| 标题 | 阿诗玛歌声的音乐分析 |
| 范文 | 何婷 巴胜超 【摘 要】《阿诗玛》，被彝族撒尼人誉为“我们民族的歌”，近年来，石林彝族自治县旅游文化广播电视体育局、石林彝族自治县音乐协会、石林阿诗文音像工作室等政府或民间机构，专注于与《阿诗玛》相关的音乐采录、制作，先后有《叙事长诗阿诗玛传统唱法集》（简称“唱法集”）《撒尼传统真假声唱法民歌集》（簡称“民歌集”）《阿诗玛的歌声：石林彝族原创歌曲选》（简称“歌曲选”）等音乐作品问世，民间自发进行的音乐片、音乐作品集的录制传播更是异常活跃。“唱法集”，凝练了民间传统艺人对叙事长诗《阿诗玛》的口头传承风貌，“民歌集”，是撒尼人“真假声唱法”与西方音乐体系的对话，“歌曲选”则呈现了石林县域彝族撒尼人音乐创作的基本现状。现以文述乐，对《阿诗玛》传统唱法集、 民歌集和原创歌曲选的基本内容进行音乐分析。 【关键词】阿诗玛；口头传承；音乐形态；出现的问题 中图分类号：J605 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2018）35-0063-01 一、从音乐的角度分析其特征 （一）叙事长诗《阿诗玛》传统唱法集 叙事长诗《阿诗玛》属于原生态唱法，用彝族撒尼语演唱，采用真假声转化的方式唱出了阿诗玛从出生到死亡的种种经历。在这个文本中，以绵延起伏的形式进行，音乐大部分都是从一个悠长的两小节的引腔开始，从旋法上，作品的旋律主要特征是吟诵性。音乐形态上表现为：旋律大多音域较宽，往往在八度以上；旋律线条波动大，运用级进和大跳较多，常常出现大的跳进；演唱中大量使用装饰音、滑音、颤音等；音调高亢、奔放，使人受到了强烈、激奋的热情；节奏复杂多样，多种节奏在曲调中穿插，如：全音符、八分音符、小附点、大附点、切分、大切分节奏等；句幅与句节似乎随时都在变化；在唱词中间喜欢用长音与延音，将一个音节延长三拍以上，加强音调感，突出民族原生态唱法的特点；在每句的开头与结尾用了大量的语气词，如：啊、哩、哎；伴奏主要用三弦和笛子。这种音乐形态的形成，主要是由于彝族语言的声调特征决定的，十分重视音乐与语言结合的关系。 （二）石林彝族原创歌曲选集《阿诗玛的歌声》 在这个文本中间与叙事长诗《阿诗玛》大有不同，《阿诗玛的歌声》分为彝语歌曲与汉语歌曲，有专业的音乐制作团队进行创作。曲子经过后期处理，效果较好，现在去当地看到的表演都是《阿诗玛的歌声》里的歌曲，看来这种相对于较流行的音乐更受到广大游客的喜爱。《阿诗玛的歌声》主要是反映了彝族人民对家乡的热爱和对美好生活的向往。从歌曲中能感受到他们的淳朴，被他们的音乐所感染。 作品的旋律主要特征是抒情性，音乐形态上表现为：旋律大多音域比较窄，往往在八度之内；旋律线条较平，运用极进与小跳多，较少出现大的跳进；常常出现短小的、重复的音调；演唱中使用较多的切分节奏，体现节奏的欢快；在伴奏上，乐器除了用传统的三弦、笛子和琵琶之外，还加入了很多现代乐器，如：架子鼓、钢琴。这种传统乐器与现代乐器的结合，既没有破坏民间音乐的韵味，反倒别有一番风味，传统与现代的碰撞，也更让年轻人更能接受。 （三）撒尼传统真假声唱法（民歌集） 民歌是指每个民族都有带有自己民族风格的歌曲，是指每个民族的传统歌曲，这些歌大部分都不知道是谁是作者，而是以口头传播的方式，一传十十传百，一代一代的传下去。云南作为少数民族较多的地区，这样的民歌在每个民族都有，在彝族撒尼村寨，（民歌集）与叙事长诗《阿诗玛》有很多共同之处，都是在用真假声转换的方式来演唱，其中伴唱部分不是采用的真假声转换，他们都属于原生态唱法，不同的是（民歌集）主要是唱彝族人民日常生活的片段，更加贴近生活，也能让我们走进彝族的村寨看看。 撒尼传统真假声唱法（民歌集）的旋律主要是叙事性，音乐形态上表现为：旋律大多音乐较宽，大部分在八度以上；旋律起伏较大，运动极进与大跳较多，经常出现大的跳进；音调高亢，常出现重复的音调；演唱中使用较多的装饰音、滑音、颤音等；非均分律动的节奏组合，节奏复杂多样，多数是混合节拍，速度时快时慢；乐器伴奏采用三弦、笛子、口弦等，伴奏的节奏较为平稳，大多采用二八的节奏。 二、民间音乐面临的问题 民间音乐的抢救工作迫在眉睫，很多频临灭绝。对于以上说的这三个文本，好的部分体现在在当地的知识精英或者文艺工作者的抢救下，主要是对散乱的民间音乐进行了一个归纳和整理，起到了一个很好的作用，对于民间音乐的传承上做出了突出的贡献。当然也存在着很多的问题：一、民歌由于只能是以口头传承的方式一代传一代，以前没有传统的记谱法，导致收集的歌曲不能是完整的，现在只有部分唱段；二、大部分年轻人都不喜欢传统的东西，面对这样的民间音乐，大部分都被流行音乐所取代，所以民间音乐传承的问题面临很困难的局面；三、流行音乐与传统音乐结合的方式固然好，我们可以从传统音乐的基础上进行创新，但是却不能丢掉它原本的模样，我们加入流行音乐是为了传统音乐更好的传承下去。 三、结论 本篇用三个文本想让大家对阿诗玛音乐做一个了解，并从音乐的角度分析了阿诗玛口头传承的特征。面对这些传统的东西，想传达的精神主要是有三点，尊重、保护和传承。虽然现在民间音乐慢慢的被人遗忘，但不管是原生态的音乐还是加入流行音乐的民歌，我希望这种“文化记忆”能一直留在人们心里，继续这《阿诗玛》歌声的传奇。 |
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