| 标题 | 浅谈新形势下非遗保护与传承 |
| 范文 | 摘要：非物质文化遗产是人民群众在长期的生产生活实践中创造出来的一种活态文化，是人类共同的精神财富。近年来，随着“非遗热”的持续升温，非物质文化遗产保护工作被提升到了空前的高度，各地的非遗保护如火如荼，但存在的问题也不容忽视。本文以四川省夹江县为例，分析了夹江非遗保护的现状及问题，并提出了具体的保护措施。 关键词：非物质文化遗产;夹江县;保护;传承 中图分类号：G122????? 文献标识码：A??? 文章编号：1005-5312（2020）24-0143-02 DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.24.102 一、夹江县非物质文化遗产的基本情况 夹江县地处四川省西南部，夏为梁州之域，汉为巴蜀之地，隋开皇13年（公元593年）置县，因“两山对峙，一水中流”的自然形胜而得名。夹江文化底蕴深厚，在1400多年文明发展中，积淀了丰富的历史文化遗存和非物质文化遗产。其中，竹纸制作技艺、夹江年画分别被列入第一批和第二批国家级非遗名录;麻柳堂灯、高桩彩会绑扎技艺、峨眉派·夹江武术、竹麻号子4项被列为省级非遗名录;纸乡秧歌、夹江豆腐乳制作技艺等7项被列为市级非遗名录;木城唢呐、夹江打铁技艺等12项被列为县级非遗名录。有1人被命名为国家级非遗传承人，4人被命名为省级非遗传承人，35人被命名为市级非遗传承人，46人被命名为县级非遗传承人。 夹江传统手工造纸技艺传承千年，载誉巴蜀，曾多次到美国、加拿大、意大利等国家展示，被誉为“东方艺术瑰宝”①。夹江年画起源于明代，曾与绵竹年画、梁平年画并称四川三大年画②。 2014年，夹江状元纸厂被列为四川省非物质文化遗产生产性保护示范基地。2019年，夾江县状元纸厂、石子清纸坊、年画研究所被列为四川省首批非物质文化遗产体验基地。 夹江旅游资源丰富，境内的东风堰是四川省唯一一处世界灌溉工程遗产，唐代摩崖造像千佛岩和汉代杨公阙为全国重点文物保护单位。还有碧云山野公园、聚贤古街民居、华头古镇、古栈道遗址等景点交辉相映。夹江还是“中国书画纸之乡”、“中国武术之乡”“、中国秧歌之乡”。 二、夹江县非遗传承与发展面临的问题 近年来，夹江县加大非遗保护力度，广泛开展宣传活动，组织传承人参加国内外大型非遗展示展演，夹江非遗被越来越多的人所熟知，非遗发展也取得了一定成绩。但是，夹江非遗作为农耕文明的产物，与全国众多非遗一样，在当今社会面临着巨大冲击，许多非遗项目资源举步维艰，生存前景堪忧。主要表现在以下方面： （一）传承人青黄不接，面临断档的危险 非物质文化遗产多是手工劳作，劳动强度大，费时费力，经济效益少，年轻人不愿学，老一辈大都年过古稀，体弱多病。此外，身在农村的传承人大都生活困难，他们或靠种地为生，或靠打工赚钱，自觉自愿从事非遗传承的人越来越少，在很大程度上影响了非遗传承发展。如夹江年画省级传承人李小明，迫于生计，2010年开始外出打工至今，鲜少从事年画业，也没招收徒弟，其家族店铺“李宏发号”面临断代的危险。 （二）只注重经济利益，非遗项目的损毁现象严重 一些企业在生产过程中过多重视经济利益，对传统手工艺缺乏积极性，导致非遗项目的损毁现象日益严重。以竹纸制作技艺为例，若完全采取传统手工操作，从砍竹料到成纸需要至少3个月时间。而采用机器制作，仅需3天左右。受利益驱使，很多作坊撤掉了簧锅、料池、石臼等手工造纸工具，转变成了现代化机械制造。 （三）品牌意识较差，没有市场竞争力 夹江竹纸在清康乾年间被钦定为“贡纸”，夹江年画鼎盛时期销量高达千万份，麻柳堂灯曾在乡间田野广泛流行，是川戏的鼻祖，夹江豆腐乳早在1926年便成为四川省土特产品……夹江这些非遗项目，都有过曾经辉煌的过去，但如今却在信息化社会中湮灭。近年来，随着传统文化的回归，这些名词再次进入人们的视线。但由于缺乏品牌意识，相关部门联系沟通不密切，没有形成合力打造与推介，造成夹江众多非遗没有市场竞争力，经济价值没有得到体现。 （四）非遗保存实物少，没有专业的非遗博物馆 非物质文化遗产是我们民族的宝贵财富，是人类历史的遗存与见证。夹江县非遗项目众多，却没有专业的非遗博物馆，许多与之相关联的实物或被破坏，或被遗失。如夹江清代以前的古版年画和刻版，由于散落在民间，艺人保护不力，许多木刻雕版和年画都遭受蛀蚀和风化，亟待抢救。 （五）非遗与旅游没有有效衔接，文化资源尚未转化成经济效益 非遗资源与旅游通过交叉渗透和整合重组，能够突破各自原有的产业领域，共生共赢而形成新的非遗旅游产品业态和产业体系③。夹江是乐山市旅游试点县，非遗种类繁多，但目前仅有“竹纸制作技艺”和“夹江年画”在开展研学旅游，主要接待的是学生团队，受众有限。