标题 | 传统文化元素在手机网游中的创新运用研究 |
范文 | 桑屹峰 摘 要:本文分析《王者荣耀》中传统文化元素的运用,分别从角色设置、角色皮肤、角色道具以及角色台词等不同角度进行探析,同时提出对《王者荣耀》日后发展策略的建议,以推动本土游戏更好地发展,增强我国传统文化的影响力。 关键词:《王者荣耀》;传统文化;发展 1 传统文化元素在《王者荣耀》中的创新运用 1.1 基于历史底蕴下的角色设定 截止到2019年12月,《王者荣耀》共推出游戏人物97位,其中约有90%的人物都是取材于中国历史上真正存在过的人物,或是传统神话中广为流传的人物。这样的一种游戏人物建构不仅可以给受众带来精神上的放松,并且在一定程度上普及了传统文化知识,符合受众的审美期待,推动这款游戏在全国范围内的流传。《王者荣耀》的绝大部分游戏人物均来自中国历史上真正存在过的名人,他们并非只是空荡荡的名称符号,而是有着自身经典事迹并且为后世所流传,具有极高的历史文化价值。《王者荣耀》在进行人物设定时,除了借鉴历史上的人物形象之外,还会结合现代社会背景下大众的审美倾向,将传统与现代相融合,使其能够更好地为大众接受并喜爱。例如,《王者荣耀》中的女性英雄形象大多具有肤若凝脂、眉清目秀的特点,符合中国人对于女性“巧笑倩兮,美目盼兮”的审美倾向。而男性英雄形象则孔武有力、威猛高大,符合中国传统审美。此外,除了在英雄角色形象的设置上独有特色之外,《王者荣耀》还致力于推广中国的传统文化,在游戏界面里,每位英雄的出场旁边都会附有该角色在历史上的人物原型简介,使得玩家在享受游戏带来的欢愉的同时,也能对自己国家的传统文化进行了解。这样的一种设定,使《王者荣耀》不自觉地成为了大众亲近历史与文化的一个入口,[1]也为游戏的繁荣奠定了深厚的文化基础。 1.2 传统与创新并存的皮肤设计 在《王者荣耀》的游戏设定中,每位英雄除了有自己原版的人物形象之外,还会针对英雄的特点为它们量身打造新皮肤,并在皮肤设计的过程中结合中国传统文化元素,使其更具有中国特色。例如,英雄角色“杨玉环”在2018年《王者荣耀》3周年庆典中推出了一款名为“遇见飞天”的人物皮肤。该款皮肤的创作灵感取自敦煌莫高窟中的壁画,在唐朝时期的飞天形象的基础上融合了一些新的创新理念,将敦煌元素融入飞天造型中,并且根据当下审美,将敦煌元素与飞天形象紧紧地联系在一起,造就了现如今我们所看到的这款飘逸灵动的皮肤。这样就宣扬了敦煌的文化特色,使更多的人去了解并喜爱中国的传统文化。 此外,《王者荣耀》中的皮肤设计还参考了中国的非物质文化遗产。例如,2017年推出的甄姬限定皮肤“游园惊梦”则是结合了中国的非物质文化遗产中的昆曲元素。皮肤中的甄姬形象身着粉色长裙,手持团扇,从人物神情到行为动作,一颦一笑都透露着浓浓的古典风情,使得这款皮肤受到了广大用户的喜爱。2019年4周年庆时则推出了一款上官婉儿的限定皮肤——“梁祝”,取材于中国古代民间经典爱情故事《梁山伯与祝英台》。该款皮肤以中国第二大剧种——越剧为整体基调,上官婉儿在皮肤中以越剧小生的形象反串梁山伯,手拿纸扇,目至远方,身边以蓝色蝴蝶围绕,呼应故事中“化蝶”的主题。该形象英姿飒爽、柔中带刚。 《王者荣耀》通过推出一系列具有文化特色的皮肤,不仅为公司自身赚取了丰厚的利润,也将许多中国特色文化通过大众传媒加以推广,在年轻人中掀起了学习传统文化的浪潮。从这一效果来看,《王者荣耀》对大众的影响是积极有效的。 1.3 弘扬文化底蕴的台词构建 《王者荣耀》作为声画合一的游戏作品,除了视觉上的特效之外,在声音的运用上也是下足了功夫,为每一位出场英雄配置了专属的人物台词,使得观众在游戏体验过程中沉浸在一种特殊的语言氛围中。