| 标题 | 浅谈被“约定俗成”的中国“民族民间舞” |
| 范文 | 摘要：当下有许多词语和概念“不符合”语言规范的语言现象，通过“约定俗成”模式，这些词语或概念在被普遍使用，同时也引起了我们对语言规范化的思考。本文通过对概念产生中“约定俗成”的分析，并梳理探讨了中国“民族民间舞蹈”这一概念存在的问题，我们今后要以严谨的态度对概念性的问题。 关键词：民族;约定俗成;中国民族民间舞 中图分类号：J722.2 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2020）14-0079-01 一、中国民族民间舞的“约定”过程 “民族民间舞”这一概念的形成和两个板块的合体，在中国古代是没有见到的。但这种舞蹈形态或类型都一直在延续的，“民族民间舞写之一词汇的概念和名称的由来，通过新中国舞蹈历史中梳理，把它暂且分为四个标志性阶段： 最初是上世纪四十年代，出生于西印度群岛的华侨戴爱莲女士，在英国学习了多年的芭蕾舞与现代舞，回到中国后进入广西、康定、四川等地搜集各民族舞蹈，在1946年，在重庆推出了以中国少数民族舞蹈作品为主的《边疆音乐舞蹈大会》，当时采用的名称并不是“少数民族舞蹈”或“汉族民间舞蹈”，而用的是“边疆舞”。虽然在此之前当时的“民族民间舞蹈”的概念还没有成型，但是实体已经传承了很长的时间，在戴爱莲回国后，将这些搜集后，搬上了舞台。同时让更多的人开始关注到了少数民族舞蹈。新中国成立后，我国的文化事业蓬勃发展，舞蹈事业相继受到发展。1952年建团的“原中央歌舞团”，在《中国舞蹈大辞典》中介绍该团宗旨为：创作有社会主义时代精神的民族民间歌舞艺术为方针”。在1954年北京舞蹈学院的成立前，文化部在前一年上半年组建了两个教材筹备小组，其中一个是“中国民间舞教材”小组，但是当时出现的“中国民间舞”的称谓指的中国汉族的民间舞蹈。八十年代初，由文化部、国家民委、中国文联共同主办运作的《中国民族民间十部文艺集成志书》，其中一卷《中国民族民间舞蹈集成》被冠名“民族民间舞蹈”，是被正式官方运用，根据当时参与此工程的康玉岩先生回忆：“是出于将除古典舞之外的所有舞蹈形式都纳入进来之意”。这是这一概念的正式官方的定名。 新世纪后第一年，北京舞蹈学院的“原中国民间舞系”正式改名为“中国民族民间舞系”并且一直延续到现在，这对概念在学术上更加巩固。再到后来“桃李杯”、“荷花奖”、“CCTV舞蹈大赛”等全国性的赛事中的名称使用，将这一概念全国性的推广，将这一概念的生存空间扩至全国。 通过这么长时间的“约定俗成叹七，已经被广泛的出现在人们的视野中，并且继续稳固的顺着惯性在业界运行。 二、中国民族民间舞的“俗成”后状态 中国的“民族民间舞”这一概念已经在我们的触及到的范围内稳定的在使用了，当然这个名词的意义不仅仅是一个简单的概念，它更是一个涵盖着十分丰富的内涵，非常之浩繁，也是中国舞蹈大环境中特有的舞种。 “民族民间”本就不是一个平行的概念，而是上下位的概念，一个民族的舞蹈中有宫廷的、民间的、宗庙的等等形式的舞蹈，而这里的“民间舞蹈”只是其属下的一个舞种形式，怎么可以代表各民族的总称概念的“民族舞蹈”进行平行的定义。这显然在本质和学理中是由逻辑缺失的。 现在整个舞蹈界已经对此概念运用使用的较为熟悉稳定的状态，但是这个舞种的称谓并没有有效的“学术界说”，只是从名称看，就已出现了不同的表述方式：有称民族民间舞，有称民间舞的。虽然大家对其代指的内容都是很明确，可是这样的一个概念的使用，在学术界内部总是存在质疑之声，由于其自身具有着约定俗成的性质，使得它在舞蹈界的认识和使用上产生着强大惯性，同时在这种惯性中所带来的冲击力，使得这一概念稳定性得到不断地强化和延伸。 就这一个名词和定义都存在逻辑问题的概念，却在业界泰然处之，并且长时间的运行使用，我们本着“约定俗成”的态度来接受、使用它，他存在的尴尬和逻辑的不严谨，总是让我们感觉到芒刺在背。当我们发现它存在的问题，却无法找到一个可以替代的概念，最后对待它的态度只是集体钝化。 三、结语 任何概念一定是在内部不断地彼此作用中，找的其存在的方式。而“约定俗成”就是在内部作用中的自我调节机制，经过这个内部的“镀金盒”后产生的概念，具有着强大的惯性和冲击力。当然“民族民间舞”也是，经过漫长的内部自我的调节，已经稳固的运行在业界，但是真正的以严格的语言规范和学理上来看待它，还是存在逻辑的缺失和概念的严谨。面对这种尴尬的状态，我们只能以钝化的态度面对。所以我们在使用概念时，尽可能要严谨和规范，因为不只是有过去，还有现在和未來，而我们当下可能就是那个内部的“镀金盒”。 参考文献： [1]石安石.语言符号的任意性和可论证性[J].语文研究，1989（04）. [2]王克芬.中国舞蹈发展史[M].上海：人民出版社，2004. [3]许锐.当代中国民族民间舞蹈的认识演变与概念阐释[J].北京舞蹈学院学报，2010（01）. [4]冯双白.新中国舞蹈史[M].长沙：湖南美术出版社，2002（11）. 作者简介：李熙鹏（1995-），男，延边大学艺术学院音乐与舞蹈学硕士。 |
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