| 标题 | 浅谈郭德纲相声的成功之道 |
| 范文 | 徐星文 摘 要：本文通过对郭德纲相声的内容、创作原则以及发展方式等方面的研究，进一步揭示出相声作为一门喜剧艺术所遵循的艺术准则，进一步证明了只有以人民大众为主要载体，反应人民生活的作品才能够真正的被广大人民群众所接受，不只是相声这一门喜剧形式，任何的艺术形式都必须遵循这一准则。另外也要结合当前社会的实际需要，不断抓住新机遇，走出自己的特、特色之路，本文又结合郭德纲德云社的一些发展方式提出了笔者的见解。 关键词：郭德纲；喜剧；揭示现实；创新；运用多种渠道 中图分类号：G633.6 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）36-0137-02 一、前言 相声起源于清朝，汲取口技、说书等艺术之长，以说学逗唱为基本功。建国后相声真正登上了大雅之堂，真正成为了中国艺术舞台上一支重要的力量，如侯宝林老师、马季老师。九十年代后期，相声这种形式大多依靠电视，演员也因此更快的被大众所接受，成了家喻户晓的明星，但脱离了剧场，很多相声演员通过电视机出名后，他们没有了创作精品的激情，也不深入百姓的生活，抛弃了相声的精髓。一度出现了相声演不过小品的状况，有的演员甚者转行演小品，这种情况一直到最近十年郭德纲的出现，他扎根剧场作品反应生活，讽刺当下的黑暗现实，从不屈从政治，凭借着对相声的执着和自身拥有的天赋，成功地成为相声界中的佼佼者，给低迷的相声界带来了春天。 二、敢于打破现状的相声艺人 （一）直面现实，敢于直言 熟悉郭德纲的人都知道，他是一个有什么说什么的人，人们夸他今天的成就的时候，他经常说的一句话就是“不是郭德纲今天有多大能耐，主要是相声同行的衬托”，这样看似冒天下之大不韪的话，却也在侧面反映出郭德纲的真性情，中国相声的疾病由来已久，许多身在其中的人往往选择沉默或者退出这个已经濒临死亡的行业，另择他业。面对这种局面很少有人能真正站出来指出中国相声的不足，因为这样做会破坏他们在这个行业里的既得利益，于是相声的明天变得越来越迷茫。 （二）用行动证明事实 2005年郭德纲刚走红网络的时候，虽然知名度大大提升，但是也有不少业内人士以专业评论人的身份對其相声内容进行抨击，一时间‘低俗、‘哗众取宠等一些负面评论接踵而至，成为人们评论的焦点。相声经过多年的发展虽然以登堂入室，但由于其自身来源于民间的性质决定了他不可能完全脱离民间嬉笑怒骂式的表演方式而存在，之前的改革曾试图脱离这一现状，但事实证明这是错误的，郭德纲当然知道其中的利弊，他宁愿接受批评也不肯将自己的相声沦为这样的牺牲品。当然最重要的还是让人们认识到其中的艺术价值，相声艺术，需要给人们以感情的疏导，需要对社会不良之风气的针砭和幽默表达，从而给观众带来健康的笑声和精神上的愉悦，现在廉价的笑声比比皆是，而雅俗共赏的笑声越来越少，这也是人们渐渐意识到的事实，人们追求发自内心的笑声其实也是追求内心感受的体现。郭德纲“舍得一身剐，要把低俗变高雅”的誓言没有食言，在今天审视郭德纲的作品，似乎之前的声音变淡了，质疑被喜爱所取代，看看德云社门口排队买票的盛况足见当今人们对郭德纲的接受已完全没有了低俗这一个障碍。 三、深得相声的精髓 （一）内容市井化，贴近生活 偶尔听到郭德纲的相声后，总会让人有一种在想听下一段的感觉，就像一个好朋友跟你聊天那种聊完一个话题又想问点别的事情一般的感觉，是那么的亲切，也许他讲的事情我们在新闻中看过，也许从某个说书的人那里说过从此停留在我们的脑海里，更有甚者这些事就发生在我们身边，但是无论那种情况，我们总会有一种经历过的感觉，这就是郭德纲相声的一大特色，也是相声中及其重要的一条，那就是贴近生活，以生活为源泉。永远以生活为创作源泉，以广大人民群众的需求为中心，是我们当前文化建设一直坚持的方针，也是各种艺术经过长期的实践总结出来的结果，现在的郭德纲更是注重这一方针的坚持，除了平时注重贴近生活的体验外，还注重利用网络平台，在网上开辟专栏向民间征集相声素材，并给与相应的报酬，效果也是相当的不错的，现在在他的相声中经常可以听到这样的开头‘我们的网友给我们说了这样一件事之类的。