而英雄的出场台词是游戏设计中最为巧妙的一环,恰当的台词不仅代表了出场英雄的人物性格,并且在其背后富含了优秀的中国传统文化元素。[2] 例如,英雄李白的出场台词“今朝有酒今朝醉”出自唐代罗隐的《自遣》,表达了乐观洞达、与世无争的情怀。含义也与李白历史上“诗仙”的形象相符合,容易引起用户的共鸣。此外,还有上官婉儿的人物台词也十分值得分析,例如“笔落兴亡定三端之妙,墨写清白尽六艺之奥”,其三端之妙出自卫夫人《笔阵图》,六艺之奥则指的是传统的礼、乐、射、御、书、数。“势来不可止,势去不可遏”则是源自东汉著名书法家蔡邕的《九势》。选用这些台词恰恰符合历史上上官婉儿的人物形象,使得观众在游戏过程中加深对传统人物的印象认知。蕴含深厚文化底蕴的台词加上适宜的配音,为此款游戏增色不少,仅仅一两句台词便勾勒出人物形象,展现了中华民族悠久的传统文化。 2 《王者荣耀》成功运用传统文化元素带来的启示 2.1 推动传统文化与网络游戏深度融合,打造文化价值产业链 在《王者荣耀》诞生之前,也有一批主打中国风的游戏在市场上有着不俗的表现,但是随着时间的推移,影响力和用户数量不断地下降。其原因是文化因素只是游戏用来宣传的噱头,拿掉文化因素的外衣之后,其本质仍然是大众市场上随处可见的普通网络游戏,缺乏自身的创新与特色。而《王者荣耀》则是在满足大众的需求下不断加以创新,推动游戏与传统文化融合,不仅在线上实现了传统文化的传播,而且在线下也推出一系列活动,以形成自己的文化产业链。这使得《王者荣耀》不仅是一款网络游戏,还是富含了传统文化价值的品牌符号。[3] 例如,在线下,《王者荣耀》为了更好地推广游戏,唤醒受众对传统文化的集体记忆,特地在腾讯视频上推出了《王者》栏目。通过每期对某一个英雄人物的历史原型进行深度剖析,为受众普及相关历史知识,令其沉浸在历史的氛围之中,感受传统文化的魅力,有利于增强民族自信心。除了推出相关综艺节目之外,《王者荣耀》还邀请知名歌手为游戏中的人物角色打造专属歌曲,例如,韩红为杨玉环演唱歌曲《遇见飞天》、华晨宇为鲁班七号演唱歌曲《智商二百五》。这些英雄人物衍生的歌曲曲风悠扬婉转,歌词蕴含古典韵味,歌曲动听,所营造出的意境与角色人物极为相符,受到了广大用户的称赞。这样一种推广方式在某种程度上宣扬了中国风的音乐,使其被更多的人了解和喜爱。此外,《王者荣耀》的走红还推动了电竞行业的发展,诞生了KPL(王者荣耀职业联赛),并且产生了一系列主打电竞竞技赛的职业战队,例如AG超会玩、XQ战队、eStar战队。这些职业战队的产生还带动了“粉丝经济”的发展,扩大了知名度,令更多人了解這款游戏,喜欢这款游戏中的文化元素。 2.2 走向世界,扩大海外影响力与知名度 中国作为四大文明古国之一,拥有5000年的文化历史传统。基于这样的背景,中国大力提倡文化“走出去”的发展战略。为此,《王者荣耀》借助这样的战略先决条件,开启了对外传播的新旅程。其推出了针对各个国家的海外版本,并且在东南亚国家引起了强烈反响,欧美地区的版本在经过改良之后也取得了很好的口碑,并且被评为25款史上最佳手游。 《王者荣耀》手游走向世界的关键在于如何把握好传统与现代的关系,推出的产品不仅要符合外国人的审美倾向和文化思维,而且还要保留本国的传统文化元素,只有这样才能使本国的优秀文化发扬光大,增强中国的文化影响力。例如,《王者荣耀》在美国推出的版本“Arena of Valor”采取了英文语言系统,便于玩家了解游戏操作。此外,其在保留了中国传统的游戏角色之外,还针对欧美地区的受众取向增设了例如蝙蝠侠、神奇女侠等欧美玩家熟悉的英雄角色,唤起他们对游戏的认同感。[4]这样一来便可以吸引更多的用户进行游戏体验,在放松身心的过程中接受中华优秀传统文化的熏陶和感染。 