| 标题 | 石坪山歌的发展研究分析 |
| 范文 | 【摘要】石坪山歌，又名“川南山歌”，作为一种独特的曲调艺术表达形式，被选为四川省省级非物质文化遗产，具有鲜明的艺术与人文特色。石坪山歌最初由客家人居住地的变迁而引入到四川省内，经历了长期历史发展过程，逐步与当地“原生态”文化艺术体系实现资源共享与融合发展，建构了极具特色的曲牌调式、表演特色、填词谱曲理念以及演唱模式，促进了所属领域相关资源产业的综合发展。本文以此为立足点，深入剖析了“石坪山歌”的历史起源与文化特色，并从新时期发展实况为着眼点，全面分析了其新时期发展需要并提出了相应了可行性策略。 【关键词】石坪山歌；历史发展；文化底蕴；现状革新 【中图分类号】J60 【文献标识码】A 石坪山歌作为一种民间歌谣，主要由福建、广东、湖南、湖北等地区的歌谣文化演变而来，带有特定的文化特色，现主要分布于观音滩镇一带，于2011年被列入四川省省级非物质文化遗产名录中，极大地丰富了当地历史与人文底蕴。然而，因受到历史变迁与民众思想价值观念的影响，石坪山歌的相关发展资料面临着传承与拓展发展的危机，影响了此种文化遗产的优质继承与发扬。 一、石坪山歌的历史传承过程分析 在长期的发展过程中，石坪山歌形成了系统化的曲牌调式，涵盖公众劳动生活、思维价值情感、社会应用实践以及国家自然发展等多个方面的内容，打造了诸如“二黄腔”、“花鼓”等多种曲目类型。在20世纪50年代，石坪山歌充分融入了乡村民众的日常生活中，成为居民在日常劳作、庄稼收割、节日庆祝等情况下的“助兴曲”，大多采用“即兴编曲、即兴填词”的结构、曲调塑造方式，来对原有的曲式结构与歌词文本内容进行优化革新与有效扩充。 从历史发展层面来看，石坪山歌起源于先民劳作期间，在清朝中期得以创建，于民国年间至建国初期得以兴盛，后因地域变迁与制度革新，石坪山歌逐步由“客家文化”转为“地方文化”，并通过曲调演变、歌礼革新以及主体性发展，在新时期社会人文和政治经济发展背景下，演变成了独特的民间文化形式。石坪山歌作为一种客家人山歌文化，主要对古代诗歌、民歌以及优秀词曲等特色文化资源进行了继承与弘扬，转变为客家人文化生产生活过程中不可缺少的一部分。从历史发展角度来看，石坪山歌作為客家人迁入石坪后，深入分析了当地原有的曲调结构与历史文化底蕴，推进了石坪山歌与“原生态”价值文化的融合发展。四川省份的客家人主要是在清代康熙盛世到乾隆年间转入到省内的，其所代表的三朝文化也逐渐影响了当地文化价值体系的多维度认知，且广东省成为客家人的主要来源地。在客家人迁入后，石坪原著居民很快接纳了这些独具特色的曲调文化，并将其作为日常劳作过程中的娱乐项目。同时，因石坪山歌具有鲜明的艺术表达力与思维情感渗透力，成为男女青年表达相思之情的常见渠道。2007年，石坪山歌作为观英滩镇的特色发展文化，引起了国内外相关艺术学者的广泛关注，且观英滩镇也被当地文化管理中心命名为“中国民间文化艺术之乡”，将石坪山歌的名称改为“川南山歌”，并于2008年列入了四川省省级非物质文化遗产名录中，极大地影响了所属区域特色文化资源的传承与多维构建，带动了当地文化旅游业的快速发展。 二、石坪山歌文化遗产的维护发展路径 石坪山歌作为四川省传统音乐文化的重要代表，集中反映了当地人文底蕴与价值认知背景，是民众群体进行理论延伸、理念寄托的重要载体。随着历史文化的发展与生活方式的革新，新型音乐曲目在逐渐代替着部分传统类型的曲调形式，相关管理人员应该在维护石坪山歌文化曲目的原创性、历史性、实效性以及社会指向性的同时，对民众群体的思想价值观念和行为方式进行实时调控与引导，呼吁社会相关人士重新审视石坪山歌的传承与建构问题。