| 标题 | 永州文化的保护与传承 |
| 范文 | 付星星+王博 摘 要：永州历史悠久，文化底蕴丰富，以玉蟾岩远古文化、舜文化、理学文化、碑刻文化、柳子文化、瑶文化等为代表的多类型文化构建了永州地方历史文化体系，释放出独特的文化魅力。本文通过了解永州文化保护与传承的现状，分析存在的问题，旨在更好地保护和传承永州文化。 关键词：永州文化；保护；传承 中图分类号：H123 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）15-0127-02 一、永州文化保护与传承的时代背景 （一）永州文化保护与传承的现状 永州具有悠久的历史，古称零陵，为湖南四大古郡之一。境内因湘江、潇水汇流，自古又称“潇湘”，擁有五千年的文明史、二千年的建制史，是一个历史遗存非常丰富的地区，散落在潇湘大地上的古民居建筑群，恰是其历史文脉的集中体现。现存的建筑形式以民居为最多，其它的有山庄、祠堂、戏台、牌坊、商铺、门坊等。 永州地区11个县区都有古民居的遗存，主要分布在江永、江华、宁远、东安、祁阳、零陵、道县、蓝山，且数量较多。据文物部门统计共有近90处，其中列为全国重点文物保护单位2处，中国历史文化名村2处，其它各级文物保护单位66处。 永州虽拥有名人故居的有利条件，传承保护开发利用也做了很多工作，取得了不错的成绩，但投入不足、挖掘不够、运作不专业的现状令人担忧，需要继续加大保护力度的地方还很多。 在列入市级以上文物保护单位的16处名人故居中，周敦颐、何绍基、陶铸、李达、蒋先云、唐生智、张浚、郑作民、李启汉、周崇傅等故居恢复保存相对较好，占62.5%。 但即使是这些保存相对较好的故居，要么陈设简单无内涵，要么空空荡荡无看点，要么空有投入无亮点。阙汉骞和吕旃蒙故居均只住了一个五保户老人，没有保护动作，处于自生自灭状态。周凤山周岐山和唐克故居只剩残垣断壁，房屋坍塌荒芜，屋内成为野外，野生树木高出屋顶，稍有文物价值的石刻和木雕门窗已无踪影，已经没有修复价值。永州的名人故居虽历史久远、内涵丰厚、风貌独具、价值连城，但传承保护利用尚需再认识、再用心、再发力。 （二）永州文化保护与传承的意义 永州是一本书，是一本历史文化积淀厚重的辉煌典籍。对于永州文化保护与传承实践，不仅仅对于民族传统文化的保护和传承具有借鉴意义，更重要的在于它为文化遗产的保护提供了有效的经验和培示。充分发掘永州历史文化的丰富内涵，不仅提升了永州市的城市品位，而且促进了永州市的城市建设和发展。从整体层面上控制历史城区的新建设，保护和延续了历史城区的传统格局和风貌。 历史文化名城的保护工作，是继承和弘扬优秀民族文化传统，促进城市全面协调可持续发展的重要工作，保护好名城对于创造城市特色、提高城市地位、促进旅游业发展、扩大永州在国内外的知名度和影响力具有十分重要的意义。 二、永州文化保护与传承的内容 （一）永州文化的内容 永州古称零陵，缘名于舜帝，是湖南省历史文化名城。永州素以“锦绣潇湘”驰名中外，自古以来就是人们的游览胜地。有九嶷山、阳明山、舜皇山三个国家森林公园和五个省级自然保护区。 永州历史文化悠久，有历代形成的古陵、庙、塔、阁、桥两千多处，已被国家、省县列为重点文物保护单位的有238处；舜帝陵、盘王殿、柳子庙、怀素园、浯溪碑林、瑶族祖居地千家峒、“女书”等，在国内外享有盛名。 永州是瑶族聚居地区，历史形成的“盘王节”、“耍春牛”、“敬鸟节”、“坐歌堂与送亲”等节庆活动，热闹非凡、引人入胜。永州的地方文化古老多姿，瑶歌、对山歌、龙舞、狮舞和祁剧小调，地方气息浓郁。 1.碑文化 永州的碑文化源远流长。古代名人的诗文碑刻之多，价值之高就可称得上湖南之冠。如浯溪三绝堂内元结撰文、颜真卿书写、以安史之乱为背景的《大唐中兴颂》；柳子庙享堂后壁上唐代韩愈作文、苏轼书丹、颂扬柳子德政的《荔子碑》，历史上二者皆称“三绝”，可以说是碑林中的旷世杰作，文物中的稀世瑰宝。 2.舜文化 舜帝是道德文化的鼻祖，舜文化是道德文化。《史记》所载：“天下明德，皆自虞舜始”。 舜帝文化精神之魂可称为“德为先，重教化”，舜文化是由野蛮走向文明的历史转折时期的中华文化。 以农耕文化为内涵的炎帝文化，以政体文化为内涵的黄帝文化，以道德文化为内涵的舜文化，共同构成了中华文化三座里程碑。九嶷山是舜文化的藏精之所。 3.瑶族文化 瑶族是永州一个古老的世居民族。境内瑶族人口达四十余万，约占全国瑶族总人口的四分之一。明清时期，永州地区的江华、永明、道县、宁远、蓝山的许多山地成为瑶民的聚居地。