成为留在观众内心深处的一记重锤。[2]之所以成就了经典,就在于这部影片采用了一个不同的视角,化解了难以解决一段深刻的历史。该影片完美重现了二战的历史事实,揭开了战争遗留给人类的痛苦回忆,从一位商人的角度出发,由他带领着万万千千的人唤回自我的良知,拯救生命,拜祭无数无辜逝去的亡灵,深刻地警醒后人必须珍爱生命,捍卫和平。

    二、 影片背后的历史文化

    作为一部以历史为题材的作品,就必须能够扛得起科学反映历史的重责。借助于电影这种艺术形式所展现的历史,不仅仅要向广大观众讲述曾经的那段真实发生的历史事件,还要最大程度地为观众营造一种身临其境的历史氛围,使他们能够深切地感受到曾经那段历史的厚重感。《辛德勒的名单》所选取的是第二次世界大战这一历史背景,所讲述的是那段黑暗的历史时期对人性的践踏,万千无辜者人生价值的幻灭,深刻地揭示了那段不堪回首的反人类战争。[3]在那个沉重的年代,无数人的生命却显得一文不值,受纳粹党人的无情肆虐,生命已经成为一场娱乐、消遣和践踏的游戏,当看到堆积如山的尸体之时,不由得使人浑身震颤,对于残酷的战争有更为深刻的体会。在《辛德勒的名单》中,各种镜头的推进和情节的铺设都极具纪实风格,采用这种风格只为向广大观众展现那一段历史氛围,只为将噩梦一般的历史真实重现,使活着的人感知那段触目惊心的画面。虽然,影片所展示的场景残酷异常,但却是最为真实的历史。如藏满了犹太儿童的腐臭下水道,一列又一列堆满犹太人的火车,源源不断地被运往死亡集中营,集中营到处堆放的是尸体遍布的推车,还有不断散落的焚尸灰烬,各种细节下所营造的那一个完整、真实、血腥的情境。在如此氛围中,观众无论是心灵,还是视觉都受到了巨大的冲击,感受到了那段历史所要向人们传达出来的话语,使人们无一不对纳粹的残暴而愤怒,无一不对生命的消逝而惋惜,这方是这部作品所要向人们传达的精神所在。

    在《辛德勒的名单》这部作品中,人文主义思想体现得极为突出。[4]影片将那段黑暗的历史重新暴露在了世人面前,有泯灭人性的残酷,也有求生的希望,所体现的无一不是导演对于自由、对于人类的热爱。虽然,这部电影并不是完全以受害者视角来对二战事实加以描述,而是以客观而中立的角度娓娓道来,但如此手法再现历史,更能唤起观众对这段反人类历史的批判,也更能从中看出西方人文主义关怀。置身于杀戮、欺凌和践踏的环境中,面对对重获自由、和平及生的渴望,当真情在如此环境中变得难以进行,如何能够阻止观众对于历史文化的感悟,对于战争时期饱受苦难的人们的同情。为了增强影片画面的真实感,导演还利用了很多极具冲击效果的艺术语言,来提高影片的视听渲染力,进一步升华这部影片的人文主义思想。如当纳粹刽子手戈德出场之后,便带给了大家极强的视觉冲击,当他举着狙击枪,对着集中营的大批犹太人时,无论男女老少,都必须裸露跑步,而纳粹军身后是同样裸露在床的情妇。随后,戈德随意举起枪扫射无辜的人群,如此残暴的画面令观众不忍对视,更产生了对纳粹这种反人类罪行的深恶痛绝。

    充当着救赎者,却并非一个完美的英雄。在这部影片中,辛德勒无疑充当着战争中的一个救赎者角色,这也体现着这部影片的人文主义思想。但对于他而言,“英雄”这一称谓难免勉强。对于传统好莱坞电影作品而言,往往有一套英雄塑造模式,身为英雄必须有特殊的成长历程,受过磨难,也立过卓功,最终受到万千人民的崇拜。例如《勇敢的心》这部作品中所塑造的英雄形象——威廉·华莱士。但是,辛德勒并不是这样的,他一出场,完全是一个唯利是图的商人形象,并无救世济人之心,在克拉克夫出现之时,一切只为从战争中牟取暴利。当纳粹军趾高气扬地谈论着如何残戮犹太人之时,他还在绞尽脑汁地想着如何能更好地讨好这些军官。当一群又一群的犹太人惊慌不安地伫立在街头之时,他仍在关心应该将自己的办公室设在何种地方。无论是犹太人的苦难,还是纳粹军的残暴,对于他而言,无疑都是事不关己,他只是一个商人,只在乎谋财。但是,最终他成了一位救赎者,这源于其内心还未泯灭的人性,还有部分原因是受到斯特恩这个犹太人的影响。作为商人,辛德勒千挑万选人才,只为得到利益回报,他对于种族并无概念。他用斯特恩,完全是由于他具有这样的才能,用犹太人当工人,也是由于其更为廉价。在最初的救赎之念下,犹太人斯特恩所发挥的作用是很大的,但这并不是全面原因,辛德勒骨子里的善良与还未泯灭的人性,才是支持他最终成为犹太民族救赎者的关键,于是,为了纪念他的善行,有一支犹太人就被称为“辛德勒犹太人”。

