| 标题 | 潘玉良：妓妾化身“野兽派” |
| 范文 | 肖伊绯 潘玉良（1895-1977），中国著名女画家、雕塑家。1919年考入上海美专西洋画系;1921年考得官费赴法留学，先后进了里昂中法大学和国立美专，与徐悲鸿同学。1923年又进入巴黎国立美术学院，后转赴意大利罗马皇家画院，为进入该院的中国学生第一人;其作品还陈列于罗马美术展览会，曾获意大利政府美术奖金。1928年，归国后曾任上海美专及上海艺大西洋画系主任，后任中央大学艺术系教授。1937年，旅居法国巴黎，曾任巴黎中国艺术会会长，多次参加法、英、德、日及瑞士等国画展。1977年，潘玉良在法国巴黎逝世，葬于蒙巴拉斯墓地。 1928：女画家“空降”上海滩 1928年7月27日，《上海画报》第376期，刊登了一幅该报首席摄影师黄梅生拍摄的一幅女画家照片，在这幅照片的旁边，还附上了早已蜚声海内外的艺术大师刘海粟的郑重声明，题为“记潘玉良女士”。虽是声明，实则是刘写给黄的信件摘录，大致用意是要向黄介绍潘女士，做某种郑重其事的“资格认证”，信中这样写道： 梅生兄： ……潘玉良女士，安徽人，民八入上海美专西洋画系，民十一赴法，入巴黎国立美术专科学校。毕业后，又赴罗马，入皇家艺术院。罗马艺术院为世界最高之艺苑，中国人得入该院者，仅潘女士一人而已。归国后，由上海美专聘为西洋画系主任，主持西洋画科教务，并聞潘女士拟与美专新教务长高乐宣、西洋画教授邱代明（二君均为巴黎国立美艺卒业）于开学前在美专新校舍合开一展览会，此数君与粟交谊甚深，故敢以校务重任付托也。…… 海粟顿首，七月廿五日 显然，在十里洋场、纸醉金迷的上海滩，专以报道各界名流动态及摩登新闻而风行于世的《上海画报》，要在有限的版面上刊登出一张潘玉良的照片，还是需要有足够份量的介绍词才行的。试想，要与一代名媛陆小曼、孟小冬、于凤至等，要与一国政要蒋介石、孔祥熙、宋子文等在同一张报纸上亮相，要么有足够漂亮的脸蛋身材，要么有足够重要的社会地位，而当时的潘玉良，却并不具备上述两项新闻“要件”。那么，一位名不见经传、如同“空降兵”一般的美术教师，何以能突然凭一张玉照见报？也许，当时为潘玉良拍摄这张照片的黄梅生，也不太清楚这其中的来龙去脉，方才在拍照之后又向刘海粟去信求证，于是乎才有了这么一小块图文并茂的报纸版面印出。 早期经历，扑朔迷离 事实上，要探寻潘玉良的早期经历，是比较困难的。目前已知的民国报刊中，关于她的公开报道，最早可已追溯到1926年左右，当年北平《世界画报》第55期，刊有她的一帧玉照，介绍只有“潘玉良女士，为罗马皇家画苑中之中国学生……”寥寥数字。此外，1927年的上海《图画时报》第388期，也曾刊印过一张潘玉良照片，也只有“潘玉良女士为旅欧有数之女画家”一句标题介绍而已。直到1928年，归国后已在上海美专任教的潘玉良，因在《上海画报》上的首度亮相，加之刘海粟的详加介绍，方才逐渐为世人所知。 潘玉良的艺术人生，看似与一位中国早期画家的履历无异。除了远涉重洋求学之早，以及绘画专业成就之卓越以外，纵观其终生以绘画为志业的生涯，无非仍就是一位职业画家的人生历程而已。但殊不知，坊间还一直流传着她的另一段“非专业”时期的人生传奇。据说，她幼年曾被拐卖入妓院，沦为雏妓;后又嫁入豪门为妾，再因此奋发学艺，方才专心于艺术创作。且因西洋绘画所要求的人体模特写真在当时尚不普遍且属非法，她又混入女浴室偷绘女性裸体，因之屡受非议……总之，作为艺术家的潘玉良的专业简历，在后世受到关注与重视的程度，可能远不及坊间流传着的她的前半段人生“传奇”。而所有这些“传奇”人生，再度为世人所瞩目并渐成焦点，只因上个世纪90年代初上映的一部电影《画魂》。 