地区瑶族的自称和他称，因居住地理环境和使用的语言以及服饰的不同，而称谓各异。 居住在江华、江永、蓝山、道县、双牌、东安、永州的一部分瑶族，自称“尤勉”；居住在宁远、新田、祁阳及金洞林场的瑶族，自称“勉”；还有居住在江华、蓝山少部分瑶族，自称“谷岗尤”；居住在永州、道县的少部分瑶族，又自称“标敏”；江华瑶族自治县还有部分瑶族，自称“炳多尤”、“爷贺尼”等。永州地区的瑶族均信奉盘瓠为祖先，总称为“盘瑶”或“盘古瑶”。 （二）永州文化的深度挖掘与整理 相关部门邀请了省文物考古专家对永州古城墙进行实地勘探调查，对部分古城墙遗址进行考古发掘，制定东门、南门的修复方案，实施大西门古城墙风貌展示工程，拆除现代民居11户，将一段长100余米宋明时期永州古城墙的原貌较完整的展示出来。 投资1.3亿元用于历史街区的保护修缮和环境整治；以及柳子街、解放南路、老埠头、大西门等近90处历史建筑的保护修缮以及愚溪清淤和绿化工程；投资3000万元用于完成人民路修缮工程以及水晶巷、总督巷、鼓楼巷、三多坊等历史街巷的路面修缮和环境整治，修缮及环境整治较好地保留了历史街巷的原有走向、空间尺度和历史元素；投入14.8亿元资金用于文物保护的“四有”工作和文物古迹的修缮，对柳子庙、零陵文庙、永州武庙、张浚故居、周家大院、福寿亭、节孝亭、廻龙塔、香零山观音阁等重点文物古迹进行修缮和保护。 此外，还对永州八记遗迹、“八愚”遗址、25处区级文物保护单位进行了修缮保护，综合整治周边环境，较好地延续了古城历史文脉；拆除全国历史文化名村涧岩头村40多处与周家大院整体风格不相符的现代住宅建筑，完成红门楼建筑基址的考古发掘工作。投资6000万元对六大院落开展抢救性保护和修缮。 采取各种措施，正确处理好古城保护、建设与利用的关系， 制定保护办法，形成了较为完善的历史文化名城保护与管理体系；设立机构，完善管理机制；加大投入，保护文化资源；开展宣传，形成保护共识。 （三）永州文化开发的策略 修复、展示古东门瓮城，保护大西门—内河街城墙，拆除古城墙上面的现存建筑，恢复雉碟原貌。修复大西门瓮城和大西门城楼；加大对“九井”、“十八巷”的保护，保留2000年古街——泉陵街的格局和风貌；建立健全历史文化名城保护资料档案；加强永州零陵非物質文化遗产的传承与保护，延续历史文化街区内传统业态的生产与生活。 以保护促发展，改善街区居民的生活条件，实现社会、经济、文化的可持续发展。配套完善街区基础设施建设，逐步提高街区居民生活质量；注意非物质文化遗产的传承和名城保护的结合，让非物质文化遗产进入街区，跟物质的东西结合起来，特别是一些传统的手工业；通过政府的引导、激励，提高街区内居民的积极性，吸引更多的年轻人、文化人、有钱人进入街区，增加历史文化街区活力，提升历史文化街区的商业利用价值。 （四）永州文化的保护与使用 切实加强柳子街、解放南路和老埠头三个历史文化街区的保护。柳子街是湖南省唯一的第一批国家历史文化街区，要努力加大该历史文化街区的保护管理，完善其街区基础设施建设，继续搞好历史性自然山水环境的保护与整理工作；妥善解决解放南路历史文化街区名称与街道名称不相符的矛盾，并继续加大历史建筑的修缮。 开展解放南路历史文化街区历史环境的保护与治理，加大沿江东路至内河街段城墙基础的保护。启动并完成大西门旁、内河街和外河街挂牌历史建筑的修缮。 结合人们今天的文化需求，将传统民居、历史文化街区和文化遗产进行有机结合，使更多的古建筑在休闲旅游、社会教育等方面发挥重要作用，让文物在保护中被合理利用。 三、永州文化保护与传承的策略 （一）通过多种途径普及永州文化 广泛开展宣传，形成保护共识。充分利用报纸、图书、电视等渠道，展示永州文化的特色与内涵，普及文化保护的重要性。 （二）建立完善的保护体系 正确处理古城保护、建设与利用的关系，完善的历史文化名城保护与管理体系；设立机构，完善管理机制；合理规划，制定保护办法，对重点文保单位制定保护规划和维修方案，加强对重点文物古迹的主体和周边环境的保护。 ★基金项目：课题来源：湖南科技学院大学生德育实践项目，项目编号：17DYSJ04。 参考文献： [1]杨涛.永州文化资源融入大学生道德素质教育的研究[D].长沙：中南大学，2014. [2]吕国康.整合永州文化资源 打造永州文化品牌[J].湖南科技学院学报，2009（06）. |
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