为对石坪山歌进行有效传承与发展，现根据实际管理不足，提出以下几点可行性建议： 首先，重新审视领导层面的组织与调控作用。为做好石坪山歌的传承发展与资源利用工作，当地文化产业部门应该努力建构系统完备的文化产业运行机制，指定相关的文化负责人对石坪山歌曲调文化及衍生文化进行修复与革新。为此，相关技术管理和教育人员应深层次挖掘民间“原生态”价值文化，对提供给文化管理局特色鲜明的石坪山歌的人群进行物质奖励，以此来激发当地民众对传统石坪山歌文化产业的价值认知与历史认同。以此为基础，相关曲目管理人员可根据不同曲调的编制特征与地域背景，及时将原始录音刻录成光盘，并在当地旅游文化产业区进行统一传授、演唱等传承活动，对教学人员给予一定的奖励的同时，根据学习进度来制定特定的教学目标，以此来促进青年群体对传统文化形式的多维度认同。为达到更为优质的传播与结构发展效果，文化组织部门可积极推进石坪山歌文化“进校园”“进企业”实践活动，借助街头广播节目的持续性、民众性以及文化理念传播性，促进民众群体对石坪山歌文化的全面认知。在学校教学层面，石坪山歌作为一种独特的教育教学资源，对受教群体精神意志品质的有效构建以及素材知识的多维构建有着重要的拓展价值，有助于参与主体的文化认知与思维价值全面优化。 建构文化保护评比制度。文化产业保护激励机制作为全面推进石坪山歌文化传承与资源拓充的重要渠道，需要相关管理部门设置特定的“石坪山歌”发展基金，借助当地政府文化产业部门的协同调控和宣传推广，对石坪山歌教学曲目演唱突出的个人或群体进行物质与精神奖励，以此来呼吁各界社会团体重新审视石坪山歌作为非物质文化遗产的现实导向作用。此外，为保证传承活动的趣味性与持久性，镇级管理部门可设置特定的文化产业保护“领域分区”，努力倡导由当地政府宣传部门牵头，借助文化、旅游业等不同领域的资源共享与协同实践作用，在特定的时间范围内安排有特色的石坪山歌“文化艺术节”，以期来促进原有文化产业保护机制的有效建构与革新。 努力提升石坪山歌的“品牌效益”。为保证“川南山歌”的时代发展性与资源交互性，相关管理人员可适时邀请文化专家来进行艺术表演、曲目录制以及资源审核等实践活动，并努力做好“线上线下”文化宣传活动，以此来拓充石坪山歌的“文化品牌效益”。为更好地促进传统文化与当地政治经济领域的协同发展，相关党委、政府部门应该努力推进“文化兴镇”战略，以旅游业作为文化资源传播的重要载体，借助原有文化景区的自然和人文资源优势，凸显“山水文化、自然生态”为主题的旅游文化对接机制的现实价值。为对石坪山歌文化进行有效挖掘与资源拓充，文化产业负责人应该积极建构石坪山歌综合发展与社会企业的协同优化机制，不断拓充招商企业的投资建设力度，以此来不断推进乡镇经济的优质发展。 综合来看，以新时期社会价值发展底蕴与文化结构背景为出发点，应该重新审视石坪山歌的历史文化效益、社会经济构建效益以及价值引导效益，力争以新型文化管理模式来做好石坪山歌的文化传承与综合发展工作，确保石坪山歌得到更好的传承和发展。 参考文献 [1]崔平.传承非物质文化遗产，构建特色文化之乡[A].中国民间文化艺术之乡建设与发展初探[C]：2010（01）. [2]邹雪姣.浅析石坪山歌的艺术特征[J].艺术评鉴， 2016（12）：46-48. 作者简介：罗剑，副教授，研究方向：声乐演唱与教学。 |
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