《论歌曲《净土》的成功之道》-艺术学论文，戏剧论文-论文范文参考-科学狗论文网

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论歌曲《净土》的成功之道

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【摘要】音乐与文化是一种相互交织、不可分离的组合体，一首经久不衰的音乐作品一定深深地根植于丰厚的文化之中。本文以电视剧《木府风云》主题曲《净土》为例，从音乐、文化、市场助推三个角度论其成功之道。分析它成功的原因在于将音乐创作与纳西族历史文化相结合，用音乐来阐述文化，用文化来理解音乐，并通过现代化的市场推助手段迅速红遍大江南北。

【关键词】净土；音乐；文化；市场助推

中图分类号：J642.43 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）04-0048-02

歌曲《净土》为电视剧《木府风云》①的主题曲，由化方作词，李杰作曲，孙楠演唱。《木府风云》一经播出，夺全国同时段收视冠军，获收视与口碑双丰收，其主题曲《净土》更是先声夺人，让人不禁哼唱，久久难以忘怀，并被选入2013年中央电视台春节联欢晚会歌唱类节目。本文将从音乐中的文化、文化中的音乐以及音乐的市场推助手段逐一论述歌曲《净土》迅速蹿红的成功之道。

一、音乐中的文化——用音乐阐述文化

（一）吸收民族音乐中典型的音调与乐器

电视剧《木府风云》讲述的是丽江纳西族木土司的家族故事，《净土》作为这部电视剧的主题曲，旋律音调便源于纳西族曲调。

歌曲引子部分由人声加器乐曲组成，人声为一位老妇人演唱的原生纳西民歌——谷妻（器）调，声音凄凉而悲伤，演唱时运用了纳西谷妻调常用的风格性唱法“吉令者勒”（即连续慢速下波颤音，俗称仿羊咩声），音调如诉如泣，为全曲铺垫了一个久远、神秘但又充满浓郁民族气息的意境，其骨架音为do re mi。之后链接的器乐曲，是将谷妻调的结束音化作器乐曲的起始音，二者间形成一个无痕的巧妙衔接，由纳西族竖笛（开三孔）演奏，骨架音为sol la do，仅2小节，但节奏舒缓，曲调悠长，为谷妻调与主歌的两种人声建立一座过渡的桥梁。

主歌部分的创作与纳西曲调也有着密切的联系。主歌前两小节（如谱例①前两小节）的旋律源于引子部分纳西谷妻调的骨架音do re mi，主歌部分第三、第四小节（如谱例①的第三四小节）的旋律源于引子部分纳西竖笛的旋律骨架音sol la do。这样的创作不仅是对原生民族音乐的引用，更是对其一种合理的、科学的创新。

（二）旋律简明，巧妙的移宫范调

歌曲《净土》（除引子外），全曲调式风格明朗，旋律音调简洁，调式由B宫—B商—B宫，为异宫同主的范调。主歌部分由一个4小节的乐句变化重复构成，调式音列do re mi sol la do为不带偏音的民族五声调式，结束于B宫。副歌分为两句（如谱例②所示），第一句由4小节组成，结束于#f徵，与主歌是异主同宫系统调；第二句也由4小节组成，因同时出现了fa音和?si音（首调唱名），调式开始变化。在副歌的第二句中，首调唱名的?si在固定调中实则为?la，因la音被还原，可视为主音趋于稳定，因而旋律巧妙地将调式进行下方大二度移宫（A宫）②，结束音落在B商。副歌结束后，旋律调式又回到原来的B宫，形成收尾呼应。

二、文化中的音乐——用文化来理解音乐

（一）历史背景与音乐创作相结合

电视剧《木府风云》讲述的是明朝时期云南丽江统治者木氏土司家族内部的故事。当时，木府长子以及长孙作为未来的土司，都热爱汉族文化，渴望和平，崇尚文治。他们继位土司后，带领丽江大胆引进各方文化，经几任木氏土司的努力，丽江成为各族文化的汇集之地，促进了丽江的文化融合，在丽江各民族真正成为兄弟，相互理解相互尊重，木府为祖国边疆的安定团结、繁荣昌盛做出了贡献，让战争远离了这片净土。正因这样的历史背景，成为电视剧主题曲《净土》名字由来的原因之一，也为歌曲调式风格的创作设定了框架。《净土》的旋律简洁明朗，曲调舒缓悠扬，主歌调式音列do re mi sol la do为不带偏音的民族五声调式，副歌第一句加入偏音fa，但转调后调式音列回到无偏音的民族五声调式。

