| 标题 | 济南古琴在齐鲁大地的源流和发展 |
| 范文 | 张满 摘 要：济南古琴是诸城派古琴的主流分支，主要流传于济南市及周边城市。老一辈琴家为传承与发展古琴艺术，都作出了自己的努力，将济南古琴这一分支派系，在诸城派古琴的特点中，取其最精华的部分，传承和发扬其特点，继而发展创新形成新的风格特点，自成一派。 关键词：济南古琴；王心葵；詹澄秋；朱子易；传承 中图分类号：J63 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）09-0120-01 古琴艺术源远流长，在历史的岁月长河中，在长达数千年的传承与发展中，形成了不同风格或艺术特点的古琴流派。在古琴艺术史上，最早自成体系的流派，是源于北宋、兴盛于南宋的浙派。各个派别都代表了各自的地域特点，而独特的艺术风格是其流派传承中的核心。一直到今天，有更多的琴派在形成发展。 说起济南古琴，或许大家会感到陌生，但其实并不陌生。说它陌生也许是因为在此之前并没有人这样去提到它；说它不陌生是因为济南古琴就在我们济南人的身边。那么，济南古琴到底起源何时，又经过了怎样的发展，这还要从诸城派古琴的形成和发展的历史说起。 诸城派古琴是我国近代以来较为重要的流派之一，在我国琴坛上有着举足轻重的地位，是我国北方地区唯一的一个古琴流派。诸城琴派是以山东诸城的王氏家族为起源，但却是以泉城济南为主形成发展起来的。诸城琴派的萌芽源于十九世纪初期，至今约有二百余年的历史了。根据笔者所掌握的资料来看，最早建立诸城琴派的人是王既甫和王冷泉，他们二人都是山东诸城人。王溥长（1807—1886年，字既甫）推测他师从虞山派，王雩门（约1807—1877年，字冷泉）推说他师从金陵派，二人分别为诸城琴派的两个分支源头。王既甫的儿子王作祯（1842—1921年，字心源，他继承了其父亲的琴艺。二十世纪初期，王心源的学生王露（1878—1921年），字心葵，他的琴艺享誉了当时的琴坦。他本身天资聪颖，融合了虞山派和金陵派的特点，逐渐形成了自己特有的演奏风格。1909年王心葵到济南东流水组织“音乐传习会”传授古琴，开创了济南古琴的先河。他自幼学琴，并擅长弹奏琵琶，曾经远赴日本学习音乐六年。1915年回国后，在济南大明湖畔成立了“徳音琴社”，自此“徳音琴社”的成立，为诸城琴派带去了更新的发展，为济南古琴打下了基础，奠定了重要的地位。同时也开创了诸城派古琴在济南传承的历史。 济南古琴是诸城派古琴的主流分支，主要流传在济南市及周边城市中，它地处齐鲁之邦，是山东省会所在地，人文发达交通便利，在这样的历史文化名城中，在坐拥了地理位置和文化环境两大优势条件下，逐步传承发展起来。以王心葵为首的著名琴家为此留下了大量的琴谱文献资料，这些资料都具有很好的艺术价值和史料价值。在经过后辈琴家的努力下，在古琴演奏和古琴教学上有所创新，对促进古琴的发展发揮了积极的作用。 济南古琴之所以被申报成立项名称，它的历史依据就是诸城派古琴的第三代传人王心葵。自他1909年来到济南传授古琴，至今已有一百多年的历史了。在这一百多年中，济南古琴始终都是诸城派古琴的主流分支，代表了诸城派古琴的发展水平和方向，并且已经形成了自己特有的传承谱系，代表性琴谱、琴曲和风格特点。只不过这些传承谱系，代表性琴谱、琴曲和风格特点，过去一直都是以诸城派古琴的形式出现而已。而如今这些代表性的曲风特点被一一列出，成为专项研究的项目，对于古琴文化的发展来说，起到了积极的作用。 1919年6月，王心葵受到蔡元培的强烈邀请被聘为“北京大学乐理研究会”古乐导师，教授古琴、琵琶等民族乐器。而他的得意弟子詹澄秋全面继承和发展了王心葵的琴艺，活跃在齐鲁大地，承担了诸城派古琴在济南传承的重任。詹澄秋先生把济南古琴推向了一个新高潮。 在济南古琴的发展过程中，为此作出巨大贡献的第二人，即詹澄秋老先生。在那时的山东济南，诸城派古琴名家詹澄秋可谓家喻户晓。他是济南古琴开创先河的启蒙琴家，重要的传承人，也是继诸城“三王”（王冷泉、王心源、王心葵）之后，在山东地区最负盛名、最具代表性的一代琴家。