3 结语 在当前的社会背景下,传统文化的发展借助网络平台迎来了自己的春天,但是由于网络游戏是以盈利为主要目标,在发展的过程中不可避免地会出现一系列问题,例如游戏成瘾、篡改历史人物、过度消费传统文化。如何将优秀传统文化内核与互联网时代更好地融合,是一个我们需要把握的关键点。[5]为了更好地弘扬中国优秀传统文化,我们仍然需要戒骄戒躁,保持创新思维,以正德求真的态度推进传统文化繁荣发展。[6] 参考文献: [1] 赵倩倩.中国传统文化与网络游戏的融合发展研究——以《王者荣耀》为例[J].今传媒,2018(12):79-82. [2] 何佳雨.以《王者榮耀》为例初探手游文化产业创新[J].新闻传播,2019(05):4-7. [3] 吴泽平.网络游戏传播文化平台探索——以腾讯“王者荣耀”为例[J].视听,2019(01):181-182. [4] 林书羽.跨文化传播语境下中国手游进军海外路径研究——以“王者荣耀”为例[J].视听,2019(12):194-195. [5] 朱霜.商业广告情感后果的批判性分析[J].新闻知识,2018(06):69-73. [6] 吴启越,刘雯.新媒体视域下绿色传播的实践与策略研究[J].新闻知识,2019(08):77-79. [7] 张晓蕊.绿色广告的受众逻辑研究[J].大众文艺,2019(08):139-140. [8] 陈相雨,潘镜羽.接受美学视域下的领导人媒介形象塑造[J].传媒观察,2018(06):12-17. [9] 张银柱,蒋守龙.韩国电影《新世界》画面内容与音乐应用探究[J].大众文艺,2018(11):151-152. [10] 黄慧敏,吴成晨.浅谈话剧《早餐之前》中罗兰太太的角色塑造[J].大众文艺,2018(15):119-120. [11] 蔡雅雯.绿色广告的情感传播术[J].大众文艺,2019(15):190-191. [12] 蔡雅雯,杨登洲.提升绿色广告话语有效性的策略研究[J].大众文艺,2019(14):191-192. [13] 曹青云,张刘刚.我国参与全球互联网治理体系建设的动因、困境及路径[J].戏剧之家,2019(08):207-208. [14] 张力引.绿色广告的诉求类型研究[J].大众文艺,2019(12):153-154. [15] 张晓蕊.大众传媒视野下中国茶文化的传播困境与对策研究[J].大众文艺,2019(11):155-156. [16] 陈雨萌.传播视域下红色文化空壳化的成因与规制[J].艺术科技,2019,32(05):158+190. [17] 陈相雨.新时代我国广电体制变革的现实动因和框架要求[J].今传媒,2018,26(03):12-14. [18] 蔡雅雯.环保认同与社会责任:绿色广告话语的形成逻辑分析[J].新闻知识,2019(10):78-81. [19] 陈雨萌.商业科普:绿色广告价值新探索[J].戏剧之家,2019(26):208-209. [20] 张晓蕊.微信公众号植入广告传播效果评价体系应用研究[J].戏剧之家,2019(15):202-204. [21] 代淇.绿色广告的监管缺陷和制度规训[J].戏剧之家,2019(23):238+240. [22] 代淇.绿色广告的管理困局及其化解[J].大众文艺,2019(09):179-180. [23] 张晓蕊.大众传媒视野下中国茶文化的传播困境与对策研究[J].大众文艺,2019(11):155-156. [24] 吴启越,刘雯.浅析网络时代抗争运动的视觉化嬗变与机理[J].戏剧之家,2018(36):219-220. |
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