他们的内容经过郭老师的改变效果也是相当的好。 （二）通俗表演中展现草根智慧 郭德纲的相声中我们似乎总能听到某些人的‘撰记，这些人往往会是于谦的爸爸或者妻子等人，刚开始也有人以此指责他相声的内容低俗，但事实还是再一次的证明了赵本山老师的那句话‘通俗不等于低俗，面对此种质疑，郭德纲常用举例子的方式回应‘在电视中一个人把另一个人怎么怎么样了，大家都知道是假的，怎么到我这全成真的了呢？相声的表演是需要一些道具的，这就好比道具一样。试想，艺术是起源于民间的，他们不像所谓的上层一样，凡事都需要讲求一个高雅，劳动人民创造艺术的目的大部分是作为劳动之余的消遣，讲求的是让自己的身心得到放松，最大的意义莫过于此，艺术使广大人民所创作出来的，其最大的意义就是尽可能多的去服务更多的人民群众，至于一些所谓的专家之流去吹毛求疵的品评其中所谓的高尚意义，自由他们去品评好了，大可不必去理会。 （三）立足传统，不断创新 郭德纲的相声表演中经常能够听到一些传统的相声段子，熟悉的观众一听就知道他往下要说什么，但现场的观众还是非常期待他继续往下说下去，原因很简单，因为郭德纲的表演不是死的，他能在传统的段子上不断创新，这也是他的过人之处之一。在接受采访时，郭德纲经常说这个问题，相声是一门对演员要求很高的职业，他要求演员能在不同的场合，不同的环境里能够结合自己的相声段子内容有自己即兴的发挥，相声又基本上都是两个人在说，这样还要顾及搭档的反应，这种看似聊天式的方式，对演员的即兴能力是一个很高的要求，脑子反应快是必须的条件之一。在台上我们有时能听到于谦在调侃郭德纲‘咱能不能照词说逗得大家开怀大笑，可见郭德纲对段子的掌控能力是多么的强，因为没有很深功底的人是不敢这么随意的，郭德纲已经达到了对传统段子拿捏自如的地步。 （四）敢于讽刺现实，揭露社会弊端 在郭德纲的相声段子中，我们总能感受的到一种快感，在郭德纲的剧场中我们很容易找到这样的感觉，以‘说点不让播的等之类的话开头的，往往是他揭露现实的开场潜台词。我们这个社会所需要的就是这样的艺术，能够反映当下社会的种种丑陋现象，对于这些现象能够进行深刻的揭露讽刺，这才能够反映喜剧的社会意义之所在，这比当今许多艺术形式，其中当然也包括喜剧只知道反映什么社会主义好，歌颂共产党多么英明伟大要有意义千百倍，一种艺术形式如果沦为政治的工具，依靠政治的号召力去生存，那么他在人民群众中的生命就走到了尽头。 四、善用多种渠道为相声铺路 （一）成功运用网络营销成名的相声第一人 郭德纲相声之所以能得到大家的喜爱，宣传作用是其中的主要原因。再好的东西没有宣传也只是酒香无奈巷子深。应该说，郭德纲是很懂得宣传的。他当初在网络免费上传自己作品的举动，不但没有影响到他剧场相声的票房，反而让人们在接触后产生了去现场观看的更强烈的冲动，这就好像商家常用的试用装促销一样，是用来吸引人气的。事实也证明，这些散落在网络上的火种成为今天现场火爆的一个重要因素。 （二）积极拓宽事业，为相声的发展增加新的资源 最近几年郭德纲出现在我们面前的频率越来越高，，人们开始说郭德纲火了，开始脱离主业相声了，其实不然，郭德纲的相声创作其实并没有减少，相声演出也有序的进行，参加各种商业活动其实也是为相声的发展增砖添瓦，郭德纲已经是相声的代言人之一，他的所到之处无疑就是给相声代言，人们看到他的同时肯定会联想到相声，这跟一看到赵本山就会想到他小品里的精彩片段一个道理，同样是艺术，为什么要将他们给人为的孤立起来呢，相声是一门集合百家之长的一门艺术形式，在这个关系复杂的社会中，，知名度显得越来越重要，同样也需要社会各方面的认同才有可能得到长足的发展，所以说郭德纲现在的所作所为是在为相声的发展增砖加瓦，增加社会各方面的资源，以谋求相声与各种艺术的融合与发展。 （三）积极开拓海外市场 从美国到澳大利亚再到加拿大，这几年在国内赚足人气的郭德纲开始积极推进自己的海外之路。郭德纲的相声走出国门，不仅让海外的游子聆听到家乡的声音，更将中国人诙谐幽默的一面展示给世人，有利于中华文明与世界文化的交流融合，除了文化的意义，经济的意义也不容小觑，据权威统计，中国的文化产品在美国等一些重要的海外市场的接受度并不乐观，这与我们文化产品的创新能力，制作能力紧密相连的，好莱坞等一些著名的文化企业的制作专业化水平，创意能力已经远超我们，我们要想达到他们的水平非一日之功所能及，但是我们有五千年的文化积淀，有一大批的文化形式，这些是别的国家所不能及的，相声作为民间文化的一部分，经历了时间以及广大人民群众的考验，在中国拥有广泛的市场，是一门成熟艺术形式，世界的文化市场是敞开的，作为一门优秀而又独特的艺术形式，如果能在国外经过专业人士的运作，一定能有一个比较不错的市场，当然这要克服一个重要的因素，那就是语言障碍，凡是都需要个时间的，我们可以从海外的华人入手，以市场广阔的华人市场为突破口，在此基础上加以推广，这也是对汉语的一种推广。 （四）努力打造自己的品牌 德云社，这个名字在五六年前是一个陌生的名词，现在这个名词已经收录进了百度百科，依靠网络人们很快就记住了一个貌不惊人却又幽默诙谐的胖子郭德纲，但是他背后的团队却很少被人们熟知，最多人们也就记住了他身边的那个老是被他调侃说事的于谦。不可否认郭德纲火了，火的大红大紫，但是单凭一个人的力量是非常有限的，要想在在中国相声界崭露头角必须依赖团队的力量，所以在06年以后的时间里，郭德纲开始了各种剧场演出，大部分是在自己的德云社剧场，也有一些外地的专场，在演出中，虽然还是郭德纲于谦挑大梁，但是他身边的许多徒弟都得到了上场的机会，一批有才能的相声艺人得到了大家的认可，何云伟、李菁等一批年轻艺人很快也成为德云社中可以独当一面的人才，身价也是连年递增。 五、郭德纲相声的网络宣传技巧 （一）口碑经销效应 “口口相传”四个字，概括了郭德纲成功的道路，他批评同行，他敢拿春晚开涮，讽刺春晚的近亲繁殖等操作黑幕，其次，郭德纲相声的定位很巧妙。“非著名”相声演员这一称谓用的十分巧妙。他没有名气，甚至成名前他的相声表演连电视也没上过，所以“非著名相声演员”的定位本无可厚非。凭借这几个字，他有效地實现了差异化。如今电视上充斥的“著名”相声演员、相声表演艺术家们的表演已经让观众们倒足了胃口。而“非著名”给观众带来了全新的感觉，同时也迎合了现代人反主流、反权威的心态。这使得郭成为了又一个草根文化潮流的代表人物。 （二）营销与品牌建设 郭德纲的相声作品，通过这些改良作品创立了自己的“品牌”后，培养了一批德云社的忠实观众。细心观察就不难发现，每一段作品中，让观众笑的同时，他都会插入自己的“软广告”来营销自己。所有这一切，都让人感动，也形成了他在广大观众中的号召力和凝聚力，你不能否认，成就郭德纲品牌以及忠实拥护他的粉丝，大部分都是中国相声迷。他打感情牌的时候，不知不觉，这一群庞大的观众就都成了他的粉丝。同时郭德纲的成功在于，他知道一个演员的人格魅力，才是他永久的无形资产。 不得不说，郭德纲的相声是中国艺术界的一个奇迹，他的成功原因在很大一定程度上是抓住了相声这门喜剧艺术的精髓，大胆直言，再加上自己的创作才能，各种原因的集合造就了今天的郭德纲，研究郭德纲相声成功的原因对于探究、开拓我国相声艺术的生存发展之路，开拓延展我们民族的文化产业具有相当重要的意义。 参考文献： [1]张新祥，曹雨婕.从郭德纲相声看中国相声幽默对语用原则的偏离[J].读与写（教育教学刊），2009（02）. [2]张曦.汉语修辞的幽默简析——以《武林外传》部分台词为例[J].青年文学家，2012（13）. [3]常鸣.从言语行为理论角度浅析郭德纲相声语言中的幽默[J].语文学刊，2011（08）. |
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