标题 | 宋人小品绘画中“境”态的表现 |
范文 | 尚秀梅 摘 要:宋代绘画是中国中古时期绘画的高峰时期,是中国绘画史上的又一鼎盛时期并继承了汉唐和五代时期花鸟、山水画的发展成就。它不仅改变了自古至今的绘画模式,将画面中一动一静的物象结合,既体现了静的忧思,又体现了欲将起动的感觉,从构图、画幅、着色到语言的转变更大地改革了花鸟与山水画的内容与形式。无论是从政治还是经济角度来说,都是形成了促进宋代小品绘画的发展和产生的重要原因,开中国艺术历史的先河。 关键词:宋人小品绘画;境态;审美视角 中图分类号:J205 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2017)23-0162-01 一、宋人小品绘画在历史中的发展概况 随着宋朝的日益发展,城市与商业的发展,市井、平民经济的提高和文化的成熟,宋朝的山水、花鸟画改变了以往朝代的绘画模式,从画幅的长度、景观的远近、主体物数目的多少等方面,都改变了以往的模式,北宋中叶时期,促使了小品画的诞生,确立了不同于西蜀、南唐时代的宋画风貌。 宋代山水、花鸟小品绘画作品居于人物、道释画位之上,在宋代艺术史上占据了一定的绘画艺术地位,使宋代的绘画风貌出现前所未有的特征,取得了空前性的发展。 宋人小品绘画的发展,不仅从视觉角度上发生了效果的改观,更是注入了内涵修养和情感抒发的结合运用,使宋人小品画绘在中国绘画历史中呈现出了具有独特魅力的中国绘画艺术。 二、“自然之境”在宋人小品绘画中的本然反映 从上古时期的粗略线条,夏商面部狰狞的纹样,魏晋南北朝的秀清佛像,唐代贵族的尊贵肖像到宋代清雅淡香之作都是以自然为本源的思想进行绘画的,是以自然本源为基础,进而对这种基础追求的过程。 东晋画家吴道子所创造的“吴带当风”,是他对衣服纹理在风中随之摆动的走势细致观察与理解,是人在自然界中探求而獲得的启示并应在绘画中创作出来。“吴带当风、曹衣出水”的这种画体,将自然现象中的“风”与“水”寄托在画家绘画语言的画风之中并且被恰当地表现出来,将人对自然界的体会与把握转化成画家自己的载体。在书法中人们在一个时空对一种形式的认知而产生某一种独特的载体,并以黑白线条的形式表现出来。 宋人小品画是在特定的时间段里,是一种从具体的物象之中感知并体会其中内在结构变化趣味的绘画形式。宋代绘画强调要在“形似”的基础上,体现自然对象的生命力和气韵的精神,同样这个核心同样在宋代小品绘画作品中有所体现,“四时之景不同也”这就要求画家要随着季节气候、时间、位置、地区的不同而有不同的观察与体会。追求事物细致入微的描绘,表达出内在的神韵,而这种神韵是建立在对自然景色、真实物象,概括性的观察和对自身体验的感悟把握之上总结出来。 而这种要求需要做出大量而详尽的观察记录和构图的严谨安排。宋人沿袭了儒家的“道”学思想,视万物为首要,视自然为本源准则。“观物”与“取象”的前提是遵照自然法规进行合乎逻辑的技艺思维创作,提倡客观物象的天然契合之运用,以自然为自身的绘画语言表达方式显露于以自然为法则的绘画创作之中,而这又是本然之反映现象。 三、“诗词之境”对宋人小品绘画的启示和引导 唐代诗人王昌龄在《诗格》中提出诗有三境之说,既:一曰物境、二曰情境、三曰意境。它不仅是中国诗词歌赋的理论基础,也是宋代绘画的理论基础与借鉴,两者之间存在相通之处,互辅渗透。宋词“只恐花深里,红露湿人衣”,道出了作者善于沉醉生活的感觉,善于运用发现自然、掌握自然的情景来表达自我内心深处所抒发的情绪。 宋人小品绘画作品利用载体在自然之中的表现是通过对物象的有感而抒发自我内心世界的情感,而这种载体是需要人类在自然之中挖掘出来并通过自己的观察和感悟体现出来。 宋人小品画中的许多作品都是以折枝或某局部的特写为题材的,与以往的全景式取景、构图不同,在真实的空间中不能找到画面的特定物象,宋人小品作品的画面中,多数不会把直观场景的形式描述出来也是情境的一种隐喻表现。 诗词文化的加入,使宋代小品画画家抒写胸臆之时,将其思想注入于作品之中,则产生了从外向里的变化,今人称抒发情怀。对物象的概括取舍而呈现出的空间造型,即小品折枝构图的出现,使宋人小品绘画无论是在理论方式或创作形式中得以确定的发展方向。 对宋人小品记载的资料有许多,从它的历史背景、演变和政治经济影响方向所概述言论的宋人小品绘画只宋人小品绘画截取局部一角进行空间塑造,看似简单、平淡却内容严谨、构图神妙、思想缜密,产生与全景构图的差异,并不断改变对其形式要求。中国画体现给世人的是一种自然、平和、韵律的平面性与空间性的特点。宋人小品画在空间状态的前提下,把握自然客观物象的本源,体验触景生情的心性抒发及其内在特点的表述结合于一起,呈现于宋人小品画面之中。 参考文献: [1]宋人画册.上海人民美术出版社[M].上海:人民美术出版社,1979. [2]陈良运.中国试学体系轮[M].北京:中国社会科学出版社,1992. [3]邓乔彬.宋代绘画研究[M].开封:河南大学出版社,2006. |
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