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浅谈中国民歌的地方色彩

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冯良壬

摘要：中国民歌的地方色彩，是各地方民歌独有的个性表现，通过分析、对比和赏析的方法进行民歌色彩的研究，领略中国民歌地方色彩的真谛。

关键词：中国民歌南北色彩对比赏析

中图分类号：J642.22文献标识码：A文章编号：1005-5312(2009)一0053-01

中国民歌的地方色彩，是民歌风格的一个重要特点。所谓地方色彩，就是特定地区民歌音乐上的独特个性，各地民歌都有各自的个性，构成不同的美感效应，由此形成了各地民歌独有的地方色彩。

民歌色彩的形成由来已久，早在先秦没魏时期中国民歌就有南北音之别，后来就发展到有楚声粤曲吴歌秦音之异，形成各地民歌自己独有的“音乐方言”，所谓“南腔北调”，就是典型的地方色彩。

民歌作为一种以音乐为媒介的艺术形式，我们对它进行审美体验，首先经由一些形式要素的综合效应来具体把握。因而，若解开地方色彩的奥秘，势必先要条分缕折出民歌色彩的形式表徵。

民歌是音乐与文学的综合艺术，民歌的美感体验和地方色彩主要表现于音乐形式要素的具体特点上，而唱词的特点，通常也可以作为辅助性的分析因索。音乐形式方面，主要涉及音阶、结构、音调、音律、旋法等要素的特点。歌词方面主要涉及方言词汇、衬词和声韵调等要素的特点。以上词曲形式中任何一要素的特点，或都多个要素特点的综合作用，都可以构成民歌色彩的个性及其变迁。下面以两首民歌色彩为例，谈谈民歌地方色彩的具体表现。

山西佐权民歌《樱桃好吃树难裁》，此歌是体现“北音”色彩的作品，其具体形式表徵为：带变的官的六声音阶，宽羽声韵的音调结构623，对应性质的上下旬体结构，旋法含有六度大跳，方言唱词“开”韵母特点，为e，而不是ai，等等。

四川民歌《康定情歌》，此歌为体现南音色彩的作品，具体形式表微为：五声音阶，四句体结构，窄羽声韵的音调结构612、356，级进为主的旋法，四川物有方言衬词“跑马溜溜的”等的运用。

这两首民歌分别体现了中国北音南音地方色彩个性，在美感体验上，北歌的悠远高朗之美，南歌为柔和婉转之美，从以上简析可以看出，南北民歌音乐的审美色彩差异并非玄虚而不可捉摸，它具体清楚地由音阶、结构、音调旋法的方言声韵衬词诸要素特点的综合作用而达成。我们完全有可能从词曲形式要素及其特点的细致分析中对之作出理性的分析和把握。下面以一首桂东南民歌《九九白莲开》进行赏析，细细品味岭南民歌大山歌格调，极具地方色彩的韵味。

《九九白莲开》是李义旭先生的作品，作者是原容州文化馆馆长、原文联音乐协会会长。他根据容州山歌(民歌中的一种体裁)音域较窄，曲调平直，多为同度、大二度、大、小三度、纯四、五度进行的旋律特点，大胆对原始音乐素材进一步以展，使《九九白莲开》曲调变得高亢、明亮。音程扩展为十一度，即低音6最高膏为2，整首歌曲无论从旋律、节拍到调式、凋性、曲式等和原始音乐素材有明显区别，曲调流畅，和谐统一，能给人留下极深刻的印象，从中体现了现代容州民歌的个性。

《九九白……莲开》曲调属民族五声羽调式，乐曲开始以散板、自由的速度进入歌曲的引子部分。如：

歌曲《九九白莲开》，与古老的容州民歌相比，在音乐表现、创作技巧等方面又进了一大步，音程上采用了上、下行级跳，小眺、大跳及重复变化、对比等手段来发展，使旋律起伏跌宕、线条清晰，节奏上有张有弛，有松有紧，淋漓尽致地表现了大陆、澳门人民喜庆团聚的心态和和情绪，极其岭南民歌大山歌格调的地方民歌色彩。

中国民歌的地方色彩非常富，有北京的国翠京剧，有东北的二人传，有高亢的西北风格，也有柔和婉转的广东粤曲等等，都有着独特的地方色彩风格，有待以后再学习，赏析了。

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