| 标题 | 信阳民间道教音乐风格传承研究 |
| 范文 | 童玉娇 【摘 要】道教音乐在中国传统音乐文化中是必不可少的一部分，与其他音乐相比，道教音乐具有自身独特的风格，对烘托宗教气氛有着重要作用，信阳民间道教音乐是我国比较重要的文化遗产，在社会不断进步的今天，信阳民间道教音乐的发展受到了一定的阻碍，所以研究信阳民间道教音乐风格传承具有重大意义。 【关键词】信阳民间道教音乐；风格；传承 中图分类号：J64 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2018）04-0052-01 一、信阳民间道教音乐的相关概述 在信阳，民间道教活动具有普遍性，较受人们欢迎，且活动范围不受限制，村民可以在自己生活的村庄进行活动，当然，对于一些影响力较大的道坛也可实行跨乡活动，甚至是跨县活动。一般来说，打击乐器在信阳民间道教音乐中使用最为频繁，如大拔、大饶、小鼓、当子等，在具体运用中，既可以是“道仙”扮演乐器演奏者的角色，也可以是普通民众扮演乐器演奏者的角色，演奏方法主要以纯器乐演奏、专门伴奏为主，其中专门伴奏主要是指对唱诵调进行伴奏，使用的基本是打击乐器；而纯器乐演奏则需要使用多个乐器，比较热烈，对烘托气氛有着重要作用。 就声腔分类而言，信阳民间道教音乐主要有人声歌颂声乐与乐器演奏器乐两种，其声乐腔型取决于法事科仪具体内容与程式，也就是说，法事科仪具体内容与程式，对声乐腔型有着决定性影响。其韵腔方式主要涉及歌唱式韵腔、诵唱式韵腔与伴随相应韵律的道白等三种类型，其中歌唱式韵腔不仅音效和谐，而且旋律跌宕起伏又优美，与民歌旋律较为相似，是信阳民间道教音乐运用最频繁的腔型；诵唱式韵腔的音乐特征在于旋律优美又简单，与轻声诵唱较为相似，比较适合用于科仪初始部分；伴随相应韵律的道白既涉及咒语，又包括神仙的简单介绍，与前两种腔型相比，这种腔型的旋律更为简单，可以说是念唱。 就传承与发展来说，信阳民间道教音乐既没有音乐乐谱，也没有音像资料，其传承主要以口传心授方式为主，相关成员的文化水平又有待提高，所以在一定程度上阻碍了信阳民间道教音乐的传承与发展。 二、推动信阳民间道教音乐风格传承与发展的相关策略 （一）发挥政府职能作用，对信阳民间道教音乐风格传承引起重视。第一，政府应加大对信阳民间道教音乐风格传承的重视程度，将传承落实到实处，除了要提供政策支持、经费支持外，更为重要的是提供人才支持，比如，为民间道士提供到高等院校参与音乐知识、技能学习的机会。同时，政府还要做好管理工作，加强引导，使人们能够正确认识与了解信阳民间道教音乐。第二，知识经济时代背景下，教育越来越普及，网络技术越来越发达，人们对民间道教音乐有所忽视，尤其是年轻人，既认识不到信阳民间道教音乐风格传承的重要性，又不愿学习民间道教音乐，在很大程度上影响了信阳民间道教音乐风格的传承，所以政府应加大对信阳民间道教音乐传承的宣传，并鼓励年轻人学习。第三，执行者也要充分发挥自身职能，保障经费的合理使用，政策的全面落实，避免流于形式。 （二）与其他相关艺术建立良好的联系，发挥豫南民间艺术品牌作用。知识经济时代背景下，信阳民间道教音乐要想改变当前的发展现状，就必须与其他相关艺术建立良好的联系，豫南歌舞就是一个比较好的选择。豫南地理位置特殊，环境优美，人民多才多艺，而信阳“民间歌舞”形式多样，舞蹈与歌曲的有效结合，使民间歌舞更具魅力，比较符合豫南人民的需求。与原生态民歌相比，豫南民俗文化保存相对完整，特别是信阳民间道教音乐，信阳民间道教音乐在发展过程中深受信阳民间音乐影响，与信阳人民生活也有着密切相连的关系，很多道长早年都是具有影响力的民间艺人，对民间歌舞有自己独特的理解，所以，我们应将信阳民间道家音乐与豫南歌舞进行有效结合，塑造独特的豫南民间艺术品牌，为信阳民间道教音乐传承及非物质文化遗产传承铺垫坚实的基础。 三、结语 总而言之，信阳民间道教音乐是我国重要的非物质文化遗产，具有显著的地方特色与顽强的生命力，所以研究信陽民间道教音乐具有重要意义。需要注意的是，在21世纪的今天，人们的生活条件越来越好，对非物质文化遗产的传承与发展有所忽视，信阳民间道教音乐由于保存比较完整，对其进行研究，可以起到促进非物质文化遗产传承与发展的作用，所以我们应制定合理的应对措施，促进信阳民间道教音乐风格的传承与发展。 参考文献： [1]金平.信阳民间道教音乐的地域性特征——兼论其与信阳民歌、戏曲的关系[J].黄钟（中国.武汉音乐学院学报），2012（01）. [2]金平.关于信阳民间道教音乐的抢救、保护与传承的思考[J].学术界，2013（03）. |
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