《画魂》与家谱：从雏妓至小妾 《画魂》由上海电影制片厂等摄制于1993年，这是一部由黄蜀芹执导，巩俐、尔冬升等主演的爱情片。影片以潘玉良早期经历为故事蓝本，主要讲述了潘如何从苦命雏妓到豪门小妾、最终成为知名画家的故事。该片一经上映，迅即引起社会各界热议。潘玉良的人生经历，一时成为街头巷尾的热点话题;她在成为知名画家之前的那段经历，也遂渐成为人们探寻的焦点。 其实，潘玉良的家世姓名，至今也尚无定论，其原名及原籍均无从确证。目前的调查结果，仅姓名就有陈秀清、张玉良、潘世秀、潘玉良四种;籍贯则有《画魂》影片中所称的江苏镇江、“百度百科”上注明的江苏扬州，以及1928年《上海画报》上所声明的安徽之说。 不过，据最新发现的安徽桐城《潘氏宗谱》来看，潘玉良原名陈玉良，原籍安徽的说法应当更为可靠。这部《潘氏宗谱》正是潘玉良之夫潘赞化的家谱，续修于1928年初，当时潘赞化正在南京国民政府任职，时年43岁。而潘玉良也在这年即将从法国留学回国，时年33岁。据《潘氏宗谱》潘赞化（谱名世璧）小传下载：“侧室陈氏玉良，现留学法国。” 从《潘氏宗谱》的记载来看，潘赞化是亦官亦学的世家子弟，当时曾任江苏督军公署谘议、中华农学会总干事等职，潘玉良的确算是嫁入了豪门大院。旧时女子出嫁即从夫姓，由“陈玉良”改“潘玉良”之说可信。但由于宗谱并未标明陈玉良嫁入潘家的具体时间，故而传说中的“从良”时间则难以确定了。 中国女“野兽”，传奇再传 姑且搁下那段从雏妓至妾至艺术家的“传奇”，且再来回顾一下潘玉良艺术的独特魅力与特立风格。观赏潘氏画作，可以感受到一种与同时代中国画家截然不同的精神气质。与徐悲鸿、刘海粟、林风眠等深受西方绘画技艺影响的同时代中国画家相比，作为女性艺术家的潘玉良，在绘画笔法、构图形式、表现的手段方面都有着难得的独创性。 熟悉西方近现代绘画史的读者，可以从潘玉良的作品中读解出明显的法国“野兽派”艺术风格之影响。野兽主义（Fauvism）是自1898至1908年、在法国盛行一时的一个现代绘画潮流。它虽然没有明确的理论和纲领，但却是一定数量的画家在一段时期里聚合起来积极活动的结果，因而也可以被视为一个画派。野兽派画家热衷于运用鲜艳、浓重的色彩，往往用直接从颜料管中挤出的颜料，以直率、粗放的笔法，创造强烈的画面效果，充分显示出追求情感表达的表现主义倾向。野兽主义继续着后印象主义梵高﹑高更﹑塞尚等人的探索，追求更为主观和强烈的艺术表现。画风不再特别讲究透视和明暗，放弃传统的透视与明暗关系，采用更加平面化的构图、暗面与亮面的强烈对比，纯粹地写实，加入了自己的情感。 “野兽派”对西方绘画的发展，产生了重要的影响。他们吸收了东方和非洲艺术的表现手法，在绘画中注意创造一种有别于西方古典绘画的疏﹑简的意境，有明显的写意倾向。这一现代绘画潮流，与20世纪早期正在向西洋绘画学习技法的中国画家不谋而合、一拍即合，大多数从事过西洋绘画的中国画家对“野兽派”都有相见恨晚之意。但像潘玉良这样的中国女艺术家，将“野兽派”技法经过逐步改造再纳入到描绘中国事物中的，却并不多见。 潘玉良最富胜名的《浴女》系列，以传统中国妇女在入浴、浴中、浴后的祼体形象为描绘内容，呈现出真实、自然又略显健硕的人体美感。这种美感不同于西方古典主义时期的“圣洁”与冷峻，也不同于后古典主义时期纯粹体现健美或情色的那种直观，而更倾向于某种嫁接于西方现代艺术体系，但本质上却富于本地化的、母语体系内部的、原生态的美感。且在这种美感中，又融洽地掺入了有节制的“野兽派”的表现手法，使整个画面更富于力量性与表现力。这种拥有独特美感的绘画风格，在1930年代之后的潘玉良畫作中逐渐积淀并固化下来，成为其画作的风格符号。