| 标题 | 西方芭蕾舞蹈文化语境及形态探究 |
| 范文 | 刘玲 【摘 要】舞蹈由丰富的肢体语言表达情绪情感，同时也是一种特殊的文化现象，从舞蹈中可以清晰地窥探出该民族的历史生态烙印与丰富的文化内涵。东西方舞蹈文化具有截然不同的表达，本文通过分析西方文化的语境，以及西方芭蕾独特的外拓性舞蹈形态，探究西方芭蕾舞蹈文化。 【关键词】西方芭蕾;舞蹈文化 中图分类号：J732 ? 文献标志码：A ? ? ? ? ? ? ?文章编号：1007-0125（2019）22-0126-01 一、西方文化语境分析 在西方，文化主要是指从物质生产逐渐引申到精神生产，广义的文化指人类劳动创造成果的总和，狭义的文化指人类社会的意识形态，如精神、观念、艺术，与特定的民族生产方式相适应，以某种符号系统得以保存，传递的价值观念的行为准则。舞蹈，属于狭义文化，因其肢体语言表达的优势，跨越语言的障碍，是文化的一种特殊展示方式、特殊的文化现象，它以肢体作为符号，在历史发展过程中，与特定的民族生产方式和生活方式相适应，形成该民族特有的符号系统，是民族文化的重要表征，保存、传递着该民族的价值观念、行为方式。因此，从舞蹈中可以清晰地窥探出该民族的历史生态烙印与丰富的文化内涵。 西方文化源于希腊的海洋文明。由于其地理环境四面环海，因此西方总体体现出扩张性。这种文化诞生于宫廷，作为其代表性的芭蕾舞，身体呈现出的状态是外放辐射的。从其著名文学作品《荷马史诗》即可窥探出西方文明的特征，具有强烈的英雄主义，强调激进、斗争的精神。从古希腊时代开始，西方文学便开始以戏剧与史诗令人瞩目，抒情诗在当时没有得到重视，史诗、戏剧这些文艺复兴时代发展起来的小说，都属于易于再现外部世界的艺术形式。西方人在很长一段时间里都乐于用这种方式描写引人入胜的一些故事情节，塑造人物形象。对于西方来说，对外部世界的观照胜于对内部世界的反省，释放其奔放外露的情感，采用鸿篇巨制的篇幅，形成鲜明的意象，这就是一种指向外部的审美心理指向。在绘画领域也同样体现出西方的外部指向趋势，欧洲文艺复兴时代的艺术是从天上的神走向地上的人的艺术，人们抬起了被压迫的低垂着的头，开始直面这个世界。于是当时的画家倾向于描绘人所感知到的活生生的人世间，更利用了透视学、人体解剖学和一切当时可利用的科学方法，力求在绘画领域上还原这个真实的世界。文艺复兴时代的绘画大师们，深化了古希腊时代西方艺术的写实倾向，使视觉形态的再现手法在西方绘画中成为了主流手法，在绘画领域中也体现了西方外向再现的心理指向。在西方的建筑领域，外向、放射性的形态特征在哥特式教堂中得到了最鲜明的表现，如意大利的米兰大教堂、德国的科伦大教堂，都以其高耸入云、鳞次栉比的塔群，垂直矗立的柱子，表现出其强烈的外射性指向。 二、西方芭蕾舞蹈形态分析 在西方文化语境下，形成了不同的表现形式。不同的民族、地域、时代与文化背景下，形成了形形色色的流派与风格。以中国最具代表性的古典舞与西方最具代表性的芭蕾来说，中国古典舞的动作形态大都是内敛收聚，腿脚自然弯曲，浑圆的双臂一般都围绕躯干运动，一切动作姿态似乎都是向内聚集。而西方芭蕾与此相反，动作大都外向開放，腿脚与胳膊从躯干向外自然延伸，并且试图向上跳跃探索，舞者从身体到心灵都力图向外拓展。因此造就了中国古典舞拧、倾、圆、曲的内聚性形态与西方芭蕾开、绷、直、立的外拓性形态。 芭蕾的基本形态是外拓性的，与其海洋文明有着密切的联系。芭蕾的基本动作姿态表现出人体努力向外部空间伸展的倾向，而展开胯部是芭蕾训练的最基本的人体要求。芭蕾的胯部不是自然状态，而是呈现出有意识地向外展开，形成躯体的展开感。这种训练已经渗透进演员的日常，以致于芭蕾演员日常生活中也有着特殊的走路方式。“开、绷、直、立”便在一个人体站立姿态中得到统一的体现。 在芭蕾的绝大部分的动作姿态中都可以找到“开、绷、直、立”的体现。Arabesque舞姿就是典型的放射性动作姿态，人的四肢几乎伸展到他们的极限。作为支点，踮起的足尖以及将要失衡的平衡强化了纵向的延伸感，使人体在最大限度内向四个方向拓展，造成了在不稳定中寻求稳定的伸展、外放的视觉感受。这种外开绷直的足尖，强化了腿部及躯干直立的感觉，加长人体的延长线，提高人体的重心位置，造就了演员外拓、放射的效果。芭蕾侧重于下肢动作，各种种类繁多的跳跃，如大跳、小跳、擦地跳、双起单落跳、变身跳，特别是大幅度的跳跃，无疑是造成芭蕾舞中人体向空间拓展形态的重要原因之一。在芭蕾的跳跃里，四肢都是展开的，向四周延伸的手臂与腿，造成了芭蕾跳跃空间的放射感，垂直上举的手臂，则强化了跃离地面，向空间拓展的动力趋向。 三、结语 从西方文化语境分析其内在的文化，并在西方芭蕾外拓性形态中，可以窥探其地理环境、文化背景、审美心理和民族性格所造成的影响，西方的文明形成了芭蕾的外拓性形态，同时可以看见其具备强烈的英雄主义精神。 参考文献： [1]田丽萍.中西方舞蹈比较研究[J].学术交流，2012（S1）：112-114. [2]郑睦凡.中西方舞蹈的文化心理差异分析[J].时代文学（上半月），2011（06）：237-238. [3]刘丽兰.中西方舞蹈文化之艺术精神分析[J].音乐探索，2010（01）：110-112. [4]刘青弋.“走向本土”与“国际接轨”——论东西方舞蹈文化的冲突与融合[J].北京舞蹈学院学报，2000（01）：42-45. |
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