活动也只是停留在参观介绍和简单的操作体验上，没有开发深层次的东西。游客停驻时间短，难以产生衍生效益。文创产品种类不多，缺少个性和创意，同质化严重。 三、夹江非遗的发展方向 习近平总书记在十九大报告中明确指出：要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。传承与保护非遗，即是对原生态本质的保护，也是对其进行善本再造，使之融入广大人民群众的生活④。新形式下，相关部门应多渠道加强非遗保护与利用，在保护好它的形式和核心内涵的同时，融合时代需求，使非遗项目重新焕发生机。同时，提供和搭建更多的传承载体，通过文旅融合和数字经济的探索，走出一条与时具进的传承、保护、发展之路。 （一）加大对传承人的保护，提高传承人的地位 传承人是非物质文化遗产的重要承载者和传递者，也是非遗世代相传，持续发展的核心和基础。政府应该通过法律、行政、经济等手段支持其传承、创新与发展，使民间艺人受到尊重，也吸引更多的人学习非遗技艺。同时，加强非遗传承人培训和观摩学习，有针对性地开展交流活动，激发他们的热情。建立“非遗”保护的专项基金，制定相关政策，对贫困的传承人予以扶持，对优秀的传承人予以奖励。 （二）完善非遗硬件建设，妥善保存非遗实物及产品 积极争取资金，建立专业的非遗博物馆。同时广泛开展田野调查，征集收藏非遗实物，包括具有艺术性的非物质文化遗产的物质载体，如道具、非物质文化的录音、录像以及文字资料等⑤。非遗博物馆进行编号、归档和专业的保护，以减少非物质文 化遗产的流失。此外，非遗博物馆还可以邀请传承人入驻，进行活态表演，成为展示非遗技艺的窗口。同时通过对外开放，提高公众对非遗的认知和了解，进一步增强公众的非物质文化遗产的保护意识。 （三）寻求社会力量参与非遗保护，共同打造非遗品牌 非遗项目保护工作经费匮乏是当下各个地方普遍存在的问题，可以积极寻求社会力量参与，共同打造非遗品牌，实现双赢。如组织国内书画家到夹江采风，试纸，有针对性地将高档手工书画纸推向目标受众。同时通过媒体报道，提高夹江书画纸的影响力。针对年画的本质，对夹江年画的使用习俗进行开发，普及、传播，引导“过年贴年画”的风俗再次回归，进而提高年画销量。引进演艺公司，改进麻柳堂灯表演形式和表演剧本，保留堂灯戏幽默詼谐的特质和曲牌，让观众笑过之后接受和喜欢，最后形成独具夹江地方特色的品牌节目。 积极与美院、工艺学校对接，开发精品文创产品。让学校参与设计，在保留夹江非遗传统特色的前提下添加全新的现代元素和理念，通过对传统的重新设计与转化，开发出即时尚又实用的日用品，满足消费者的精神文化需求。 （四）文旅融合，打造非遗特色旅游 1.??? 大力发展乡村旅游。在手工造纸集中的马村乡开僻一个实景舞台，以竹林、小溪为背景，以贡纸的历史，张大千与夹江纸的渊源等为表演内容，融入竹麻号子、纸乡秧歌、唢呐、花灯、金钱板、龙灯等独具纸乡特色的非遗项目，展示年画、手工册页、蚕茧纸等与纸相关的非遗产品和技艺，鼓励纸农按照传统古法生产，重现手工造纸七十二道工序。恢复蔡翁碑，祭祀蔡翁民俗活动等，真实展现纸乡文化的独特魅力。使之不但成为夹江非遗的展示平台，更成为夹江独特的旅游景点和新的经济增长点。 2.??? 大力发展“研学旅行”。目前，夹江竹纸制作技艺和夹江年画已吸引了不少学生团队参观体验，应以此为契机，进一步整合峨眉派·夹江武术、纸乡秧歌、蝶翅画、书画装潢技艺等适合互动体验的非遗项目作为研学内容，精心设计课程，规划建设研学基地，策划研学游线，力争将夹江非遗研学项目打造成为传承传统文化的“活教材”，让游客真正实现“知行合一”。 （五）主动“触网”，拓展发展渠道 电商时代，互联网造就了新的传播形式和销售方式，也带来非遗发展的一种新趋向。2020年，“文化和遗产日”启动“非遗购物节”，夹江仅有3家非遗企业参加，“非遗触电”，任重道远。相关部门应该组织力量，加强对非遗企业的相关技术指导，鼓励非遗传承人更新非遗的宣传、推广和传承模式，向互联网时代拓展。积极用短视频、直播、电商等方式多渠道开展推广，通过网络的风口，实现非遗产品进入寻常百姓家。 注释： ①夹江书画纸发展情况介绍[DB/OL].夹江县人民政府网，2015-12-03. ②夹江县编史修志委员会.夹江县志[M].成都：四川省人民出版社，1989. ③田磊.加强非遗和旅游深度融合[N].中国社会科学报，2019-9-24 ④刘俊南.非遗的保护与传承[N].学理论，2014年第13期：167 ⑤沪文.上海大力发展行业博物馆[J].中国文物报，2011，12（03）：123. 作者简介：曾冬梅，夹江县文化馆，办公室主任、非遗办副主任。 |
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