而返观在此之前的潘氏画作，由于不少是在国外绘制，聘请的人体模特也多为西方人，其笔端透露出来的风格自然而然地呈现出当时流行的“野兽派”风格，在构图形式方面也多参照“野兽派”惯用的手法，马蒂斯（Henri Matisse，1869—1954）的动感与表现力、高更（Paul Gauguin，1848—1903）的细腻与情调，正贯穿于这一时期的潘氏画作中。 可以这么说，潘玉良从妓妾到艺术家的“传奇”固然传奇，而作为最早将“野兽派”笔法带入中国的中国女画家的传奇，应当更加传奇。作为艺术家的潘玉良，可以当之无愧地被称之为中国的女“马蒂斯”，或中国的女“高更”，为这样一位传奇女性拍案惊奇，更理所当然！ 她曾说：公狗都比男人好 1990年代，人们初次通过巩俐主演的电影《画魂》，接触了潘玉良其人其事。于是乎，把电影当作了传记，把影片内容当做了史实。据此人们一直认定，刘海粟是潘玉良在国内美术界的“伯乐”。要么像影片上所演绎的，是刘海粟亲自把落榜的潘玉良添入榜中，她才因此得以考入上海美专。要么又如坊间传言的，更有陈独秀向刘海粟推荐的细节等等。 殊不知，在上海美专做学生时的潘玉良，是因被刘海粟开除方才赴国外就学;在上海美专任教之后不久，又被刘海粟解聘，不得不再次赴法旅居。如果说做学生时的潘玉良被开除，是因为当时的社会风气无法接受她曾为“失足女”的事实，那么，后来她从海外学成归来被返聘任教，为什么又会被解聘呢？后来，被解聘的原因终于披露了出来，竟是因为她的一句“公狗比男人好”的戏言。而所有上述这些事实，都是其闺蜜苏雪林（1897-1999）晚年爆料，方才为外界所知的。 据台湾成功大学退休教授苏雪林在95岁高龄接受采访时透露，潘玉良在上海美专就读与任职期间，的确曾被开除与辞退。其中，潘任职期间被辞退，起因只是因为潘的一句对“人狗相交”的评论。原来，在一次上海美专的同事闲聊中，有人讲到一个女诗人风流放荡，养了一只狗，与她同眠，以犬泄欲，来满足自己的需要。潘听了之即刻评论说，“公狗都比男人好！公狗为它的女主人服务，听从女主人的指使、摆布，事后绝对没有后遗症，它绝对不会对别人宣讲女主人的私生活。” 她的这一句“公狗都比男人好”就此惹了大麻烦，男同事们认定她因为自己的不齿经历，仇视所有的男人，结果大家一起发难，逼迫刘海粟辞退了潘玉良。1931年，应徐悲鸿之邀，潘赴南京任中央大学美术系教授，直至1936年。因为苏、潘二人曾是一同赴法国留学的同学，且私交甚好，又是闺蜜，所以她所提供的这一资料应当可信。 苏雪林，也是民国时期顶级才女之一，曾因激烈批判鲁迅而震动文坛，与胡适、蔡元培等均有交往;其创作著述数量惊人，既有文学作品也有学术论著。因1949年之后赴台湾定居，故大陆读者对其不太熟悉;她以102岁高龄的传奇人生，在台湾也堪称教母级人物了。 她曾于1921年赴法国里昂留学，与潘玉良就是在赴法留学时认识的。当时，吴稚晖和李石曾在法国里昂办中法学院，为中国留学生进行法语培训。1921该学院在年从中国招收的100多名学生从上海搭乘邮轮去法国。因为赴法留学的女生不多，同去留学的苏雪林、潘玉良很快就成为闺蜜并情同姐妹。在留学法国的那段时间里，很多女生了解到潘玉良曾为“失足女”的身世，都难以接受，纷纷疏远她。可苏雪林并没有对她另眼相待，反而时时以闺蜜身份出手相助;每当有女生旁敲侧击地攻击潘玉良时，苏雪林都出面阻止，对她的不幸身世寄予同情。 苏雪林与潘玉良的闺蜜情谊维系终生，在二人流寓台湾与巴黎两地时也不曾中断。苏雪林于95岁高龄时还站出来吐槽潘曾被开除与解聘的真相，就正是这种情谊使然吧。 |
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