    从默然不问,到热衷救赎,辛德勒所经历的是一个人的良知渐渐被唤醒的过程。当他最初招聘秘书之时,他将所有女人都留了下来,其实也许在他的内心深处,留下这些女人是因为其他的一些原因。当得知自己工厂竟然有个断臂的老人后,他很是气愤,因为就商人而言,这样的工人可谓毫无价值。但是,当这个老人被纳粹党枪杀后,他又开始同纳粹军官据理力争。在此过程中,蒙太奇手法在不同的画面之间来回转换[5],一边是被击毙的老人,另一边是愤怒的辛德勒同纳粹军官展开的争吵,当老人的献血沿着另一个空袖管不住地涌出时,他不住地说:“他是一个技术高超的冲床工人。”此时,他已开始对那些无辜生命的逝去而感到痛惜。随后,纳粹大规模屠城行动开始了,当他亲眼目睹一幕幕残暴行为,当焚尸之后的灰尘于刺骨寒冬下的克拉克夫洋洋洒洒飘落之时,当一批又一批的犹太人被运往死亡之地时,他彻底苏醒了。面对着如山一般的尸体,聆听着安魂曲,一面是不断地为逝去同胞收尸的伤痛欲绝的犹太人,另一面是疯狂行径的纳粹军,此时的辛德勒,一心想要拯救那些无辜的犹太人。但是,他毕竟只是一个商人,留声机所传出的歌声似乎正是此时他内心的另一个声音:“强者多得,弱者却一无所有,空空的口袋无法让你获得成功。”作为商人,钱是至高无上的,但他最终毅然决然地拿出了所有积蓄,试图从那些灭绝人性的屠夫中换回部分生命。与此同时,辛德勒开始游说其他犹太商人,但每每都以失败告终,正是如此鲜明的对比,使观众看到了辛德勒的伟大。若按传统英雄模式来看,辛德勒担不起这样一个称号。有人认为,英雄应该生来就肩负起拯救人类的使命,但辛德勒并不是,他救赎的行为只是处于善良。英雄的行为应是完美的,但他爱财爱色,甚至奢靡异常。英雄应当背负着苦难,但他生活享受,富足,精神愉悦。但依然不能拒绝,辛德勒是一个伟大的英雄,只不过是个并不完美的英雄。

    这部影片深度刻画了德国商人辛德勒,由最初的一心求财,到最终心甘情愿地舍尽家财,营救那些同自己并不相干的生命的过程,试图带领观众寻找人性本存的良知,谴责了这场巨大灾难所带给人类的不幸。是处于对生命的尊重和对和平的渴望,唤醒了掩埋于主人公内心深处沉睡的良知,并借之辛德勒的良知复苏,歌颂其身上所闪烁不息的光辉,以谴责那些发动这次战争,无视人性与和平的恐怖之徒。在当前国际形势风云变幻的情景之下,重温这一主题的电影作品,对于号召大家反对恐怖行径,消除战争风险都具有十分重要的意义。

    结语

    尽管战争总是凸显出历史不美好的一面,然而,人性是完整的,至善与至恶都不存在。这部影片就是一部揭露历史与人性的经典之作,其背后所隐含的历史文化,成为落在观众内心的一记烙印,促使观众开始思考战争,思考人性,也使得这部作品在影视文化长河中永远闪耀着光辉,永远留在无数观众的心里。

    参考文献:

    [1]卢焱.历史与阶级意识:电影《辛德勒名单》的文本分析及意识形态批评[J].湖南大众传媒职业技术学院学报,2007,11(7):219-221.

    [2]Stam·Robert,Alessandra Rengo.A companion to literature and Film[M].beijing:Peking Unversity Press,2006:67-68.

    [3]Keneally·Thomas.Schindlers Ark[M].London:Serpentine Publishing Copty.Ltd,1982:541-542.

    [4]Stam·Robert.Literature through film[M].Beijing:Peking University Press,2006:32-34.

    [5]莫尼克·卡尔科·马赛尔,让娜-玛丽·克莱尔.电影与文学改编[M].刘芳,译.北京:文化艺术出版社,2005:165-167.

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更新时间:2024/12/22 19:42:49