| 标题 | 浅谈古诗词中的人文主义情怀文学批评言说与当代艺术创作展现 |
| 范文 | 刘璐 摘要：中国古诗词作为中国传统文化中的重要组成部分，以它所独具的人文主义情怀与文学批评言说流传至今。随着我国综合国力的发展和强大，我国当代艺术家们正在寻求探索建立摆脱西方理论依附的中国文化理论依据和规律法则，重拾民族自信。越来越多的艺术家开始着手于对中国传统文化理论的追溯和创新。 关键词：古诗词;人文情怀;文学批评;传统文化;当代艺术 中图分类号：G623.2 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2019）03-0003-01 艺术的创作与发展反映了社会生活和社会文明，中国古诗词的产生和发展与中国古代文明存在着必然的联系。中国古诗词是古人生活实践，情感交流，思想表达和智慧创造的艺术结晶，是文化的传承。也是对语言艺术审美和规律的探索。诗词创作中浓烈的情感基调，精准的词意表达，“委婉含蓄”的艺术表现手法以及高远的思想境界与价值取向对当代的艺术创作有很高的参考和借鉴价值。 一、现实主义诗人杜甫的人文情怀 《兵车行》一诗中“边庭流血成海水，武皇开边意未”唐诗中，常以汉武帝暗喻唐玄宗。杜甫大胆地对唐玄宗的穷兵黩武做出了指控，由此可见诗人的正义胸怀，体现了诗人杜甫的非战思想。“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心，，这首《春望》是诗人目睹着长安沦落后的萧条凋敝，身处逆境思乡心切所作。诗人触景生情，为国家的沦陷充满了伤痛与感怀。下文中的“烽火连三月，家书抵万金”抒发了诗人被困逆境心挂家人的分离之情。一个“望字贯穿全文，在情与景的交融中蕴含了自己对国破的痛心和对家人的想望。诗词通篇沉着豪迈，朴实自然的展现了杜甫的热烈的爱国之心和迫切的思乡之情。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢顏”，“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”的牺牲自我，普济天下的豪言壮志，充分体现出了诗人胸怀天下的情怀以及匡世济民的伟大抱负。 通过上述举例分析和阐释，杜甫在诗词创作中所体现出的对社会的反思，对人文情怀的关注与思索，是中国传统文化区别于西方文化的重要标志。人文情怀的出现也离不开中国古代哲学思想的出现与发展，是我国古代文学人士对审美经验的总结和规律的探索。 二、古诗词中的文学语言批评 传统文学批评注重意会，是非理论体系的建构和理性逻辑推演的。具有极强的人文色彩，风格显著。西方批评注重稳定性，确定性与逻辑性言说。而中国传统批评方式着重于语言的游移性，模糊性和意味性。古诗词言说的高弹性和句法的自由性是中国传统文学批评显然区别于西方的一种特性。分析上文杜诗中的人文情怀表达方式可以说明中国传统文学批评的诗性言说形式是隐晦的。诗性文学批评主张意在言说之外，是古诗词中委婉含蓄的表现形式。传统文学批评关注自然，关注人文，是对宇宙人生的理解。中国传统文学批评强调的是点化与感悟，言简意骇，只言片语的表面下，蕴含着深刻丰富的理论和见解，进而使得受众进行思索，从而实现批评的意义。 三、中国传统文化中的人文情怀和诗性批评言说在当代艺术创作中的探索 随着综合国力的发展和强大，中国当代艺术家们正在寻求探索建立摆脱西方理论依附的中国文化理论依据和规律法则，重拾民族自信。 在近几年的当代艺术作品中，越来越多的艺术家开始着手于对中国传统文化理论的追溯和创新，例如当代艺术家徐冰的“徐氏新英文书法”，这是艺术家设计的中文形式的新英文书写形式。将英文单词以组成字母作为汉字笔画，笔画顺序为字母顺序，汉字结构为字母组合结构的形式呈现在世人面前。传统的汉字受到了颠覆和挑战，将中国汉字的神韵以创新的艺术形式进入外国人的视野，并可以被直接理解与感受。艺术家徐冰对中国传统山水画的继承与创新，与杜甫的人文史诗存在着异曲同工之妙。“言简意骇”的传统诗意批评以新形式演绎在当今时代的舞台。古诗词作为中国传统文化中的重要组成部分流传至今，展现了人文探索以及诗意的批评言语的意义与作用。在社会高速发展的今天，中国文化的根源性需要我们每一个人去思考和拾遗。我们应该取其精华，去其糟粕，在原有的理论体系基础上进行新的创新和完善，使我们的传统文化思想发挥它的巨大作用，为当代艺术创作提供符合中国传统道德观念的哲学规律和理论依据。 参考文献： [1]邓诗萍.唐诗鉴赏大典[M].长春：吉林大学出版社，2009. [2]朱志荣.中国美学研究（第七辑）[M].北京：商务印书馆出版，2016. [3]李天道.中国古代美学之自由精神[M].北京：中央编译出版社，2013. [4]张岂之.中国传统文化[M].北京：高等教育出版社，2005. [5]郭必恒.人与艺术[M].北京：北京师范大学出版集团，2015. |
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