（二）内心所望与歌词形象相交融

《木府风云》主题曲的出世，仅“净土”二字便吸引了众人的注意，呼唤出人们内心最向往并一直在寻找的地方。歌词“传说中，有一片净土”给“净土”塑造一种久远而又神秘感的形象，好似“净土”难以寻求；“每个人都能歌善舞，他们从不孤独”刻画出在这片土地上生活的人有嘴就会唱，有脚就会跳，人人都乐观，音乐与此相伴，其乐融融，幸福祥和的美好生活；而“白云”、“雪山”、“太阳”、“小屋”得景物又将“净土”的美好形象再次清晰刻画，告诉人们“净土”难求但却真实存在，一次又一次的唤起人们内心强烈的渴望。整首歌的歌词画面感极强，歌词内容与人们内心所渴望的“净土”模样遥相呼应，被网友誉为“现实版的桃花源”。

三、音乐的市场助推手段

（一）演唱者的选择

《木府风云》主题曲《净土》由孙楠演唱。孙楠的嗓音干净且富有穿透力，开腔声音一出来，不含任何杂质，让人声与歌词意境以及旋律进行相互间的交流，为“净”赋予声音，为“境”述说形象，句句都流进听者的心里。在副歌的转调处，颅腔的共鸣将民族唱法中的真假嗓结合得恰到好处。除了唱功，孙楠的音色具有个性化的魅力，适合演唱这种风格的歌曲，若是换一位唱功好但音色相异的歌手（如音色粗狂浑厚的摇滚歌手）去演唱这首歌，其“净土”的韵味就截然不同了。而且，孙楠本是明星，具有一定的名人推助效益。

（二）影视、网络等多媒体的助推

现今，在网络覆盖全国的情况下，为适应现代化的社会发展需求，以电脑、手机、电视等多媒体设备为主体的数字传播（网络传播）方式已经普及，传播内容涵盖文字、图像、音频、视频等。《净土》作为《木府风云》的主题曲，在CCTV—8（电视剧频道）首发后，观众还可以在电脑、手机上进行检索，从而再次欣赏，并可对其音频、视频下载储存、再利用。除音频外，视频（MV）画面更加丰富的补充了单一音频所无法涵盖的信息和内容。数字化的传播方式不仅“缩短”了地球的距离，而且方便快捷，传播的力度更大，为《净土》迅速红遍大江南北提供了由有利的途径，也为《木府风云》收视率的提高起到了促进作用，电视剧收视率的提高，从某一方面讲，听主题曲《净土》的人相对而言也增加了。

注释：

①《木府风云》由于荣光执导，秋瓷炫（韩国）、于荣光、吕良伟、潘虹等演员主演的民族古装影视剧。于2012年6月在中央电视台第八套电视剧频道（CCTV—8电视剧）正式上映，讲述了明代云南纳西木氏土司在当地（丽江）统治时期，木氏家族内部腥风血雨的争权夺势和权力更迭的恩怨情仇。“在央视八套首播时，《木府风云》全剧平均收视率1.51%，单集最高收视率2.92%，居同时段全国第一。”摘自凤凰网娱乐http：//ent.ifeng.com/tv/news/mainland/detail_2012_08/29/17177470_0.shtml。

②若将固定调中?la视为调号中的la被还原，很容易判定为由B宫—E宫，当把E宫旋律化作首调唱名后会发现，出现了“偏音成为长音”且“宫音不稳，宫音不常在”的现象，不符合我国民族音乐调式“宫音要稳，宫音常在”的律学审美原则。

③歌谱引自歌谱简谱网http：//www.jianpu.cn/pu/21/211514.htm（五线谱由笔者根据简谱译谱）。

作者简介：

曾庆圆，云南艺术学院音乐学院2013级硕士研究生。

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