詹澄秋，名智浚，字水云。因祖籍湖北襄阳，别号襄阳学人。他一生都致力于琴学研究，利用毕生所学，对济南古琴的传承和发展做出了历史性的贡献，在我国古琴界内有着举足轻重的地位。在我的恩师朱子易先生的回忆中，詹澄秋是一位对琴学有着极其严苛的治学态度的琴家。他随王心葵刻苦学习，全面继承了王心葵的艺术特点和风格，清淡儒雅、音韵宽厚、刚中带柔、粗犷豪放。 那么到底是从哪些方面来看具有重要意义呢？ 在齐鲁大地深厚人文底蕴的影响下，诸城派古琴逐渐形成了古朴典雅、刚柔相济的风格特点。济南古琴又进一步丰富发展了这一点。而济南古琴在一百多年的历史发展中，已经形成了清淡儒雅、刚中带柔的新的风格特点，在当代的环境条件下又融入了一些现代气息，使之更加适合于普及和舞台表演。老一辈琴家对诸城派古琴的源流做了大量调查，当代学术界又做了深入研究，对诸城派古琴的传承脉络已基本形成共识。而诸城琴派的琴谱资料丰富多彩，主要有王心葵撰写的《琴学摘要》（“玉鹤轩琴谱”）、詹澄秋编撰的《梅云馆琴谱》，还有现代琴家朱子易编写的《古琴教程》等。此外，朱子易还打谱了《桃园吟》和《清夜吟》。这些都是济南古琴的代表性琴谱。 说到这里，就不得不提到现今济南古琴的传承人，我的恩师朱子易先生。朱子易先生（字云程，1938年出生），江苏金坛人，诸城派古琴第五代传人，济南古琴的第三代传承人。1956年起拜在已故的古琴名家詹澄秋先生门下，跟随詹先生入室专门学习古琴多年，曾赠予他明琴一张。朱子易先生是一位特别和蔼可亲的老人，每每看到他都是一副从容淡定的神色。他生平经历传奇，几次改行，但他对古琴艺术的执着从未改变。现如今朱子易已到古稀之年，但他对古琴艺术的那种执着和态度，仍叫我们后辈人汗颜。作为济南古琴当代的主要传承人，他有着自己独特的风格特点。不但善于演奏济南古琴和诸城派古琴的传统琴曲，而且能演奏许多其他琴派的流行琴曲，还十分注重演奏风格的锤炼。朱子易在几十年的琴学教学生涯中，大量的积累了传统的琴曲和丰富的演奏经验，他不但继承了詹澄秋先生清淡儒雅、刚中带柔的风格特点，还在此基础上加入了自己对琴学的理解，融合了现代气息，逐步形成了特有的古朴苍劲、挥洒自如的个人演奏风格，最突出的特点在于大绰大注、取音苍劲，而且对某些指法的处理很有山东的地方特点。 在先生看来，济南古琴的传承生命力不仅在于把原有的知识和技艺传授给下一代，而且在于在原有的基础上加以创新，形成新的风格特色。比如，为了便于掌握和练习，他归纳了一套常用的古琴指法体系，在前人已归纳的基础上，将相近、相对的指法进行组合，用14句话涵盖了左右手的56种常用指法，使之变成更加规范化的系统。他还提出的吟猱分类处理的新方法，古琴中左手是体现琴人功力的主要标志，而吟猱更是体现对曲子意义的理解，在此基础上，他、还提出了“小吟”、“转吟”和“大吟猱”、“折猱”四种新概念指法。这样既保留了古人吟猱的原始韵味，又便于操作。更加突出了济南古琴的特点，在琴学研究方面是一种崭新的突破，也是济南古琴与时俱进的标志。 改革开放以来，济南古琴取得了前所未有的新突破新发展，现今爱好和学习古琴的人日渐增多。我们为什么要强调风格特点的传承，是因为想要更好地保护古琴艺术这份宝贵的非物质遗产。但这种传承和保护不等于要墨守成规，而是要为了将来更广阔的发展。我们要在传承与保护的同时，还要提倡流派之间的交流，借鉴吸收现代音乐的理念和方法。我也会勤奋积极的向先生学艺，争取让更多的人来学习传承发扬我们的济南古琴。 参考文献： [1]陈红岩.老骥伏枥 志在千里——诸城派传人朱子易和他的吴门桐尾琴[J].乐器，2008（09）. [2]朱子易.诸城琴派的源流和风格特点[J].潍坊政协，2011（01）. [3]朱子易.诸城派艺术风格之我见[J].中国古琴，2005（08）. [4]朱子易.从诸城琴派的发展看古琴流派的传承[D].常熟古琴艺术节论文，2007. [5]朱子易.济南古琴名家詹澄秋[J].济南文史，2012（02）. |
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