标题 | 基于壮族刺绣文化研究传承进校园 |
范文 | 陆正华 摘要:民族文化进校园是传承和弘扬民族文化的重要途径,能够有效拉进青少年与民族文化的距离,使青少年成为传承优秀民族文化重要力量。随着经济全球化氛围的形成,多元文化对我国传统民族文化形成了猛烈冲击,很多有特色的民族文化都面临着消失的情况。民族文化的传承是全体人民的责任和义务,只有全民参与其中,才能够使民族文化源远流长。本文以壮族的刺绣文化为例,分析探讨壮族刺绣文化传承进校园的具体策略,为推动我国优秀民族文化传承提供一些思路。 关键词:壮族;刺绣文化;进校园 中图分类号:G4? 文献标识码:A? 文章编号:(2020)-27-268 引言 刺绣文化是我国历史悠久的民族文化之一,众多民族的文化中都有刺绣的痕迹,且每个民族的刺绣文化都各具特色。壮族刺绣文化拥有1800多年的历史,是我国民族文化中十分重要的一朵奇葩。 一、壮族刺绣文化概述 壮族刺绣是壮族传统民族文化中非常耀眼的一部分。壮族刺绣广泛流行于广西、云南壮族聚居地,是壮族妇女手工制品的主要内容。壮族刺绣以黑、枣红、深绿等色彩为主,多用平针、盘针等绣法,多以独龙、双龙、双凤、狮子滚球、花鸟、万字、蝴蝶等图案为主,多为吉祥如意、平安顺遂、望子成龙、望女成凤等含义。壮族刺绣广泛分布在壮族人民的生活范围内,小到孩子的肚兜、围兜,大到被套、床单,从服饰、实用物品到工艺品都是壮族女子刺绣的对象。刺绣不仅是壮族人民生活中的装饰品,更是民族文化的重要组成,与壮族人民的生产、生活、节日庆典、仪式关系密切。 二、壮族刺绣文化传承进校园的具体策略 (一)将民族文化编写进教材 教材是校园教学的重要载体,是校园课程顺利开展的基础。没有规范编写的教材,教师较难将民族文化系统的与教育教学相结合,较难达到传承和弘扬优秀民族文化的教育目的。以壮族刺绣文化为例,壮族小学美术教材中可以将壮族刺绣以本土美术资源的形式编写入教材之中,传授小学生基础的刺绣样品,引导小学生接触和系统了解壮族刺绣的形状、色彩、纹样、针法,教导小学生进行相对簡单的刺绣实践。这样有关民族文化的课程教学可以与双语教学一样从小抓起,让小学生习惯于接受本民族的传统文化的熏陶、灌输。 (二)积极培养教师的民族文化专业性 教师是教育领域中十分重要的角色,是教育教学工作的执行者和管理者。教师对于学生的学习成长十分重要,对于文化传承也同样十分重要,毕竟,优秀民族文化进入校园进行传承和弘扬离不开教师的工作。教师本身对于民族文化的专业素养,民族文化教育的娴熟教学方法,都能够对民族文化的传承和弘扬起到重要作用。因此,政府教育部门在推动民族文化进校园的同时,要做好教师队伍的专业培养工作,提高教师对优秀民族文化的认同感和自豪感,提高教师传承优秀民族文化的能力。当地教育部门要定期进行中小学教师的理论知识和实践技能的培训工作,帮助教师掌握进校园的民族文化关键特征,掌握民族文化的精髓,为教师提供关于民族文化教学的交流平台,提高中小学民族文化进校园活动的效果。 (三)建立健全民族文化评价机制 民族文化进入校园需要与常规的教育教学工作进行融合,围绕民族文化建立相应的评价机制十分有必要,能够有效考核学校、教师、学生在民族文化传承和弘扬方面做出的努力和成果,为更好的传承优秀民族文化奠定基础。例如:小学在传承壮族刺绣文化过程中,不仅可以将壮族刺绣作为美术课上的本土资源,还可以在美术学科的考核中加入壮族刺绣作品的实践分数,要求小学生自行选择纹样、色彩进行简单的刺绣,由教师根据刺绣作品的精美程度、完整度、色彩搭配效果等方面进行考核评价,引起学生和家长的重视。学校可以组织小学生参观有关壮族刺绣文化的博物馆、展览馆,将参观活动作为课外实践活动的一部分,在小学生的期末考核中占据一定的分数比例,并将小学生的参观感想、参观成果作为考核的参考。 (四)将民族文化融入校园文化 校园文化是学校教育中不可缺失的一部分,能够有效辅助校园常规教育教学工作的开展,让小学生在民族文化的氛围中学习成长。学校可以在校园展览栏、海报栏中加入壮族刺绣的文化元素,向小学生进行壮族刺绣文化的潜移默化宣传,让小学生习惯于在校园中看到壮族刺绣文化元素,喜欢上刺绣元素。小学学校可以在校园中组织“壮族刺绣赛事”,组织小学生参与有民族特色的校园活动,调动小学生的主动性,切实把优秀的民族文化知识带入校园,让小学生真正喜欢上壮族刺绣文化。 结束语 民族文化进校园是传承民族文化的重要途径,应当得到学校、教师、教育主管部门的配合和重视。青少年学生是国家和民族的未来,只有让青少年学生参与到民族文化的传承和弘扬活动之中,才能够让民族文化真正在人民群众中得到传承和发扬,真正让面临冲击的民族文化拥有继续发展下去的力量。 参考文献 [1]李玢辛. 靖西壮族刺绣工艺传承研究[D].广西民族大学,2016. [2]黄启学. 民族文化传承发展面临的三大挑战与对策浅析——以广西壮族自治区民族文化强区建设为例[J]. 西南民族大学学报(人文社会科学版),2013,34(01):55-61. [3]赖艳妮. 传承与创生:少数民族文化与基础教育课程整合研究[D].广西师范大学,2014. |
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